看到銅鈴和它壓著的字條，楊辰馬上聯(lián)想到了姚寶忠的那只骨笛,。
它們兩個(gè)是同類型的物品嗎,？
骨笛的話，因?yàn)闂畛讲畈欢嘀豢戳艘谎?，隨后就損壞了，但憑借得自【點(diǎn)靈術(shù)】中的探靈和辨靈的知識(shí),，他基本上能判斷出骨笛之中不說(shuō)蘊(yùn)養(yǎng)出靈韻,，微弱的靈性都沒(méi)有。
眼前的銅鈴?fù)瑯記](méi)有,。
但是,，骨笛沒(méi)有靈性，卻能破掉加強(qiáng)版的【揚(yáng)塵術(shù)】,，還給他本人造成了傷害,，既然姚金來(lái)特意在這只銅鈴下面留下了字條，且放在第一排架子最外面的格子里,，很可能是在遇到強(qiáng)敵攻進(jìn)這處密室后,，在萬(wàn)分緊急的情況下，讓姚寶忠拿它御敵救命用的,，說(shuō)明它的威力肯定不小,。
甚至可能是姚家所有收藏中威力最大的。
因?yàn)閷?duì)它不了解,，楊辰并沒(méi)有動(dòng)它,，但也準(zhǔn)備出去后找聽一下和它有關(guān)的消息，或者將來(lái)遇到無(wú)法抵擋的危險(xiǎn)時(shí),，可以來(lái)這里賭一把,。
這樣想著，他接著往下看去,。
受限于墓室的高度,，姚家的木架只有三排，中間和下面的格子放的是一些體積比較小的物件,，上面放的都是大個(gè)的,。
在銅鈴上面的格子里，就放了一只密封很好的紙包,，上面貼著寫著“附骨鬼磷”四個(gè)字的紙條,；
最下面的格子里則放著一只密封更好的瓷瓶，上面也有個(gè)標(biāo)簽,，只有一個(gè)字：瘴,。
楊辰從未聽說(shuō)過(guò)“附骨鬼磷”,，但聽名字就不善，“瘴”他卻是知道是什么,，搭配上那只特意注明的銅鈴,，這些基本上證明了他一開始的猜測(cè)：它們都是用來(lái)在敵人入侵到此地后御敵的。
既是如此,，他又猜測(cè)后面可能就不會(huì)再有類似的物品了,。
果然，隨后他一件件物品看過(guò)去,，大多都是些珍貴或者未能鑒定清楚以及犯忌不好出手之物,，算是驗(yàn)證了他的猜測(cè)。
這些藏品中也有一部分字畫和書籍,，但都沒(méi)有靈韻,，也不是他最想找的《隱龍拳》原本拳譜。
不過(guò),，在這個(gè)過(guò)程中,，他又找到了另外一件有紙條注釋之物，而紙條上則寫著：取半錢陰界土加二兩灶心土,，以凈水和之,，涂于身上，入邪異之地可不召鬼魂陰邪,。
楊辰看向那只七寸大小、外表漆黑,、看木質(zhì)紋理像是由槐木制成的木盒,，里面應(yīng)該就是所謂的陰界土了。
這又是他從未聽過(guò)的東西……
既然是不認(rèn)識(shí)的東西,，他就只是看了一眼,，根本沒(méi)有動(dòng)它——東西是死的，又不會(huì)跑,，他有的是時(shí)間弄清楚它們是什么,，再來(lái)研究它。
何況,，姚金來(lái)既然留下這張紙條,，說(shuō)明對(duì)它是有一定了解的，而這種了解不可能憑空得來(lái),，很有可能會(huì)有關(guān)于它的介紹的記載,。
……
四個(gè)木架，藏品接近百件,，楊辰足足花了半個(gè)時(shí)辰才將它們從頭到尾看了一遍,。
木架后面,，則疊放著三只木柜。
他想找的《隱龍拳》拳譜應(yīng)該就在里面,。
根據(jù)姚寶忠的記憶,，這三只木柜的取放是有特定順序的，尤其不能全部搬離原位,，否則就會(huì)觸發(fā)機(jī)關(guān),，受到機(jī)關(guān)飛箭的攻擊。
對(duì)此,，楊辰自然更加小心,，為了保證每一步都不出錯(cuò)，將第一只木柜搬出來(lái)又花了他接近兩刻鐘的時(shí)間,。
可惜這只木柜里除了兩疊銀票和兩三套不同身份的衣服,、幾件暗器外，就只有一只氣囊,，看起來(lái)是為了緊急情況下跑路準(zhǔn)備的,。
將它放回去，換取出第二個(gè)木柜,，里面則是十幾顆金錠和一些品相好的玉石,、瓷器，看起來(lái)是姚家最值錢的東西都放在這個(gè)柜子里了,。
最后一只木柜明顯比前兩個(gè)輕,，打開一看，他心中松了一口氣,，里面果然都是些字畫和書籍,。
他小心的將它們一件件出來(lái)，然后很快把注意力放在了那些書籍上面,。
但是,，他全部找了一遍，這些書籍中雖然有六本武道功法,，但竟然沒(méi)有一本是《隱龍拳》,！
這就讓他感到太意外了。
難道姚家的《隱龍拳》歷代都是通過(guò)口口相傳嗎,？
他不死心,，又從頭到尾找了一遍，還是沒(méi)有找到,，不過(guò)卻找到了一本名為《法器初探》的舊書,。
對(duì)他來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在最重要的是找到《隱龍拳》拳譜,，他就先把它放在了身后的架子上,，然后把注意力放在了那些字畫上面,。
他的【點(diǎn)靈術(shù)】和【攝靈術(shù)】都是從古畫中得來(lái)的，雖然他剛才已經(jīng)初步判斷,，這些畫里并沒(méi)有蘊(yùn)含靈韻的,，但《隱龍拳》只是武道功法，為什么不能是畫出來(lái)的,？
于是,，他先把那些畫作打開，挨個(gè)看了一遍,。
楊家以當(dāng)鋪起家,，作為家族傳人，加上前面體弱多病,，不能出門,，平時(shí)也就讀讀書，看看畫什么,，原身對(duì)字畫就有了不俗的鑒賞能力,。
楊辰看這些畫的時(shí)候，有原身的記憶相助,，基本上都能很快鑒定出畫作是出自哪些名家之手,，也就是都很值錢，但還是和《隱龍拳》沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)系,。
最后就只剩下五幅字帖了,。
然后他再次感到了“意外”：這五幅字帖竟然寫的是同樣一篇文字，看落款時(shí)間竟然也相同,，很可能是五人聚會(huì)時(shí)的作品,。
唐歧、柳望海,、步征明、魏真穎,，這四個(gè)人,，楊辰有印象，應(yīng)該是隔著大晟五個(gè)朝代的天姤國(guó)有名的才子,。
第五個(gè)人名為祝南山,，既然能和那四個(gè)才子在一起廝混，按道理應(yīng)該也能留下名字的,，但楊辰卻絲毫沒(méi)有印象,。
不過(guò)，沒(méi)印象才好,！
沒(méi)印象才有可能和《隱龍拳》有關(guān)系,。
接下來(lái),，他花了一個(gè)時(shí)辰在這張字帖上，從用筆,、筆意,、字體結(jié)構(gòu)，等等方面,，去感受,、琢磨，可惜最終卻還是一無(wú)所獲……
算了下時(shí)間,，離晚飯時(shí)間頂多也就一刻鐘多點(diǎn)——自從穿越后,，為了保養(yǎng)身體，他向來(lái)定時(shí)吃飯的,。
這點(diǎn)時(shí)間放在祝南山的字帖上應(yīng)該也是浪費(fèi),，他也想換換腦子，就打開了那本《法器初探》,。
然后,，他忍不住罵了一聲：“艸！”
只見(jiàn)《法器初探》的前面四頁(yè),，除了第一頁(yè)簡(jiǎn)短的介紹,，第二頁(yè)到第四頁(yè)分別是站、行,、臥的三張樁功圖,！
“余名譚輝，號(hào)追仙客,，年幼偶遇仙人御劍飛過(guò),，從此心慕仙道……家中薄有余財(cái)，乃四方尋仙問(wèn)道,，可天質(zhì)不足,，不入仙人之眼，求仙無(wú)門……幸遇飛月宗韓仙師,，得授三式《隱龍》樁功,，練之雖不能踏上仙路，卻也能強(qiáng)身健體,，延年益壽……”
很顯然,，《隱龍拳》就是來(lái)自于那三個(gè)樁功。
如此,，他這趟出門最大的目的就達(dá)成了,。
接下來(lái)，他倒是對(duì)書后面記載的內(nèi)容感興趣。
他一頁(yè)頁(yè)的看了下去,，就發(fā)現(xiàn)這個(gè)譚輝一生尋覓仙道,，見(jiàn)聞稱得上廣博，書中很多和法器有關(guān)的記載,。
但是,，譚輝自己也說(shuō)得很清楚，他記載的所謂法器,，基本上都是不入流的,，比如用雷擊木制作成的辟邪法劍，雖然確實(shí)能夠除掉一些邪穢,，面對(duì)略微成氣候的鬼怪和成形的怨靈,，就不夠用了。
其中也有一些入流的法器,，比如他慕名前往某地一間小廟,，就親眼見(jiàn)到廟里供奉的其祖師傳下來(lái)的法劍自動(dòng)飛出斬滅妖邪。
當(dāng)然,，這種是極少數(shù)的,，但煉制法器的一些材料，因?yàn)楸容^基礎(chǔ),，他卻是親眼見(jiàn)過(guò)許多,。
楊辰很快在其中找到了“附骨鬼磷”和陰界土的記載。
這兩種器材,，都產(chǎn)于陰氣匯聚之地,，不同的是，前者先由陰氣和尸氣形成鬼磷,，又在機(jī)緣巧合之下受到了地火烤炙,，變成了外陽(yáng)內(nèi)陰的結(jié)構(gòu)，這讓它既非常容易爆燃,，又有極強(qiáng)的附著力,，活人沾上它，如果不及時(shí)處理,，真就能燒到骨頭,！
至于陰界土，則不僅需要極陰之地,，還要保持極陰環(huán)境成百上千年不變，然后才能形成,，形成后則能保持極陰屬性的穩(wěn)定,。
更讓楊辰看重的是，譚輝特意注明,，因?yàn)樗鼘傩詷O陰,，所以能夠壓制活人生機(jī),，甚至是修士的法力運(yùn)轉(zhuǎn)！
“陰界土看起來(lái)也是土,，那么,，能不能把它煉成母砂？”