“爹,，此人醒了,！”
“甚好！”這是一個蒼老的聲音,，說道：“快喂他喝熱稀飯,?！?p> “好嘞！”
一位身手矯健的后生從屋中竄出,，急忙向后廚跑去,。屋中只剩下一位老者和一個躺在床上的人。
不一會,，后生就打回一碗熱稀飯,，扶起床上那人喝下。
“爹,，我好像在家鄉(xiāng)見過此人,。”后生見此人身體虛弱,，便未過問,。
“正巧，我也好似見過此人,?！?p> 床上這人喝完一整碗熱稀飯后，臉色稍稍回復(fù)紅潤,，大口喘氣回復(fù)體力,，問道：“此為何處？”
“涌雪則泡沫飛花,，紫霞則丹氣成幄,，白云迎旭而吐吞……”后生吟誦起趙志皋之《靈洞山房賦》，說道：“此地為蘭溪六洞山中棲真禪寺,。請問公子大名,？”后生問道。
六洞山的叫法始于明代,，古稱靈洞山,、六洞靈山，又名洞源山,、洞巖山,、上洞山。據(jù)史載,，因有白云,、紫霞、涌雪,、無底,、呵呵、漏斗等六洞而得名。山呈長方形,，為金華山西行之余脈,，具有后枕層巒，前俯平川的壯觀氣勢,。
“鄙人名叫李……李笠翁……”
“李笠翁,？李笠翁……”后生摸著后腦勺,，問道：“你可是李仙侶,？”
“啊,！你認(rèn)得我,？”李仙侶騰地一下起來了，看這位后生比自己大概小了八九歲,，亦是似曾相識,。
他又看向身邊的這位老者，滿臉憔悴,、布滿皺紋,、雙腿懸掛在床邊，身邊放著拐杖,，臉上氣色與年紀(jì)明顯不符,。他確信也見過這位老者。
“你是……徐霞客先生,？”
“正是,，你我在雙龍洞口相遇。你還記得我,?！毙煜伎鸵不貞浧鹄钕蓚H，臉上皺出吃力的笑容,。
李仙侶不敢相信雙眼,，才過去兩三年時間。徐霞客先生就已經(jīng)如此憔悴,。
明崇禎十三年（1640）,，徐霞客已“兩足俱廢”、心力交瘁,，云南地方官用車船送徐霞客回江陰,，正好路過此地留宿。
“霞客先生何苦來哉,！”李仙侶心疼地看著他已殘疾的雙腿,。
徐霞客回答道：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘,、元耶律楚材銜人主之命,，乃得西游。吾以老布衣,，孤筇雙屨,，窮河沙，上昆侖,，歷西域,，題名絕國，與三人而為四,，死不恨矣,。”
徐霞客自詡為史上四大旅行家之一,，心中卻是雀躍,。
“仙侶兄！”
“這位是我兒子李寄,?！毙煜伎拖蛩榻B身邊的后生。
“李寄,？我正巧有一位族弟,，亦名為李寄。前些年,，伯父在家信中提到過……莫非……”李仙侶一頭霧水,。
李寄向李仙侶訴說緣由，道：“伯父所言,，正是我,。我母為周氏，初為父親之妾,，方孕而嫡嫁之,，以育于李氏，故名李寄,。名為李家人,，實為徐家血脈。仙侶實為我族兄,，無咎,！”
李寄眼神中流露出對徐霞客生活的憧憬，說道：“我幼時,，就已聽聞父親遠(yuǎn)游的故事,，設(shè)法借讀到父親西游時所撰的一些文章抄本,。廣讀博覽又使我拓寬了胸懷，早早便立下遠(yuǎn)游秦中,，射獵賀蘭太白之志向,。但養(yǎng)父母在，仍需盡孝道,，終于未能成行,。我和父親素未謀面，所幸在此受江陰官府派送,，前來接引父親,，遂心愿矣！”
李仙侶恍然大悟,，沒想到這位族弟的身世如此曲折,，又問道：“賢弟為何不在家中靜候家父？”
“當(dāng)我讀到家父日記時,，就知道不虛此行?！崩罴闹v述了一個關(guān)于徐霞客日記中的故事,，至今也讓徐霞客心中愧疚。
故事的主人公,，正是李仙侶見過一面,，隨行徐霞客進(jìn)雙龍洞的靜聞和尚。
明崇禎十年（1637）,，靜聞和尚因身體不適,，留宿于廣西南寧的崇善寺中，反復(fù)索要徐霞客給他買鞋和茶葉,，態(tài)度非常懇切,。徐霞客拒之，稱自己定會回來接他,，不必現(xiàn)在就索要此物,。
徐霞客乘船而走后，心想此事蹊蹺,。靜聞反復(fù)要鞋和茶,，是希望身體重生后，就可前往雞足山,，不用等到我返回之時,。若我回，他已走,，非我心愿,；若我回,，他已死，來是取之遺骨,，非靜聞所望,；倒不如就把鞋和茶給他，作為永別,。徐霞客離開七十五天后,，返回崇善寺，得知靜聞和尚在他走后第二天就已圓寂,。他只得一瓶遺骨,、戒衣和經(jīng)卷歸……
李仙侶微頷之，敬佩李寄的孝舉,，問道：“但為何,，我會在此？”
“我繼父親后塵,，探涌雪洞,，意外在洞深水源處，尋得仙侶兄正橫躺在河岸上,。仙侶兄何故在洞中,？”
“噫嘻！說來話長,?！崩钕蓚H便將自己失足落下金華山仙瀑洞經(jīng)過，皆告訴給了徐霞客和李寄,。
三人一推算,，時間已過三日。李仙侶竟沿金華山地下河順流而下,，經(jīng)九龍,、玲瓏巖、鳥巢巖,、西山寺,、白坑，意外漂流到蘭溪境內(nèi),。這真是不幸中的萬幸,。
“我要回金華山，仙瀑洞門口兩個武僧還在等我,?！崩钕蓚H強行起身，卻感渾身疼痛,。
“仙侶兄,，你身體虛弱,，可在此寺中養(yǎng)傷?！?p> 李仙侶心想,，事已至此，還是照著李寄所說,，先養(yǎng)好傷再回金華山,。
夜半，李仙侶睡夢中聽聞有女子笑聲如銀鈴,，呵呵作響,。他尋聲而見伊人，過問女子,。女子曰,，自己被人以亂石相壓在山腳，只得天天歡笑取樂,。
翌日,，李仙侶夢醒，卻見智者寺相現(xiàn)和尚,。四年前,，相現(xiàn)和尚已為棲真禪寺住持矣！統(tǒng)領(lǐng)全寺,，常回智者寺挑選精干沙彌,，來此為僧,。他將此夢問于相現(xiàn)和尚，和尚推而不語,。他待相現(xiàn)和尚出門,，轉(zhuǎn)而問向李寄。
李寄解夢道：“寺后禿山叢里,，有呵呵洞,，因洞中有瀑布，呵呵作響,，故名,。但因呵呵洞之笑聲引來好奇游人眾多，相現(xiàn)和尚不堪其擾,，便用石頭湮塞洞口,。我與我父皆未探之。仙侶兄所夢女子,，應(yīng)為呵呵洞所化,?！?p> 李仙侶便在屋中，聽門外徐霞客和相現(xiàn)和尚說佛學(xué),，談中土佛教的來源,。
相現(xiàn)和尚侃侃而談道，大乘佛教雖由玄奘從天竺取回,，但佛教的“東傳”,，亦有天竺自身內(nèi)部的原因。
天竺婆羅門有一位偉人叫做商羯羅,，指出佛教唯識宗中阿賴耶識的錯誤,，并提出薄伽“梵”的概念，類似于道家的“炁”,。主張類似道家思想的不二論,。而后，“梵”普遍存在于婆羅門教,、佛教和瑜伽思想中,。
婆羅門教趕走了佛教，但卻延續(xù)繼承了佛教的思想,。佛教靜待來玄奘大師,，不得已越過雪山，奔大唐而去,。
后世佛教大抵分為兩派,，漢傳禪宗講究頓悟；藏傳瑜伽行派講究漸悟,。用我們現(xiàn)在的思想反觀兩派各有各的道理,，我們在修行的過程中，既要講究頓悟,，也要講究漸悟,。漸悟是量的積累，頓悟是從量變到質(zhì)變的飛躍,。未漸悟,，哪來的頓悟；未頓悟,，漸悟只能小步向前,，修行無大意義。
李仙侶沒想到,，相現(xiàn)和尚還是有兩下子的,。聽他繼續(xù)津津樂道佛教種種概念，有佛教之三十三重天,，恒河沙數(shù)三千大世界,，一百三十四億年大劫……
徐霞客道,，綜上所言皆為景觀。正如孔孟以象數(shù)推八八六十四卦,，自成一套宇宙觀,，亦為景觀。
這不就是觀景先生所說“景觀主義”,？原來這種現(xiàn)象也存在于宗教當(dāng)中,。宗教為追求大而全，為解釋每一個教徒提出的問題,，不得不建立一套自己的世界觀,，以自圓其說。這一套宗教自成體系的世界觀,，便是宗教景觀,。
宗教景觀可以延續(xù)上千年，后人不斷在原有的基礎(chǔ)上建造新的景觀,。景觀可以引導(dǎo)教徒去追求景觀中的美好世界,，盡管這些景觀是虛無的、不存在的,，只可給人生活之樂趣,、生存之勇氣。
若無人去推翻古人堆砌的景觀,，創(chuàng)造新的景觀,。景觀就猶如千層高塔，搖搖欲墜,，亦無法適應(yīng)時代發(fā)展,。西洋思想傳入華夏，對本土宗教體系,，實則是毀滅性的打擊。
李仙侶心中暗暗驚嘆徐霞客先生,，對宗教理解之深刻,。待他用完早餐，頓覺氣力大增,，便勉強下床行動,，游覽棲真禪寺。
徐霞客稱棲真禪寺為“上洞寺”,，創(chuàng)建于宋太平興國八年（983）,。相傳舊有僧人如契貌似泗洲（即觀音），常詠“泗洲菩薩”,，善治病,。一日林莽中覓一洞穴,，其下有泉，僧酌泉灑枯木,，三天后枯木敷榮,，如契遂在此建寺，始名“靈洞寺”,。宋大中祥符年間,，有人認(rèn)為如契靈異，疑為觀音真身,，寺院改名為棲真,。
棲真禪寺，奇依巖谷,，松竹蔥秀,，陰與煙漫。寺前有池方丈,，水澄碧,，大旱不竭，曰天池,。去池數(shù)步,，為趙志皋太史讀書之室。往時樓榭,，今皆圮已,。寺右有石矗起數(shù)十丈，作蒼黑色,，曰飛來峰,。寺僧見余來，??以茶,，茶香冽,，天池水也。寺有明人刻字,，鋪飾佛座側(cè),。
蘇林《觀音閣記》載：蘭溪邑東二十里，有山名曰靈洞,，棲真院據(jù)其巔,。喬松龍蟠，怪石虎踞,，古木參天,，修竹拂云，山勢環(huán)抱，奇峰屹然,。循嶺而上,，左顧右盼，領(lǐng)略之不暇,。
后殿有藏經(jīng)樓,，藏有大明《大藏經(jīng)》。萬歷年間,，篤信佛教的陳太后欲將《大藏經(jīng)》頒藏諸名山,，首輔趙志皋為蘭溪人，上疏奏請,，領(lǐng)經(jīng)書六百余篋,，入棲真寺珍藏，妙寺“棲真”,，至此名副其實,。
行至此，李仙侶又感腹中疼痛難忍,，俯視之,，卻見三輪幽光相生相克，一輪為金色,、一輪為青色,、一輪為黑色。他從未見過自己腹中竟有黑色幽光,，疼痛更是加劇,。他遙想已仙逝的達(dá)達(dá)道長，心中頓已明了幾分,。
李仙侶受李寄指引,，歷鐵帽峰，左轉(zhuǎn)達(dá)紫霞洞,。此地為當(dāng)年黃初平修身養(yǎng)性,，參禪悟道之處。洞位于六洞山西麓南坡,，因元隱逸詩人“輕舉乘紫霞”之句得名,。洞中廣而口隘，長十二丈,，寬八丈，高二丈,，可布十?dāng)?shù)席坐,，容百余人。石乳倒垂,，瑩光奇目,，石柱立其垂唇,，若獅張口欲吼，忽嚙其齒,。洞廳由此“界為內(nèi)外兩重”,，分為前廳與后屋。徐霞客贊之為“瓊窗翠幄,，處處皆是,，亦敞亦奧，膚色俱勝”,。
洞右壁有篆體“紫霞”二字,，為宋人于石所寫。于石為洞源人,，相貌古怪,，形如羅漢，生性剛強,，自負(fù)甚高,，與棲真寺諸僧來往甚密。趙志皋嘗贊之：“翠壁青蘿洞穴寒,，石妝錦幛起仙壇,。試觀巖竇留霞色，猶是當(dāng)年煉液丹,，郁蔥紫氣自南來,，曉映晴巒錦嶂開。此地餐霞誰是主,，謫仙曾住小蓬萊,。”
末句“謫仙曾住小蓬萊”絕了,，與李仙侶的字“謫凡”正好對應(yīng),。李仙侶在此打坐，腹中疼痛漸消,，漸而枕石入睡,。李寄見狀便不再打擾，折回寺中,。
不知過了多久,，李仙侶忽覺得有人在推自己，不由得睡夢中驚醒,，仍身處紫霞洞中,。
“你是何人？要帶我去何處？”李仙侶睡眼朦朧,，看不清來人,，又不自覺起身尾隨。
引路人身姿飄逸,，似浮在空中,。
“達(dá)達(dá)道長？”李仙侶覺得是自己想多了,，便改口問道：“敢問先生姓名,？”
“貧道姓黃，名初平,?！币啡艘凰Ψ鲏m。
“黃大仙,！你如何知道我在這,？”李仙侶心想，這豈不是還在做夢,。
“嘻,！這洞為貧道修仙之處。貧道常來故地重走,?！秉S大仙笑聲在山谷中回響。
黃大仙轉(zhuǎn)過紫霞洞,，沿溪水向東走,，途經(jīng)溪邊之山巖已被削去一半，光禿禿地聳立著,。兩人來到山巖下,。黃大仙在懸崖峭壁間騰空而上。
“大仙引我何去,？”李仙侶艱難攀爬陡崖,。
“尋你心中之物?！?p> “我心中之物,！功名？”李仙侶似懂非懂地問道,。
黃大仙頷首,，便不再多言，轉(zhuǎn)身向山上走去,。
“等等……等等……”李仙侶加快爬山速度,，忽覺渾身輕巧許多,，似內(nèi)功之力。
他在山間草木間摸爬滾打,，少說也有三四里路。
“你已修煉《太乙金華宗旨》,，在金華山暗流下打通小周天,。體力已非比尋常?！秉S大仙稱贊道,。
“大仙，為何帶我至此停住不前,？”李仙侶氣喘吁吁,，確實感到自己體力甚好。
“入洞,?！秉S大仙拂塵向前一揮。
“洞,？何處有洞,？”李仙侶向前看去，只是一片雜草叢生,。
黃大仙將拂塵橫著用力一揮,，所起一陣疾風(fēng)，將面前雜草齊齊斬斷,，只留下一朵朵孤零零的草根,。洞在山崖壁復(fù)現(xiàn)。
“此為何洞,？”李仙侶心想此洞僻遠(yuǎn),，非常人可至。
“無底洞,！”
“無底洞,？深不見底？”
“未曾有凡人探底,。涌雪洞通金華者也,，來游者以紫霞、涌雪而止,，其他諸勝,，非好游而足力強者不能至?！秉S大仙剛言畢,，便飛入洞中,，消失不見。
李仙侶觀之,，慌神,，趕忙呼喚道：“大仙，大仙,，你在何處,？”
回聲在洞中回蕩許久。他以石塊擲入,，循聲仍不見底,。
“大仙，我……就不進(jìn)去了,。洞太深了……”李仙侶非常猶豫,，洞中無大仙回響。
“大仙,，你方才說,。此洞，凡人是到不了底的,。我只為一介凡人也,！”李仙侶凝視洞中，依舊無異樣,。
“大仙,，我走了。你自己多加保重,。非常有幸,，與你相見?！崩钕蓚H轉(zhuǎn)身而回,，心中仍舊念念不忘。
他想起自己在金華山上度過的歲月,，雖未考中功名,，但所幸在金華山上遇到如此多名士。人的一生到底是為了自我的提升而存在,，還是為了功名利祿而存在,。既然已經(jīng)尋訪老子思想，學(xué)成大半部《太乙金華宗旨》,，那為何不把此學(xué)表現(xiàn)到極致,？
“我李仙侶可非凡人，我乃仙之侶,，天之徒……”李仙侶心一橫,，又轉(zhuǎn)頭折回洞外,。
無底洞地處棲真禪寺東南側(cè)山體鞍部，洞口朝向北西,，為單一洞口,。洞口呈拱形，寬約兩丈,，高約四到七尺,。李仙侶攀巖而下，入洞后有一洞廳,，空間大如庭院，近九丈高,。洞內(nèi)有一座像帷帳般的石幔,，高度有二丈左右，紋理多變,，巖壁上有閃亮的結(jié)晶,。石幔因滲流水下，礦物沉積而成,。
無底洞的地貌屬侵蝕巖溶地貌,，為巖溶發(fā)育區(qū)，局部因溶蝕作用形成切割較強烈的溶槽,、溶溝,、石芽等。洞中地下水類型為巖溶水,，以裂隙溶隙水為主,，水流量較小。
洞壁上有蝙蝠飛出,，李仙侶受之驚嚇,，緩過神后，卻見雙手已不見五指,。
“大仙,，你在何處？我亦下洞矣……”聲音仍舊在洞中回蕩,。
他見黑暗深處有一光亮,，便摸索前行。誰知,，前方又是一個支洞,。他腳下一滑，順洞中巖壁流水而下,。
“啊……”洞中傳來李仙侶悠長的叫喊聲,。
他下滑速率愈來愈快,，心想，此時萬一落地,，還不摔個粉身碎骨,。他用內(nèi)力撐起身子骨，以衣物和足底觸巖壁,，作減速緩沖,。黑色幽光從腹中流到左腳，青色幽光從腹中流到右腳,；金色幽光居中,，與前兩者相制。
不知過了多久,，他再次落入一深潭中,。此潭集金華山西巒之暗流，山中泉水多匯于此,。他拼命想抓住潭壁上的野草,，因水流太大，只得順?biāo)?。待水勢稍減,，徒手攀巖而上。三輪幽光,，再次回歸腹中,。
他明了，自己在四天前,，便是落于此潭,，順流而下，至涌雪洞,。
此時,，他又見一洞口。洞中幽光忽明忽暗,。
“此為傳說之玉露洞乎,？我聽聞玉露洞與呵呵洞一同，已被相現(xiàn)和尚封住洞口,，不曾想在此還有支洞,。”李仙侶借幽光步入勝景,，洞壁上生長珊瑚狀,、鹿角狀、針狀石的石花,。
玉露洞因明代王世貞《靈洞房花燭記》有“四壁皆石鐘乳,，瑩白如雪,，滴瀝在線聽書，霏霏若露屑,，則名之曰玉露”一說,，故稱。洞邊往西,，洞廳寬闊,，洞體傾斜，河谷終深,；主洞分雙層,，界為下洞廳與上大廳，石筍,、石柱,、石塔、石林,、石幄、石瀑等琳瑯滿目,，形態(tài)各異,，氣勢恢宏，廳旁有支洞多個,，占地面積約十幾畝,。
洞盡，黃大仙正立于此,，笑曰：“貧道本以為,，你又要暈厥于此。沒想到你功力提升神速,?！?p> 黃大仙解說《太乙金華宗旨》，李仙侶既能順光于此,，必定已通宗旨第十章“性光識光”和第十一章“坎離交媾”,，遂講起第十二章“周天”要義：“周天非以氣作主，以心到為妙訣……”
李仙侶不懼艱險,，是心已到矣,！
“貧道修仙，平日在紫霞洞中打坐,，修心,；穿行于山中后六洞，修身,?！秉S大仙說道,。
“無底洞、涌雪洞和玉露洞相通乎,？”李仙侶問道,。
“此三洞互通。白云洞,、漏斗洞和呵呵洞,，亦在洞底相通矣！”黃大仙說道,。
李仙侶想起達(dá)達(dá)道長常在雙龍洞和仙瀑洞練功,，問道：“為何要在洞中修仙？”
黃大仙論之,，其因有三：
其一,，因求“返璞歸真”。過度開發(fā)土地以興室宇,，是傷害大地母親的惡行,。萬物皆為道化生而來，只有復(fù)歸于道,，與母體為一,，才能獲得永恒。要回歸于“道”,，就要從萬象紛紜的宇宙中把握它的母體,。
其二，因為“道法自然”,。炁為先天所有,，需以道輔之，炁方得以強化,。在“人”“地”“天”“道”之間構(gòu)成一種張力關(guān)系,，人要達(dá)到回歸于道的自然狀態(tài)，需要長期回歸自然,，踐行健康的生活方式,。
其三，因乃“洞天通天”,?！岸刺臁薄案５亍苯詾橥ㄟ_(dá)天神之地。所謂“洞天”,，實即“通天”,，身居其中，就意味著回到與天地父母一體的狀態(tài)。
黃大仙言畢,，身體又生幻化,，竟變成達(dá)達(dá)道長。
“達(dá)達(dá)道長,？你豈非黃大仙乎,？”李仙侶詫異問道。
“是又如何,？不是又如何,？黃大仙將炁傳于我，我又將炁傳于你,，此刻你便是黃大仙,！”他剛言畢便消失不見，只留下洞中黑暗空氣,。
李仙侶聽完后,，若蛟龍沿地下長河出洞。
涌雪洞,，又名水源洞,、下洞、地下長河,，約形成于五十萬年前,，長達(dá)五里。其中,，已探明兩里，源頭至今尚未探明,。此間洞中有河,，河中有洞，貫穿始終的地下暗河常年川流不息,。正如“斷崖怒涌四時雪,，虛壁寒凝六月霜。倚樹老僧閑洗缽,，碧桃花落澗泉香,。”（宋·于石《小三洞》）
泉自石罅噴涌而出,，激湍怒瀉,，潴而為池，遇石濺若飛雪,，故南宋著名理學(xué)家呂祖謙將其洞命名為“涌雪洞”,。洞中冬暖夏涼，李仙侶行未滿兩里，換舟而渡,。舟行其中,，宛若置身仙境。鎮(zhèn)洞之寶“穹凌雪鐘”立于水中,。其通體晶瑩剔透,、潔白如玉、形若大鐘,，是國內(nèi)溶洞中最白,、最大之“活”鐘乳石，高七尺,，粗五尺,。徐霞客書之曰：“洞口垂石繽紛，中有一柱,，自下屬上,，若擎之而起；其上嵌空紛綸,，復(fù)辟一竇,，幻作海蜃狀?！背酥垌?biāo)?，忽得開明見日，洞口既出,，一泓碧波蕩漾,。
他回到棲真禪寺中，見徐霞客父子正在收拾行裝欲乘車回江南,。他出門迎送后,，回寺中，食齋飯,，尋思日后定到江陰當(dāng)門拜訪徐霞客先生,。
飯后，他迫不及待詢問相現(xiàn)和尚,，白云洞何在,？和尚指寺右山路，他便循山路只身一人上山尋洞,。
自寺右攀徑而上,，可一里，東折有岡,，極目一望,，婺江風(fēng)帆，出沒奔濤中。而田疇阡陌,，縱橫如畫,。循岡東行，皆樵路,。約半里,，得白云洞于亂榛中。
白云洞口有一巨石橫覆,，約三四丈長,，一二丈寬，似還巢飛燕,。進(jìn)洞數(shù)十步,，路途曲折，炬火而行,，略斜向下,。洞身最寬不過兩三丈；洞頂約有二三十丈,，遍布白色鐘乳,。鐘乳層紋，如云煙也,，故謂之白云洞,。
入五十丈，是?咕咕有聲,，蓋泥沙塞洞,，而洞盡矣。
李仙侶為探地形,，出洞,，尋舊路，又得漏斗洞,，更險。
漏斗洞因洞口形如漏斗而名,，盤旋沿斜壁而下,。入洞，從石隙攀草根而下,，落四五丈,，見有一廳，平坦而寬敞,，四壁布滿大小鐘乳石,，形態(tài)各異，頗具特色。再往下則黑無光,，以小石投之,，聲半響始絕，似無底洞,，順洞壁而下,。
半晌,，又聞水聲咕咕,，復(fù)得暗流，順流而上,，約三丈,，有松軟沉積泥沙,。以槊搗之，洞復(fù)通,，現(xiàn)白云洞,。如若順流而下，又得呵呵洞矣,！
李仙侶便長期在后六洞中穿梭,，不覺得餓，反倒?jié)u感功力增強,。腹中三輪幽光,，聚于一處，得一輪三色之金華,。等到他再回到棲真禪寺中,，卻知時間已過一個月。他自知功力已有大成,，便告辭相現(xiàn)和尚,，從西麓返回金華山。