通過(guò)前面三回的內(nèi)容我們已經(jīng)將《紅樓夢(mèng)》的命名以及其作者曹雪芹的相關(guān)問(wèn)題介紹清楚,，從這一回開(kāi)始我們就要正式走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的文本,，第一回的回目“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈，賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”。
第一回的回目當(dāng)中出現(xiàn)了兩個(gè)人物一個(gè)是“甄士隱”一個(gè)是“賈雨村”,，在《紅樓夢(mèng)》中很多名字其實(shí)都有隱藏的含義所在，比如這里的“甄士隱”就是托言將真事隱去,，而“賈雨村”指的是言以村粗之言演出一段假話(huà),。所以在閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候我們要像黛玉進(jìn)賈府那樣“處處留心，時(shí)時(shí)在意”,，這樣才能準(zhǔn)確地理解作者的題中之義,。
從回目當(dāng)中我們不難看出第一回講了兩件事，一個(gè)是“甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈”,，就是甄士隱這個(gè)人做夢(mèng)夢(mèng)到自己見(jiàn)識(shí)了一塊通靈寶玉,；第二個(gè)是“賈雨村風(fēng)塵懷閨秀”，這個(gè)是說(shuō)賈雨村這個(gè)人在別人家里看見(jiàn)了一個(gè)丫鬟回頭頻頻看自己,，于是心生情意與好感,。這是第一回重點(diǎn)講述的兩個(gè)故事，當(dāng)然在第一回當(dāng)中開(kāi)篇還講了一個(gè)神話(huà)故事,，我們就從這個(gè)神話(huà)故事聊起,。
我們都非常熟悉一個(gè)神化故事叫做“女?huà)z補(bǔ)天”，女?huà)z,，又被稱(chēng)為“媧皇氏”,，相傳先秦時(shí)期有個(gè)名叫共工的人，應(yīng)該是一位部落首領(lǐng),，當(dāng)時(shí)共工與顓頊爭(zhēng)奪帝位,，后來(lái)因?yàn)槭∨|不周山，相傳不周山乃是天柱所在,，共工將天柱撞倒后天上漏了一個(gè)大窟窿,，女?huà)z奉命煉就五色神石進(jìn)行補(bǔ)天，于是就流傳下來(lái)“女?huà)z補(bǔ)天”的神話(huà),，而女?huà)z的另一個(gè)貢獻(xiàn)就是“造人”,，也因此被認(rèn)為是“人文初祖”之一。
小說(shuō)中提及女?huà)z在大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈,、方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊,，女?huà)z只用了三萬(wàn)六千五百塊,，只單單剩了一塊未用，便棄在青埂峰下,。到這里為止我們整部小說(shuō)中的關(guān)鍵線(xiàn)索出現(xiàn)了,，就是這塊小石頭，可千萬(wàn)別瞧不起人家,，這塊小石頭可有著深厚的背景,。
普通的石頭不足為奇，單單這塊小石頭是鍍過(guò)金的,，想想看能入選女?huà)z的煉石之列那必然是奇石一塊,，雖然人家無(wú)才補(bǔ)天，卻也在此留下了一個(gè)情種,。我們繼續(xù)看后文,，這顆小石頭深知自己無(wú)補(bǔ)天之才于是每天自怨自嘆，悲號(hào)慚愧,，但是金子總會(huì)發(fā)光的直到他遇見(jiàn)了一僧一道,。
卻說(shuō)這小石頭聽(tīng)一僧一道聊起那紅塵中的繁華富貴，不由地動(dòng)了凡心,，居然開(kāi)口說(shuō)話(huà)了,，單從這一點(diǎn)看這顆小石頭絕對(duì)是一個(gè)罕物,。小石頭于是央求這一僧一道說(shuō)自己也想去那富貴場(chǎng),、溫柔鄉(xiāng)里享受幾年，請(qǐng)注意小石頭想去的地方“富貴場(chǎng),，溫柔鄉(xiāng)”想要去往這個(gè)地方必須擁有絕對(duì)實(shí)力和雄厚的背景,，否則你也只能躋身于一個(gè)貧寒的普通家庭當(dāng)中。
用現(xiàn)在的話(huà)來(lái)說(shuō)這塊小石頭命真的太好了,，先是受了女?huà)z的歷練,，而后又碰上的一僧一道，接受他們的點(diǎn)化,，這還沒(méi)完,，如果要去那富貴場(chǎng)，溫柔鄉(xiāng)以現(xiàn)在這樣的身份必然不行,，于是一僧一道大展幻術(shù)將其變換成為一塊鮮明瑩潔的美玉,，在上面還鐫上數(shù)字。從鍍了一層金的小石頭到一塊通靈寶玉,，小石頭搭上了人生的快車(chē)道,，雖然自己沒(méi)有補(bǔ)天的才華，卻也沒(méi)有枉費(fèi)了自己這一生,，所以機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)留給有準(zhǔn)備之人,。
回過(guò)頭再說(shuō)小石頭將要去的地方,，“昌明隆盛之邦”這里指的就是故事的發(fā)生地長(zhǎng)安大都；“詩(shī)禮簪纓之族”指的是榮國(guó)府,；“花柳繁華地”指的就是大觀園,；“溫柔富貴鄉(xiāng)”指的是寶玉在大觀園的居所紫蕓軒或怡紅院。這故事就緣起于這塊曾經(jīng)不起眼的小石頭,，當(dāng)其遇見(jiàn)伯樂(lè)善于把握自己的機(jī)會(huì),，同時(shí)再加上自己本來(lái)的實(shí)力背景，最終還是給自己找了一個(gè)最好的安身立命之地,。
在這里我要先解釋一下,，很多紅學(xué)專(zhuān)家和學(xué)者都認(rèn)為其實(shí)這塊小石頭就是賈寶玉的化身，這個(gè)觀點(diǎn)我不太認(rèn)同,，我覺(jué)得不能將其和寶玉混為一談,，可以說(shuō)這塊玉是寶玉的命根子，每每寶玉發(fā)瘋都跟這命根子有直接的關(guān)系,，可以說(shuō)它和寶玉命運(yùn)相連,，但它不是寶玉的化身，從后文中亦可以證明這一點(diǎn),。
一僧一道帶著這塊石頭幻化成的通靈寶玉來(lái)到了太虛幻境,，此時(shí)引出了第二個(gè)神話(huà)故事“神瑛侍者和絳珠仙草的木石之盟”，西方靈河岸上三生石畔,，有這樣一株絳珠仙草,，而在太虛幻境的赤瑕宮有一位神瑛侍者，每日這位神瑛侍者都用甘露來(lái)澆灌絳珠仙草,，讓它享受日精月華,，雨露滋養(yǎng)，絳珠仙草最終脫去草胎木質(zhì),，修成了一個(gè)女體,，只因灌溉之德未嘗酬報(bào)，于是心里郁結(jié)著一段纏綿悱惻之意,。
神瑛侍者近日也是動(dòng)了凡心想要去人間經(jīng)歷一番風(fēng)流,，于是在警幻仙姑處掛了號(hào)下凡去了，絳珠仙草因欲報(bào)灌溉之德也隨之一起下凡約定用一生的眼淚來(lái)回報(bào)神瑛侍者,。正是這一段風(fēng)流公案加之那顆動(dòng)了凡心的小石頭才有了《紅樓夢(mèng)》后續(xù)的故事,。
到這里大家也聽(tīng)懂了，神瑛侍者化身成為賈寶玉,，絳珠仙草化身成為林黛玉,，那顆小石頭幻化的通靈寶玉就銜在寶玉嘴里成為其命根子，這就是寶玉黛玉之間的“木石之盟”,。
寶黛的愛(ài)情故事我們放在后面詳聊,，畢竟那是多么令人羨慕的真愛(ài)呀,，回來(lái)再說(shuō)小石頭，在女?huà)z強(qiáng)大人脈的加持下讓它有了一個(gè)其他石頭無(wú)法企及的雄厚背景,，這匹千里馬又憑借機(jī)遇碰到了自己人生的伯樂(lè),，以石化玉，脫胎換骨,，最終又跟隨兩位神仙眷侶一起享受人間的富貴,，這種巔峰人生真的令人無(wú)比羨慕。
由此我也聯(lián)想到最近抖音大火的潘周聃,，他真正迷人的并不是那自信的甩頭,，而是在絕對(duì)實(shí)力面前表現(xiàn)出的驕傲與自豪，韓愈曾說(shuō)“千里馬常有而伯樂(lè)不常有”,，生活中像小石頭一樣幸運(yùn)的人其實(shí)有很多,，但就是因?yàn)闆](méi)有將機(jī)遇把握在自己的手中從而喪失了很多好的發(fā)展際遇?！都t樓夢(mèng)》沒(méi)有說(shuō)教,，用故事的方式將人生中的很多道理告誡給我們，故事讀進(jìn)去了道理也消化了,，這就是古典文學(xué)的魅力,，也是我們的文化自信。
我們上來(lái)沒(méi)有從主體故事入手去講述而是選取了兩個(gè)神話(huà)故事,，通過(guò)這樣兩個(gè)神話(huà)交代了整本《紅樓夢(mèng)》故事的緣起和開(kāi)端,，讀起來(lái)引人入勝，也更加期待后續(xù)的展開(kāi),。下一回我將和你分享“甄士隱”和“賈雨村”兩人之間的交集,。