道宮,，不可忽視之秘境,，若想不朽,，要從此秘境下苦功,，若想更上一層樓,，體悟仙道,，也需要在此演化五行,。

　　“心為身之主宰,，為萬(wàn)事之根本?！?p>　　“脾為后天之本,，為生化之源?！?p>　　“肺為靈氣之神道,，為五臟之長(zhǎng)?！?p>　　“腎為先天之本,，為生氣之源?！?p>　　“肝為魂之居也,，為生命動(dòng)力的源泉?！?p>　　心為火,，脾為土、肺為金,、腎為水,、肝為木。五大神藏化五行,，相生相克,。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱心為“君主之官”，掌管一身的氣血運(yùn)行,。

　　人體與天地對(duì)應(yīng),，心之神藏，為人體之天日，是一切生機(jī)的根本,，可謂重中之重,，為道宮五大境界之最。

　　此神藏,，為神祗中之太陽(yáng),，以陽(yáng)氣為用，推動(dòng)命能循環(huán),，維持人體不朽,，使之生機(jī)不息。

　　此刻鮮紅晶瑩的青帝心,，自行飛到趙晟胸前,，融入了他的心臟。

　　心之神藏與青帝心合一,，先天乙木之精,、無(wú)窮無(wú)盡的氣血涌來(lái)，融入心之神藏,，趙晟的心臟變得越發(fā)的通紅晶瑩,，像是完全成為了真實(shí)的天日。

　　那狀若蓮花的神藏中有神祇在誦經(jīng),，讓趙晟看到了不一樣的修行道路,，看到了不一樣的風(fēng)景。好比天地之始,，萬(wàn)物初生,，人體的太陽(yáng)出現(xiàn)了。

　　在這個(gè)過(guò)程中,，他感覺(jué)到了自身的強(qiáng)大,，人體之天日冉冉升起，緩緩降落,，循環(huán)往復(fù),，先天之精熾烈燃燒。

　　趙晟體內(nèi)隆隆作響,，他看到了古木成林,、大海無(wú)量，看到了日升日落,，看到了蓬勃,、看到了浩瀚，無(wú)限生機(jī)縈繞,。

　　“轟”

　　如日中天,！

　　心之神藏升騰,，定在了人體世界的虛空中，像是當(dāng)空的驕陽(yáng),，達(dá)到了鼎盛,，無(wú)盡氣息彌漫而出。

　　體內(nèi)世界,，塞氣迷蒙,，趙晟走入下一個(gè)神藏，像是在登天路,，成功跨過(guò)那個(gè)臺(tái)階后,，等若仙凡之別。

　　天日當(dāng)空照,，始終懸浮在他的頭頂上方,，照亮了的前路。

　　脾之神藏,，五行屬土,。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“脾為后天之本,，主運(yùn)化,，生氣血?！?p>　　脾之神藏,，主運(yùn)化、統(tǒng)精血,，輸布水谷精微,，為氣血生化之源，濡養(yǎng)臟腑百骸,，為后天之根本,。

　　脾主升清，主統(tǒng)血,。在志為思,，在液為涎，在體合肌肉,，主四肢,，在竅為口，其華在唇,。脾藏意,。

　　心火生脾土，五行流轉(zhuǎn),！

　　心主血,，心血供養(yǎng)脾,，進(jìn)而維持脾的運(yùn)行；脾主運(yùn)化,，為氣血生化之源,，心進(jìn)而確保心血充盈。

　　二是血液運(yùn)行方面的協(xié)同關(guān)系,。心主血,，推動(dòng)血液運(yùn)行不息；脾統(tǒng)血,，使血液在脈內(nèi)運(yùn)行,。心脾協(xié)同，血液運(yùn)行才得正常,。

　　心之神藏與脾之神藏共鳴,，趙晟聽(tīng)到陣陣大道倫音，像是禪唱,，又像是上古的祭祀音,，仿若跨越時(shí)空，從那遙遠(yuǎn)的過(guò)去悠悠而來(lái),。

　　那是“逝我”,，雖生當(dāng)世，可卻有“我”活于過(guò)去,，是那“逝我”在為今生誦經(jīng),。

　　“逝我”長(zhǎng)存，化生五氣,，流連道闕,，為己誦經(jīng)，勾動(dòng)天地,，捕捉道跡,，滋養(yǎng)命主，讓今生的“本我”不朽,。

　　脾之神藏圓滿,！

　　諸氣者，皆屬于肺,！

　　一呼一吸,，與天氣相通！

　　肺之神藏,，接連靈氣之神道,，覆蓋臟腑，位置最高,，號(hào)稱華蓋,，稱為五臟之長(zhǎng),。天地精氣至清，吐納天地神源,，以其為主,，實(shí)在是五大神藏重中之重。

　　此神藏,，輸送精氣神,，布散到全身，外達(dá)于皮毛,，以溫潤(rùn),、濡養(yǎng)五臟六腑、四肢百骸,、肌膝皮毛,，作用之大。超乎想象,！

　　趙晟感受到了蓬勃的生機(jī),！

　　剎那間，氣沖云霄,，金精鏗鏘,，鋒銳氣息沖天，錚錚作響,，像是萬(wàn)劍在齊鳴,。趙晟體表閃耀金屬光澤，猶如利刃斬青天,，鋒芒迫人，不可攖其鋒,。

　　肉身與天地融為了一體,，可隨時(shí)引動(dòng)萬(wàn)氣！

　　肺金生腎水,！

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為腎為“藏精之所,，主骨生髓”，意即為生命的發(fā)動(dòng)機(jī),。

　　腎為“先天之本”,！

　　腎主藏精，主水,，主納氣,。在志為恐，在液為唾,，在體為骨,，主骨生髓,，其華在發(fā)，在竅為耳及二陰,，腎主生殖,。腎藏志。

　　璀璨的光芒從腎之神藏發(fā)出,，有無(wú)盡的生命靈氣在流動(dòng),。腎之神藏中孕育了一池先天泉水，七彩霞輝光霧氤氳,，燦燦奪目,，如生命甘露一般的晶瑩液體，就像是大自然的結(jié)晶,。

　　傳說(shuō)無(wú)比廣袤的原始老林,，經(jīng)年累月能夠結(jié)出幾滴就不錯(cuò)了，有生死人肉白骨之效,，但尋常人根本無(wú)法尋到,，是名副其實(shí)的生命甘露。

　　此刻趙晟腎之神藏中的先天泉水,，幾乎與生命甘露功效無(wú)二,。

　　腎水生肝木！

　　肝主疏泄,，主藏血,。在志為怒，在液為淚,，在體合筋,，其華在爪，在竅為目,。肝藏魂,。

　　肝之神藏之中，巍峨的古廟似乎坐落在一片原始森林,。層巒疊嶂,，覆蓋著厚厚的野草，蒼勁翠綠的松樹(shù),，高傲的挺立在野草中,，山風(fēng)撲來(lái)，松濤聲陣陣,。

　　俄而云蒸霞蔚,，紫氣騰騰，成片的仙楓樹(shù),，翠綠欲滴,，如綠玉琢成,，輕輕搖曳，碧光流轉(zhuǎn),，漫天潔白的花瓣簌簌墜落,，馨香陣陣，讓人沉醉,。

　　于此之際,，道宮五座宏偉而磅礴的古廟內(nèi)經(jīng)文聲不絕，五尊虛神盤(pán)坐,，各自誦經(jīng),，最后，五神出世,，化成了五行仙光,，構(gòu)筑了這天地間五種本源要素，那是最樸實(shí)的光束,，五行平衡,。

　　道宮中，五大神臟齊震,，大道天音響起,，不知是逝我，還是道我,，誦出宏大經(jīng)義,，勾動(dòng)命主，讓今生的我永恒,。

　　逝我,、真我亦即本我、還有道我,，三者輪轉(zhuǎn),，宛若有三個(gè)自己，一個(gè)生在過(guò)去,，一個(gè)坐于現(xiàn)在，另一個(gè)立在將來(lái),，種種奇景紛呈,。

　　五行道宮綻放出不朽神光，與輪海共鳴,，而后蔓延向了四肢百骸,，嗡隆隆作響，那是在演化天地四極萬(wàn)象為撐天支柱,。

　　這一刻仿佛天地初開(kāi),，趙晟的四極化作撐天支柱,，有無(wú)盡混沌彌漫，仙光璀璨,、神輝無(wú)盡,。

　　他的渾身上下都散發(fā)著晶瑩的光澤，體內(nèi)道音不絕,，一種合乎天地的道韻,，如海納百川，時(shí)而九陽(yáng)至剛,，時(shí)而又太陰如水,，萬(wàn)象歸一。