李千璽挖出來(lái)的百米豎井,，井壁隨著地下水的沖刷不斷崩塌,。

　　細(xì)小的石塊、砂礫和泥土被激流噴涌飄散到遠(yuǎn)處,，較大的石塊則不斷的滾動(dòng)沉積逐漸壓住了噴泉的水頭,，形成了一個(gè)底部不斷涌出地下水的活水湖,。

　　由于要控制【移土術(shù)】和收取散落的土石，不能離開現(xiàn)場(chǎng)的李千璽只能圍著湖邊不斷的轉(zhuǎn)圈,。

　　他自己倒是沒什么事,，可緊緊跟著他，怎么勸都不愿意先回部落休息的殷地安少女,，卻被累了個(gè)夠嗆,，到最后腳步都有些踉蹌了。

　　還好,，冰涼的地下水散發(fā)的水氣讓周邊的溫度有所降低,，再加上兩人用湖水浸濕了披毯裹在身上進(jìn)行降溫，要不然就這么在大太陽(yáng)底下曬上大半天時(shí)間，非得變成人干不可,。

　　李千璽這種圍著不斷擴(kuò)大的湖,，不停轉(zhuǎn)圈的古怪行為，被老祭司向族人們解釋為：

　　閃電先知為了感謝黑山之神賜予梅爾塔部落的湖水,，正在向黑山之神進(jìn)行禱告表示感謝,，不允許任何人靠近打擾。

　　隨著夜幕降臨,，成型的湖泊穩(wěn)定了下來(lái),。

　　月色下的湖水波光粼粼，折射著銀白色魚鱗般的細(xì)碎光斑,，被戈壁曠野那粗獷深遠(yuǎn)的背景,，襯托的是神秘而美麗。

　　殷地安人們將拋瓦慶典的場(chǎng)地,，搬到了距離湖邊的不遠(yuǎn)處,，開始舉行盛大的祭祀儀式。

　　主持祭祀的老祭司,，將這座剛出現(xiàn)的湖尊為亨克帕帕部落的圣湖,，并命名為“閃電湖”。

　　靠近湖邊的方圓一千米列為禁地,，任何人不得在此范圍內(nèi)便溺和下水嬉戲,，以免玷污湖水。

　　李千璽本來(lái)還打算低調(diào)點(diǎn),，管這個(gè)梅爾塔部落旁邊的湖直接叫“梅爾塔湖”算了,，可身為腦殘粉的老祭司和梅爾塔本人死活都不干。

　　要不是李千璽阻止,，他們都準(zhǔn)備將這個(gè)湖命名為“亨克帕帕的閃電先知湖”來(lái)著,。

　　最后雙方各退一步，準(zhǔn)備對(duì)外宣稱,，這個(gè)湖是由一個(gè)叫“閃電”的人最先發(fā)現(xiàn)的,，所以叫“閃電湖”。

　　至于說(shuō),，到時(shí)候別人會(huì)不會(huì)理解成,，這座湖是被閃電劈出來(lái)的，那李千璽就不管了,。

　　另外,，那條禁令，是老祭司發(fā)現(xiàn)幾個(gè)殷地安年輕人,，居然想偷偷摸摸的下湖游泳,。

　　老頭不顧自己老胳膊老腿的,，發(fā)了狂一般沖過(guò)去把幾個(gè)年輕人打了一頓之后，才臨時(shí)加上的,。

　　這幫臭小子也是,，這座湖以后明顯會(huì)成為梅爾塔部落的飲水源，他們下去游泳搓澡倒是痛快了,，別人豈不是得喝他們的洗澡水,？

　　接下來(lái)一段時(shí)間，李千璽一邊慢慢休養(yǎng)著虛弱的身體,，一邊在拋瓦慶典現(xiàn)場(chǎng)給每一個(gè)來(lái)參加慶典的殷地安人進(jìn)行診斷,。

　　診斷本身并不收費(fèi)，只需要被診斷者以后帶來(lái)一棵樹苗,，種在閃電湖附近就行。

　　但是需要他進(jìn)行治療的話,，如果付不起治療費(fèi)就需要留下來(lái)干活,，算是一種另類的“以工代醫(yī)”。

　　是的,，李千璽構(gòu)思的梅爾塔部落發(fā)展第一階段,，已經(jīng)開始了！

　　水源問題被解決之后,，李千璽決定在戈壁上建造一座殷地安神廟,，來(lái)重塑精神已經(jīng)徹底被閹割了的殷地安人的信仰。

　　雖然歷史上屬于游牧民族的殷地安人,，并沒有留下什么具有殷地安特色的建筑,。

　　但是卻并不妨礙李千璽借鑒，與殷地安人屬于同一文明體系的瑪雅人,、印加人,、阿茲特克人的文化，設(shè)計(jì)出一座具有原住民特色的巖石建筑來(lái),。

　　在李千璽的構(gòu)想中,，這座殷地安神廟將會(huì)是一座“城市”的中心。

　　整個(gè)殷地安城市中,，將會(huì)包含供奉各種自然神祗的神殿群,，周圍則會(huì)建起一圈一圈的生活區(qū)、商業(yè)區(qū),。

　　這是在為計(jì)劃的下一階段打基礎(chǔ),，未來(lái)這里甚至有可能成為一個(gè)旅游景點(diǎn)！

　　你問一群窮的要死的殷地安人,，在沒有任何建筑機(jī)械幫助的情況下,，怎么空手大巴掌的在戈壁荒原上建起一座城市,？

　　這不是還有他在么？

　　造湖的時(shí)候,，他往空間里收入的那些石塊和砂礫,，在空間的黑土地上堆出了一座小山來(lái)，顯得跟沃野豐原的環(huán)境有些格格不入,，他又不好隨便找個(gè)地方丟掉,。

　　所以干脆琢磨著，將這些石頭,、砂礫作為原材料,，加工成建材用于修建殷地安神廟。

　　李千璽早期烙印的自然圣術(shù)中,，有一個(gè)【元素轉(zhuǎn)化】可以將天然的材料,，轉(zhuǎn)化成不同的物質(zhì)。

　　例如說(shuō)：【化泥為石】,、【化石為泥】,、【化沙為石】、【化石為沙】,、【化砂為璃】……等等,。

　　他只需要將這些石頭砂礫，先用【化石為泥】轉(zhuǎn)化成便于塑形的泥土,，然后再用【塑型術(shù)】塑造成他想要的形狀,，再用【化泥為石】將其轉(zhuǎn)化成石頭，就得到了他想要形狀的石材構(gòu)件,。

　　就算這些殷地安人不懂建筑技巧,，但體力勞動(dòng)和拼積木他們總沒有問題吧？

　　另外,，讓這些殷地安人從事體力勞動(dòng),，還有一個(gè)迫使他們減肥逐漸恢復(fù)健康的目的。

　　經(jīng)過(guò)李千璽的診斷,，這些殷地安人除了新陳代謝能力強(qiáng)的年輕人,，或多或少都有那對(duì)回去搬家的中年夫妻的毛病，干干活還能順便減肥,，一舉兩得?。?p>　　李千璽設(shè)計(jì)的殷地安神廟,，參考了瑪雅文明的平頂金字塔造型,，只不過(guò)跟壘石而成的實(shí)心瑪雅金字塔不一樣的是，他構(gòu)想的殷地安金字塔采用了榫卯結(jié)構(gòu)的挑空設(shè)計(jì),。

　　清理出一片平整的地面后,，埋下一根根互相嵌合在一起的豎直條石形成地基,，在條石地基上覆蓋一層泥土作為緩沖。

　　再鋪上幾層錯(cuò)落重疊的厚石板作為第一層的“地板”,，在這層地板上豎起石柱,、搭起石梁，一層層的疊加上去形成挑空的框架結(jié)構(gòu),。

　　這可不是李千璽自己原創(chuàng)的,，而是參考了唐國(guó)古建筑中特有的“頭重腳輕”式結(jié)構(gòu)，上層建筑是由立在地基上的柱子撐起的,。

　　神奇的是,，這些柱子僅僅只是立在地面的石墩上，既沒有鑲嵌在孔洞中又沒有深埋在地基里,，僅靠上層建筑的重量壓住柱子來(lái)形成一個(gè)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu),。