聽(tīng)到寧正的話(huà),，善和從懷中掏出一本黃皮手裝書(shū),。

　　書(shū)比較厚,，遠(yuǎn)超寧正自創(chuàng)的輕功秘籍,。

　　將書(shū)交給寧正的同時(shí)善和出聲對(duì)寧正說(shuō)道,。

　　“禪師說(shuō)必須大勇大善之人方可修習(xí),?！?p>　　大勇大善是方恒禪師踐行了一生的守則,，他對(duì)自己的傳人有著同樣的要求也是必然,。

　　有著武功的寧正有著大勇，可是他雖然自認(rèn)沒(méi)有殺過(guò)無(wú)辜之人,，但怎么也算不上大善之人,。

　　已經(jīng)接過(guò)書(shū)的寧正不可能因?yàn)樽晕遗袛嗑蛯?shū)還回去,，所以他還是看了起來(lái)。

　　書(shū)的封面只有用行楷寫(xiě)出的《方恒武解》四個(gè)大字,。

　　字寫(xiě)得并不是特別好看，但能夠看出寫(xiě)的十分認(rèn)真,。

　　翻開(kāi)第一頁(yè),，入目就是四行小字。

　　‘習(xí)武強(qiáng)身,，學(xué)武救世,；出家為僧,，入世救人,。’

　　第二頁(yè),，則是方恒禪師的遺言,。

　　‘老僧自知大限將至,，

　　故托金陵寺善和和尚代尋傳人，

　　習(xí)武雖看天賦,，

　　但比起天賦心堅(jiān)更為重要,，心不堅(jiān)者功難成,，

　　心若堅(jiān)定,，猶如水滴石穿,，天賦不足仍有攻成之日,。

　　......

　　老僧一生殺人、救人皆不可數(shù),，但自認(rèn)從未妄傷一人,，故習(xí)我武者要有大勇、大善之心,，

　　大勇者不懼苦,、不畏惡、不怯死,；

　　大善者明是非,、辨善惡、知進(jìn)退?！?p>　　看到方恒禪師對(duì)大勇,、大善的解讀，寧正重新審視了自己一番,，他這才發(fā)現(xiàn)自己好像真的挺適合學(xué)對(duì)方的武功,。

　　有追求的人都不懼苦,，身負(fù)系統(tǒng)的寧正想沒(méi)追求都不可能,；

　　而不畏惡，這對(duì)與黑惡勢(shì)力對(duì)抗到底的寧正來(lái)說(shuō)更是沒(méi)有問(wèn)題,；

　　至于不怯死，武功足夠高的人又怎么會(huì)考慮生死之事,。

　　與大勇比起來(lái),，寧正感覺(jué)自己更貼合方恒禪師所言的大善。

　　殺人頗多的寧正如果沒(méi)能做到明白是非,、分辨善惡,、知曉進(jìn)退，或許他都不一定能活到現(xiàn)在,。

　　要知道寧正這兩年所殺之人雖然沒(méi)有武功高過(guò)他的,，但殺的人畢竟太多做下也都是大案。

　　甚至好幾次出手都已經(jīng)驚動(dòng)了錦衣衛(wèi),，若是寧正尾巴沒(méi)處理干凈那絕對(duì)會(huì)被錦衣衛(wèi)纏上,，至今錦衣衛(wèi)都沒(méi)有查到寧正就足以表明他在大善這一方面做的足夠好。

　　方恒禪師書(shū)中記下的武功并不多只有四門(mén),，

　　分別是一門(mén)內(nèi)功《自創(chuàng)內(nèi)功》,，一門(mén)刀法《破戒刀法》，一門(mén)拳法《羅漢拳》以及一門(mén)輕功《自創(chuàng)輕功》,。

　　其中內(nèi)功和輕功都是方恒禪師自創(chuàng),，方恒禪師的看家本領(lǐng)《破戒刀法》則是少林七十二絕技之一，至于《羅漢拳》則是一門(mén)普通無(wú)比的佛門(mén)拳法,。

　　四門(mén)武功的內(nèi)容寧正沒(méi)有翻看,，

　　確定自己真的符合方恒禪師的要求后，寧正便合上了《方恒武解》,。

　　發(fā)覺(jué)善和盯著自己,，寧正就對(duì)其說(shuō)道。

　　“善和大師可將禪師之物放心交于在下,，在下保證哪怕不去修習(xí)也會(huì)為其找到合適的傳人,。”

　　善和聽(tīng)到寧正的話(huà)后想了一下，考慮到自己已經(jīng)年逾半百便答應(yīng)了下來(lái),。

　　“阿彌陀佛,，那貧僧就將此物托付于寧施主，施主切記要為此物尋找傳人,，不然等貧僧圓寂后恐無(wú)顏面見(jiàn)禪師,。”

　　不是傻子的善和當(dāng)然能聽(tīng)出寧正話(huà)語(yǔ)里的意思,，可他畢竟等了十年才遇到一個(gè)符合方恒禪師所說(shuō)的寧正,，所以哪怕寧正因?yàn)樽陨韨鞒胁辉感蘖?xí)，但他還是相信寧正這個(gè)大勇大善之人更容易找到其他大勇大善之人,。

　　一個(gè)是在江湖中行走的俠客,，另一個(gè)則是在寺院不能遠(yuǎn)行的監(jiān)寺，兩個(gè)人比起來(lái)那個(gè)人接觸的人多,，那個(gè)更容易遇到適合的傳人,，正常人都能分的出來(lái)。

　　將《方恒武解》和幾冊(cè)經(jīng)冊(cè)放到一起,，寧正才對(duì)善和保證道,。

　　“善和大師請(qǐng)放心，我既然決定接下此物,，定然會(huì)將事情處置妥當(dāng),。”

　　點(diǎn)了點(diǎn)頭,，本打算離開(kāi)的善和忽然想到了什么,，他對(duì)寧正叮囑道。

　　“貧僧自然放心,，對(duì)了寧施主離寺時(shí)請(qǐng)?zhí)崆巴ㄖ毶宦?，貧僧也好將禪師當(dāng)年的遺物交于施主?！?p>　　來(lái)的快去的也快,，整個(gè)過(guò)程也就持續(xù)了兩柱香的時(shí)間。

　　等善和離開(kāi)寧正關(guān)好門(mén),。

　　隨后的時(shí)間,，寧正在教姐妹倆識(shí)字之余，開(kāi)始翻看起幾冊(cè)經(jīng)冊(cè),。

　　經(jīng)冊(cè)因體量的緣故,，其內(nèi)記載的都是經(jīng)文較少的佛經(jīng)。

　　總共四冊(cè)經(jīng)冊(cè),，其內(nèi)分別是《心經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》,、《四十二張經(jīng)》以及《佛門(mén)戾氣化解功》。

　　記得善蓮警告的寧正沒(méi)有自討沒(méi)趣的翻看《佛門(mén)戾氣化解功》,，畢竟他擔(dān)心翻看過(guò)后會(huì)忍不住嘗試,。

　　三冊(cè)經(jīng)冊(cè)中《心經(jīng)》字?jǐn)?shù)最少，但卻是寧正看的最認(rèn)真的,，其余兩冊(cè)數(shù)千字的經(jīng)文由于不懂便只能純當(dāng)成故事來(lái)看,。

　　拿筆不正規(guī)的姐妹倆頗為費(fèi)力的寫(xiě)著簡(jiǎn)單的字，寧正看到兩人那近乎全身用力一般的樣子,，出聲提醒兩人,。

　　“手往上移一點(diǎn)，握筆握的太低了,，現(xiàn)在這樣你們費(fèi)力不說(shuō),，還根本寫(xiě)不出復(fù)雜的字?！?p>　　經(jīng)過(guò)寧正提醒姐妹倆立刻將手往上移了移,，不過(guò)這也令倆人此時(shí)寫(xiě)的字變成了一個(gè)大墨點(diǎn)。

　　勤奮好學(xué)的兩人一直練到深夜,，直到?jīng)]了力氣才相互攙扶著回到屬于她們的寮房。

　　盯著兩人回到寮房,，等到她們屋內(nèi)的燈熄滅后,，寧正才熄燈走了出去。

　　提氣躍上院內(nèi)的樹(shù)上,，寧正將自己倒掛在粗壯的樹(shù)枝上,。

　　倒掛在樹(shù)上做仰臥起坐，這個(gè)在現(xiàn)代很難的鍛煉方式,，在武俠世界中卻非常簡(jiǎn)單,。

　　身為暗器高手的寧正掌握多種暗器手法，可有一種卻至今無(wú)法在實(shí)戰(zhàn)中使用,；

　　不過(guò)雖然無(wú)法在實(shí)戰(zhàn)中使用,，但寧正卻一直進(jìn)行著練習(xí)。

　　這個(gè)暗器手法無(wú)法使用并非是寧正不懂其中的技巧,，只是因?yàn)樗膬?nèi)力水平達(dá)不到,，而這門(mén)暗器手法叫做飛花摘葉。

　　灌注了內(nèi)力的樹(shù)葉雖然變得堅(jiān)硬,，但因?yàn)閮?nèi)功不夠渾厚,，致使樹(shù)葉只能在兩三丈的距離內(nèi)造成一丟丟傷害。

　　如果要給這一丟丟傷害找個(gè)對(duì)比的對(duì)象,，那么或許就能只能將飛蛾,、毛毛蟲(chóng)等防御力幾乎為零的擊傷。

　　施展最成功的一次，也僅僅是用灌注了內(nèi)力的樹(shù)葉將一只螳螂給干廢,。

　　練習(xí)了半個(gè)時(shí)辰體內(nèi)的內(nèi)力消耗了不少,，倒掛在樹(shù)上的寧正開(kāi)始無(wú)趣的扒拉著樹(shù)枝。

　　扒拉了一會(huì)順手摘下一片樹(shù)葉,，想到了什么的寧正便將其正面橫貼于嘴唇,，

　　同時(shí)雙手的食指、中指稍微岔開(kāi)輕輕貼住葉片背面,，拇指反向托住葉片下緣,，使食指、中指按住的葉片上緣稍稍高于下唇,，隨后吐氣吹動(dòng)葉邊,，使葉片發(fā)出聲響。

　　猶如笛子一般的聲音從寧正嘴唇透過(guò)樹(shù)葉緩緩傳出,，一首古代不應(yīng)該有的曲調(diào)緩緩在寮房周?chē)懥似饋?lái),。

　　內(nèi)功真是好東西，很多在寧正看來(lái)很難的事情,，都因?yàn)閮?nèi)功變得簡(jiǎn)單,。

　　樹(shù)葉吹奏這項(xiàng)原本并寧正不會(huì)的技能，就因?yàn)樾逕拑?nèi)力導(dǎo)致他自己閑著沒(méi)事給琢磨了出來(lái),。

　　身處《笑傲》世界,，他搞出來(lái)的第一個(gè)曲子便是黃霑和顧嘉輝的《滄海一聲笑》。

　　吹著吹著寧正不由想到了他那在華山的小師妹岳靈珊,，只差半歲的兩人比起兩人的大師兄令狐沖可以說(shuō)是真正意義上的青梅竹馬,。

　　從小到大長(zhǎng)在一起玩在一起，使得兩人間的感情有些模模糊糊,。

　　穿越重生的寧正從小就表現(xiàn)的格外成熟懂事,，

　　而他的成熟懂事，某種程度上令師傅岳不群對(duì)令狐沖比小說(shuō)中表現(xiàn)的更加嚴(yán)格,，

　　比你小六七歲的師弟都懂的道理,，若是當(dāng)大師兄的不懂，那你這個(gè)大師兄可就太不懂事了,。

　　少年心性令令狐沖幾乎凡事都要與寧正較量,，當(dāng)然因?yàn)槟挲g的原因這個(gè)較量也只是近兩三年才開(kāi)始的。

　　令狐沖雖然有些不著調(diào),，可為人還是沒(méi)有大問(wèn)題的,，他在得知寧正內(nèi)功小成后，才開(kāi)始企圖在各個(gè)方面表現(xiàn)的比寧正更優(yōu)秀,。

　　可惜寧正畢竟身負(fù)系統(tǒng)而且習(xí)武及早,，這就使得令狐沖除了在他的天賦劍術(shù)方面超過(guò)寧正外,，其他方面卻表現(xiàn)的差了一些。

　　早慧的寧正在五六歲的年紀(jì)就被岳不群教授了《混元功》,，而比他晚兩年被收養(yǎng)的令狐沖,，乃是在其十歲的時(shí)候才被岳不群收入門(mén)下并傳授《混元功》。

　　童年時(shí)的寧正雖然沒(méi)錢(qián)開(kāi)通江湖明俊,，但有著百脈俱通這個(gè)天賦還是令他在內(nèi)功的修煉上遠(yuǎn)超令狐沖,。

　　華山劍派在經(jīng)歷了劍氣之爭(zhēng)后，由于是身為氣宗的岳不群當(dāng)了掌門(mén),，所以比起劍法岳不群更注重門(mén)下弟子的內(nèi)功修為,。

　　門(mén)下大弟子劍法門(mén)內(nèi)同輩第一內(nèi)功同輩第二；二弟子則內(nèi)功修為門(mén)內(nèi)同輩第一劍法同輩第二,。

　　年齡相差七歲實(shí)力卻相差無(wú)幾,，這自然使得岳不群更加看內(nèi)功更好的二弟子。

　　寧正近兩年來(lái)越發(fā)能感受到小師妹岳靈珊的情愫,，可身為現(xiàn)代人的他還是無(wú)法對(duì)還是蘿莉的小師妹下手,。

　　況且無(wú)論是福威鏢局慘案還是金盆洗手慘案，都不是寧正這個(gè)有著大俠魂的人能允許發(fā)生的事情,。

　　為了華山四姐妹的悲劇不會(huì)出現(xiàn),，也為了報(bào)答師傅岳不群養(yǎng)育十幾年的恩情，寧正不光要阻止悲劇,，還要讓自己那位君子劍師傅能看到華山派崛起的希望,，從而令其絕了不該有的心思。

　　朝夕相處了十幾年,，他雖然不會(huì)對(duì)自己師傅說(shuō)起系統(tǒng)的事情,，可讓他送自己師傅幾本武功秘籍還是舍得的,。

　　唯一可惜的是他的那位師傅武學(xué)天賦是真的有限,，哪怕他真的為其弄來(lái)一些絕頂武功秘籍，有可能也練不出名堂,。

　　當(dāng)然這個(gè)天賦有限是和那些江湖中的絕頂人物相比的,，若是和普通的江湖中人相比岳不群的天賦也絕對(duì)算的上萬(wàn)里挑一，畢竟能將武功練到江湖一流水平的人天賦差還能差到哪去,。

　　就是岳不群的領(lǐng)悟能力真的不行《紫霞神功》練了幾十年也沒(méi)練出名堂,，要是他能爭(zhēng)氣點(diǎn)將武功練到左冷禪那種境界，那就不會(huì)有那些亂七八糟的事情發(fā)生,。

　　《笑傲》世界中能令人實(shí)力飛速增長(zhǎng)的,，里外里算起來(lái)還真的就只有《辟邪劍譜》，

　　《吸星大法》雖然容易得到,，可惜功法隱患太大,；

　　《易筋經(jīng)》既不好弄到手,，又不會(huì)令人短時(shí)間內(nèi)實(shí)力飛速增長(zhǎng)。

　　出于小說(shuō)留給寧正的印象,，他實(shí)在對(duì)自己的這位師傅不放心,，也不敢把《辟邪劍譜》給他送過(guò)去。

　　本來(lái)想到自己那位活潑好動(dòng),、秀麗可人的小師妹寧正臉上滿(mǎn)是笑意,，可誰(shuí)知想著想著他便想到了他小師妹的父親他的師傅身上，這一下就讓他的好心情沒(méi)了一大半,。

　　想到自己的那位師傅,，寧正就不由想到將要面臨的種種事情一時(shí)間就連吹的曲調(diào)都變得苦悶了起來(lái)。

　　沒(méi)了心情的他放任風(fēng)將樹(shù)葉吹走,，苦悶的做起仰臥起坐,。

　　一口氣做了數(shù)千個(gè)，心中苦悶才散去的寧正回到寮房睡下,。

　　兩天的時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝,，

　　在這兩天中寧正不光身體徹底恢復(fù)，他還在這期間找到了‘坪鄉(xiāng)’所在,。

　　修養(yǎng)畢竟不是囚禁,，兩天的時(shí)間他幾乎走遍了金林寺附近的幾座山。

　　說(shuō)來(lái)也巧,，那‘坪鄉(xiāng)’竟然真的是塔林六十一行那位閉口和尚所在的馬鹿坪鄉(xiāng),。

　　不過(guò)那句‘雙水入坪鄉(xiāng)’并非空談，而那六十一行所出現(xiàn)的答案也是一個(gè)巧合中的巧合,。

　　那日寧正在樹(shù)上看到的那條小河一路向東南流去,，連過(guò)兩座山后與一條從洛南縣方向流下的大河匯聚，兩條河匯聚后則共同向西南方流去,，而它們流經(jīng)的首個(gè)地方便是馬鹿坪鄉(xiāng),。

　　或許長(zhǎng)樂(lè)賭坊的人留下這條信息的時(shí)候，自己都沒(méi)想到就在他們身后一行的位置,，竟然透露出了他們記錄下來(lái)的一個(gè)地方,。

　　兩天的時(shí)間雖然不短，可也僅僅讓寧正找到‘坪鄉(xiāng)’,，至于剩下的三句‘高望聞瞧百花香,，山陽(yáng)當(dāng)有藏，出之百里皆傷亡,?！瑒t因?yàn)闀r(shí)間不夠而沒(méi)能找到,。

　　不過(guò)從剩下三句話(huà)的內(nèi)容來(lái)看,，寧正感覺(jué)自己已經(jīng)距離最終地點(diǎn)很近了,。

　　‘高望聞瞧百花香’這句話(huà)從字面上就能理解，說(shuō)的應(yīng)該是在‘坪鄉(xiāng)’最高處就能看到百花與聞到百花的香氣,；

　　‘山陽(yáng)當(dāng)有藏’則有兩個(gè)解釋?zhuān)?p>　　一個(gè)是在百花所在的那座山向陽(yáng)的一面就藏有東西,；

　　而另一個(gè)則是在百花所在的那座山的南側(cè)藏有東西。

　　至于最后一句‘出之百里皆傷亡’,，則是表明藏的東西能對(duì)百里內(nèi)的某些人產(chǎn)生極大的影響,，甚至有可能讓他們出現(xiàn)損傷。