蘇行并未表現(xiàn)得太過(guò)迫切，只是問(wèn)道：“怎么,？你有法子能從這樹(shù)界出去,？”

　　“有個(gè)不算辦法的辦法....”

　　天池解釋道：“以道友修為，想要強(qiáng)行破開(kāi)靈光大陣是不可能了,，但其實(shí)可以換個(gè)思路嘛,。”

　　要想布置出一座陣法,，需先在布陣區(qū)域設(shè)置一陣法核心,，此核心會(huì)自動(dòng)吸收天地間的靈力,，以維持陣法的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　正常來(lái)說(shuō),，陣法核心的防御力要遠(yuǎn)甚于陣法本身,。

　　蘇行無(wú)法破開(kāi)靈光大陣，那就更無(wú)毀掉陣法核心的可能,。

　　可天池卻想到了一個(gè)取巧法子：“既然道友無(wú)法破開(kāi)靈光大陣,，那不如就直接毀掉整個(gè)樹(shù)界?！?p>　　樹(shù)界的靈光大陣,，就好比是建在一棵大樹(shù)上的樹(shù)屋。

　　當(dāng)這樹(shù)屋過(guò)于堅(jiān)固,，牢不可摧時(shí),，那便不必去執(zhí)著于樹(shù)屋本身，而只需將大樹(shù)毀掉即可,。

　　這大樹(shù)一倒,，樹(shù)屋自然崩毀。

　　大殿里,。

　　見(jiàn)蘇行沉默不語(yǔ),，天池問(wèn)道：“怎么？道友是擔(dān)心毀了人參果樹(shù),，會(huì)連累樹(shù)界其他修士和凡人么,？”

　　“我又不傻?！?p>　　蘇行搖頭道：“就樹(shù)界現(xiàn)在這局面,，凡人和修士遲早會(huì)全死在尋奴手上....毀掉人參果樹(shù)，反倒是打破這一局面,，讓他們還有那么一線生機(jī),。”

　　說(shuō)到這里,，蘇行又道：“但問(wèn)題是,，這人參果樹(shù)綿延數(shù)十萬(wàn)里，枝干垂落到四大部洲各個(gè)角落,，這么大一棵樹(shù),，要想直接毀掉不太可能吧？”

　　天池笑道：“這人參果樹(shù)雖然是只怪譎,，但它也和大多數(shù)植物一樣,，只要被挖掉了樹(shù)根就會(huì)死?！?p>　　蘇行意外道：“所以說(shuō),，你知道這人參果樹(shù)的根在哪兒,？”

　　“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前,。”天池道：“所有人都說(shuō)這人參果樹(shù)只有枝干,，而沒(méi)有樹(shù)干,，這果樹(shù)的根部則更是無(wú)跡可尋，但其實(shí)不然....這人參果樹(shù),，其實(shí)是從天上朝地面生長(zhǎng)的,，它的根就在天上！”

　　人參果樹(shù),，竟是從天上朝向地面生長(zhǎng),？

　　聽(tīng)見(jiàn)天池所言，蘇行眼中露出若有所思之色,。

　　如此看來(lái),，這人參果樹(shù)枝干會(huì)垂落在東勝神洲、西牛賀洲,、南贍部洲以及北俱蘆洲四地,，根本就不是什么‘獨(dú)木成林’現(xiàn)象。

　　它只是在正常生長(zhǎng)而已,。

　　——人參果樹(shù)自天空朝地面生長(zhǎng),，那么枝干自然會(huì)舒展開(kāi)來(lái)，遍及壽星上的各個(gè)角落,。

　　這是正?，F(xiàn)象。

　　同時(shí),，這也完美解釋了,，為何整個(gè)壽星上都從未有人見(jiàn)過(guò)人參果樹(shù)樹(shù)干，更未見(jiàn)過(guò)其根源所在,。

　　畢竟,，這樹(shù)根是長(zhǎng)在天上的。

　　除了上界仙人,，估計(jì)沒(méi)人能知曉這人參果樹(shù)是如何長(zhǎng)成....

　　除此之外,。

　　樹(shù)界高層修士們，之所以會(huì)住在人參果樹(shù)的‘上層’,，或許同樣是因?yàn)檫@一原因,。

　　畢竟，‘上層’距離人參果樹(shù)根部更近,。

　　而距離根部越近,，能享受到的,、增長(zhǎng)壽數(shù)的效果自然也就越好。

　　明白這一切的來(lái)龍去脈后,，蘇行猜測(cè)道：“這人參果樹(shù)說(shuō)是長(zhǎng)在天上,，但實(shí)際是從天庭長(zhǎng)出來(lái)的，對(duì)吧,？”

　　“不錯(cuò),。”

　　天池道：“但你要想到天庭去,，那肯定是不現(xiàn)實(shí)的,，所以你沒(méi)法兒挖掉人參果樹(shù)的根，而只能毀掉人參果樹(shù)的樹(shù)干,！”

　　蘇行已明白了天池意思：“毀掉樹(shù)干,，也一樣能達(dá)到毀掉整個(gè)樹(shù)界的目的?！?p>　　天池附和道：“不單結(jié)果相同,，而且只毀掉樹(shù)干，而不去動(dòng)那樹(shù)根,，還能保證天庭不至于有太大反應(yīng),。”

　　蘇行好奇道：“那如果真毀了樹(shù)根,，天庭的人還能到下界來(lái)追殺我們不成,？”

　　天池道：“雖然說(shuō)上界仙人已數(shù)百年都沒(méi)露過(guò)面了，但....誰(shuí)知道呢,？”

　　樹(shù)界上層的東南西北四個(gè)方向,，分別有四根巨大枝干，用以連接下層?xùn)|南西北四大區(qū)域,。

　　此枝干有一開(kāi)口被稱之為‘界門(mén)’,。

　　‘界門(mén)’嵌在人參果樹(shù)的枝干之中，并安排有修士把守,，即便是金丹期修士也難以攻破,。

　　而在樹(shù)界上層的正中心區(qū)域，也同樣有一類似巨型樹(shù)干,。

　　此樹(shù)干即五莊殿之所在,。

　　聽(tīng)到這里，蘇行面露恍然之色：“搞了半天,，這五莊殿居然建在人參果樹(shù)的樹(shù)干內(nèi)部,？”

　　從遠(yuǎn)處看去，五莊殿高聳入云,，一眼看不到盡頭,。

　　一開(kāi)始,，蘇行還以為建這么高單純是為了好看，又或者說(shuō)是為了牌面,。

　　但沒(méi)曾想,，這其中竟另有乾坤。

　　天池解釋道：“距離樹(shù)干越近的位置,，增長(zhǎng)壽數(shù)的效果也就越好,，這五莊殿會(huì)建在樹(shù)干當(dāng)中，不是在預(yù)料之中么,。”

　　“確實(shí),?！?p>　　蘇行又道：“這人參果樹(shù)枝干防御力驚人，就連金丹期修士也不能傷其分毫....只是枝干部分就這么堅(jiān)硬了,，那樹(shù)干部分不是更難摧毀,？”

　　天池道：“對(duì)其他人來(lái)說(shuō)確實(shí)如此，但你不同....因?yàn)槟闶稚嫌小貢?shū)’,?！?p>　　‘地書(shū)’是歷代樹(shù)界之主才能擁有的金丹級(jí)至寶，并與生死簿,、封神榜并稱‘三大奇書(shū)’,。

　　其中，天書(shū)封神榜至今下落不明,。

　　而人書(shū)生死簿則一直掌握在昊天大帝手中,，傳說(shuō)此書(shū)可掌控修士、凡人生死,。

　　天池繼續(xù)道：“至于你手上地書(shū)山海經(jīng),，雖然是三大奇書(shū)里面最無(wú)用的一本，但對(duì)你來(lái)說(shuō)卻算得上是至寶了,?！?p>　　人書(shū)生死簿可掌控修士、凡人生死,。

　　那么與之相對(duì)應(yīng)的,，地書(shū)山海經(jīng)則能掌控花草樹(shù)木、飛禽走獸的生死,。

　　聽(tīng)到這里,，蘇行不解道：“這人參果樹(shù)不是一只怪譎么？照你的說(shuō)法,，山海經(jīng)對(duì)這人參果樹(shù)應(yīng)該是不起作用的吧,？”

　　“人參果樹(shù)是一只怪譎,，但同時(shí)也是一棵大樹(shù)?！碧斐亟忉尩溃骸吧胶＝?jīng)雖然不能完全掌控這人參果樹(shù)生死,，但卻對(duì)這果樹(shù)有一定壓制作用，你只要煉化了那山海經(jīng),，要?dú)У魳?shù)干應(yīng)該不成問(wèn)題,。”

　　山海經(jīng)的大名,，蘇行早在穿越之前就已有所了解,。

　　此物無(wú)論放在任何仙俠小說(shuō)、電影里,，都可算得上是一件至寶,。

　　只是不知此方世界的山海經(jīng)威力如何....

　　五莊殿外。

　　為防止天池別有用心,，蘇行走出了百多米距離后,，這才小心檢查起鎮(zhèn)元真人的儲(chǔ)物袋。

　　除大量靈石,、丹藥,、法器之外，蘇行還在鎮(zhèn)元真人儲(chǔ)物袋內(nèi)發(fā)現(xiàn)了兩枚玉簡(jiǎn),，以及那日盤(pán)佑所使的寶物‘紫金紅葫蘆’,。

　　那兩枚玉簡(jiǎn)，其中一枚刻有‘血爆大法’四字,。

　　這‘血爆大法’,，似乎是鎮(zhèn)元真人用于擊退黑色絲線時(shí)用的法門(mén)。

　　此功法雖有一定的副作用,，但威力也著實(shí)強(qiáng)大,。

　　好東西。

　　至于另一枚玉簡(jiǎn),，則刻有‘血祭’二字,。

　　眼下不是修煉功法的時(shí)候。

　　蘇行并未仔細(xì)研究這些物品,，只是將其收竟了自己的儲(chǔ)物袋內(nèi),，并將地書(shū)山海經(jīng)拿在手中觀察。

　　地書(shū)山海經(jīng)并非真就是一本書(shū)籍,，而是枚呈現(xiàn)出脂白色的玉簡(jiǎn),。

　　玉簡(jiǎn)表面刻有龍、鳳、麒麟三大神獸,。

　　看過(guò)洪荒小說(shuō)的蘇行,，一眼就認(rèn)出了這是祖龍、元鳳和始麒麟,。

　　只是不知,，此世界若是真有這三獸存在，其實(shí)力又當(dāng)如何,。

　　因鎮(zhèn)元真人已死,，這山海經(jīng)已成了無(wú)主之物。

　　蘇行只用了不到一夜時(shí)間,，便成功將此寶物煉化,，并明悟了地書(shū)山海經(jīng)的部分能力：

　　持山海經(jīng)者，可掌控花草樹(shù)木,、飛禽走獸們的生死,，甚至能和未開(kāi)智的野獸進(jìn)行交流。

　　除此之外,，山海經(jīng)還有著近乎于離譜的防御力,。

　　蘇行雖僅有筑基期修為,，可若催動(dòng)地書(shū)山海經(jīng),，即便是金丹期修士也難以傷他分毫。

　　而且,，這還是在蘇行實(shí)力低微,，未能完全煉化此寶的情況下。

　　除防御以及御使百獸之外,，這寶物還有很多其他能力都尚未開(kāi)發(fā)出來(lái),。

　　這地書(shū)山海經(jīng)，當(dāng)真無(wú)愧于三大奇書(shū)之名,。

　　這是一件不折不扣的至寶,。