水喇叭是一種會(huì)動(dòng)的水藍(lán)色巨型喇叭花,，只在雨季生長(zhǎng)。

　　它們會(huì)不斷的吞吸從天而降的雨水,，越長(zhǎng)越大,，直至雨季結(jié)束，旱季到來,，一夜枯萎,，只在原地留下輕薄如紙的敗花殘葉。

　　它的根系粗壯,，根尖圓潤(rùn)且沒有細(xì)根,，看起來跟放大版的山藥差不多，只不過顏色較深,，呈深褐色,，里面富含鹽分。

　　但許是長(zhǎng)在雨季,，又一直泡在洪水里的緣故,，水喇叭根是咸的這件事，一直沒有獸人發(fā)現(xiàn),。

　　水喇叭根洗凈切絲,，放入鍋里煮,，直至把深褐色的根絲煮成雪白色，撈出根絲,，只保留煮了根絲的水,。

　　水喇叭根部的鹽分，就差不多全留在這湯里了,。

　　其后,，就是反復(fù)的加水熬煮，直至析出雪白的精鹽了,。

　　木葵采集的時(shí)候偷偷拔了不少水喇叭,，現(xiàn)在一并煮出來，最后竟是收獲了滿滿一石罐的鹽,。

　　木昭嘗了嘗,，發(fā)現(xiàn)跟之前的精鹽味道一樣后，歡呼一聲,。

　　“太好了,，以后都不用愁鹽吃了?！?p>　　木葵也跟著笑,，心中暗道：鹽還只是小意思，阿弟你以后會(huì)發(fā)現(xiàn),，調(diào)味料其實(shí)并不只有鹽的,。

　　有了樹粉，肉食就可以大量節(jié)省出來,，制成肉干和臘肉等,，儲(chǔ)存起來，以應(yīng)對(duì)十二天后的獸潮,。

　　分到的肉里有一副心肺,，八個(gè)腰子和六片肝子。

　　在孤崽洞給孤崽們做吃的有點(diǎn)累了,，木葵沒將其直接做出來,，而是洗干凈后用鹽腌起來了。

　　以后等晾曬好,，炒菜的時(shí)候能直接拿來用,。

　　獸肉也是同理，大部分腌了起來,，煙熏后做成臘肉,。

　　剩下的就著樹粉，做成了諸如糯米糍,、湯圓,、樹粉餅等食物,。

　　菜式跟昨晚的差不多,，只不過湯圓和糯米糍的餡料里,，又多了點(diǎn)麻味。

　　這是木葵往里面加了針樹芯的緣故,。

　　“好吃,，跟昨天的有點(diǎn)不一樣，但更好吃了,?！?p>　　僅是多了點(diǎn)麻，木昭就從里面吃出了驚喜,。

　　“以后你還會(huì)發(fā)現(xiàn)這些食物越來越好吃,。”

　　木葵推給木昭一個(gè)十二寸的奶味樹粉蛋糕,，做為飯后甜點(diǎn),。

　　烤箱足夠大，木葵不止烤了兩個(gè)十二寸的,，還烤了四個(gè)十六寸的,，做為待會(huì)干完活后的點(diǎn)心食用。

　　飯后,。

　　趁著還有時(shí)間,，兩人把廚房給挖了出來。

　　那只傻瓜蹦蹦兔,，木葵也給它做了個(gè)籠子,，將其養(yǎng)了起來。

　　以后的一段時(shí)間里,，家里的奶制品,，可就全靠它了。

　　是夜,。

　　木葵拿著特意撿回來的幾把能用來做骨刀的獸骨,，琢磨著具體要怎么弄。

　　一共四根骨頭,，兩個(gè)短的扇骨,，可以弄成菜刀，兩個(gè)長(zhǎng)的則可以做武器,。

　　家里的菜刀是用磨石趕制出來的,，其實(shí)不太好用。

　　石頭終歸只是石頭,，而且還是以獸人的爪子能輕松將其切開的石頭,。

　　強(qiáng)度太低了,，鋒利度也不行。

　　今天分到的肉里,，很大一部分是從一頭獨(dú)角犀身上剔下來的,，磨石菜刀一刀下去，肉沒事,，刀口卻被崩出了缺口,。

　　獨(dú)角犀是體長(zhǎng)五米的大家伙，不僅皮厚,，不好破防,。

　　就連肉質(zhì)，也比一般的肉密度更高,，韌性更好,，更有嚼勁。

　　這種放在地球上,，不煮爛可能咬都咬不動(dòng)的肉,，在獸世卻很吃香。

　　獸人們牙口好,，啃獨(dú)角犀肉,，就和吃牛肉干一樣，帶勁且輕松,。

　　短扇骨自然是扇形的,，看著并不像是能做成菜刀的樣子，不過木葵自有辦法,。

　　木葵指尖彈出獸形時(shí)才會(huì)有的尖銳鋒利長(zhǎng)指甲,，凝聚心力于其上，在一根短扇骨上,，刻畫出代表變形的祭紋,。

　　心力，就是祭祀和巫祭修出來的力量,。

　　其本質(zhì)就是心靈力量的實(shí)質(zhì)化,，用這個(gè)能做出許多唯心的事來。

　　而這也是為什么祭祀和巫祭能占卜卦算,，舉行個(gè)祭祀就能呼風(fēng)喚雨,，甚至能施展出諸如詛咒、封印,、群體增幅等能力的原因,。

　　其實(shí)，祭祀能用心力辦到的一些不合常理的事,，巫醫(yī)也可以通過各種各樣的植物,、礦石,、動(dòng)物身體的某個(gè)部位某樣產(chǎn)出等，煉制出諸如倒霉藥劑等具有規(guī)則之力的神奇巫藥,。

　　但外力終究是外力,。

　　巫醫(yī)煉制些蘊(yùn)含微弱規(guī)則之力的巫藥不成問題，但要想煉制出具有強(qiáng)大規(guī)則之力的巫藥,，不是過程繁瑣,，就是需要付出慘痛的代價(jià)才能練成,。

　　收入與支出不成正比,，就別談什么抗衡不抗衡的問題了。

　　這也是巫醫(yī)與祭祀地位懸殊,，能力相差巨大的主要原因,。

　　巫祭是巫醫(yī)和祭祀的集合體，能用心力輔助煉制巫藥,，做到很多巫醫(yī)需要付出大代價(jià)才能做成的事,。

　　嚴(yán)格算起來，如果一名巫祭于祭祀之道也頗為精通的話,，同境界下,，祭祀和巫祭對(duì)上，是會(huì)被全方位壓制的,。

　　“阿姐,，你在做什么？”

　　見自家阿姐拿著一塊骨頭擺弄,，木昭好奇問,。

　　“刻祭紋?！蹦究忉尩溃骸拔蚁胗眠@個(gè)做兩把菜刀出來,，另外再做兩把長(zhǎng)刀，變獸形后,，也能融入爪子,，直接提升實(shí)力的那種?！?p>　　使用工具,，是智慧生命的顯著特征之一。

　　同等實(shí)力下,，有刀的和赤手空拳的打架,，肯定是有刀的占盡優(yōu)勢(shì)。

　　部落里有條件的獸人,，外出狩獵都會(huì)帶個(gè)刀槍棍棒亦或拳套之類的祭器,，用以增強(qiáng)自身,。

　　自家的阿弟，也不能落后了,。

　　而且,，有一把刀防身，木昭外出狩獵,，木葵也放心一些,。

　　動(dòng)物皮毛和骨骼，是傳導(dǎo)心力的絕佳載體,。

　　木葵以后還打算做個(gè)皮甲給木昭,，盡可能的將自家阿弟武裝到牙齒呢。

　　“祭器,！”木昭有些吃驚,，“這不是祭祀才能做的東西嗎？阿姐你怎么也會(huì),？”

　　“不止是巫醫(yī)呢,。”木葵調(diào)皮的沖自家阿弟眨眨眼,?！拔椰F(xiàn)在是巫祭，你可以理解為同時(shí)擁有巫醫(yī)和祭祀能力的人,?！?p>　　“巫祭？”木昭有種不真實(shí)的感覺：“那阿姐你豈不是跟椿一樣,，也能舉行祭祀,，為部落祈福？”

　　“嗯,?！蹦究c(diǎn)頭：“不過，也沒你想的那么簡(jiǎn)單,?！?p>　　“椿如今是大祭祀，而我只是一名化紋境的正式巫祭,?！?p>　　“正式巫祭分為祁天、化紋和神聆三個(gè)小境界,，再上面,，才是大祭祀和大巫祭的這個(gè)等級(jí)。”

　　“如今我還不能和椿抗衡,，展露巫祭能力只會(huì)被針對(duì),。所以……這個(gè)祭器得悄悄做，不能聲張,?！?p>　　木葵伸手做了一個(gè)噓的手勢(shì)。

　　木昭恍然：“阿姐我知道了,，我不會(huì)說出去的,。”

　　“嗯,?！蹦究荒樀娜孀涌山獭?p>　　椿接任祭祀也有一百多年了,，部落里卻連個(gè)祭祀學(xué)徒都沒出現(xiàn)過,。

　　這明顯是不正常的,。

　　在沒有足夠抗衡椿的力量前就跳出來,，純粹是找死行為。

　　化紋是先用心力在物體上鐫刻祭紋,，再通過日積月累的祈福,，也就是一個(gè)不斷的用心力洗刷器具，令祭紋規(guī)則徹底融入其中的過程,。

　　然后,，祭器就會(huì)擁有諸如鋒利、變形,、儲(chǔ)物等奇特能力,。

　　再在這個(gè)基礎(chǔ)上投入心力，就是在放大祭紋所代表的規(guī)則之力效果,。

　　同樣的步驟,，如法炮制。

　　木葵很快就在剩下的一塊短扇骨上刻了變形祭紋,，并將其外形微調(diào)成了菜刀的形狀,。

　　兩把長(zhǎng)的上面，則刻了代表鋒利的祭紋,。

　　除此之外,，木葵還打算做兩個(gè)能壓縮空間的食罐出來，不過制作材料需要另找,。

　　筒筒樹和普通石頭,，心力傳導(dǎo)性不佳，就算刻上祭紋,，效果也會(huì)大打折扣,，劃不來,。