書房,，陸雪強(qiáng)與伍曼青躺在床上，閉眼聽葉泠講述入靜的方法,。

　　“先保持自己處于全身都很自然放松的狀態(tài),，接著快速短促地急呼吸六次，將肺內(nèi)淤積的氣體呼出,，再以逆腹式深呼吸三次,。

　　逆腹式，即吸氣時(shí)小腹微向內(nèi)收,，呼氣時(shí)小腹輕輕外鼓,。

　　總之，急呼吸六次,，再深呼吸三次,，如此反復(fù)三輪，感覺身體和心靈都自然放松后,，開始幻想有溫?zé)岬乃?，從上往下慢慢流淌過整個(gè)身體。

　　注意,，是慢慢的,，不是淋浴一樣打在身上，而是就像泡溫泉慢慢往泉水深處走一樣,，只不過是從上到下,。

　　在這個(gè)過程中，你們的呼吸也在慢慢放緩放勻,。上下牙齒相扣,，舌頭輕輕抵住上顎，保持這個(gè)姿勢(shì),，然后又忘記這個(gè)姿勢(shì),，不用太在意自己是否有做到，只要呼吸放緩放勻就行,。

　　將注意力集中在聽覺上,，去仔細(xì)聆聽與分辨外界聲音的音源與高低長短。

　　從遠(yuǎn)及近,，先從最遠(yuǎn)處的聲音開始,，把它分辨出來,，再忽略它淡化它，去分辨稍近一些的聲音,，然后繼續(xù)淡化,。

　　就這樣一步步的，反復(fù)這個(gè)流程,，循序漸進(jìn),。

　　等到了最后，外界的聲音全部淡化略去,，心神也漸漸放空,，再把體內(nèi)的呼吸聲與心跳聲都淡掉，就是成功入靜了,。

　　我把門關(guān)了先撤了,，你們慢慢練習(xí)吧。不用著急,，慢慢找感覺,。”

　　…………

　　葉泠輕聲引導(dǎo)陸雪強(qiáng)兩人,，給他們講述以呼吸法入靜境訣竅的同時(shí),，王燁也躺在自己臥室的床上，開始入靜,。

　　入靜的一開始,，心神放空，會(huì)失去對(duì)時(shí)間的感知,。直到入了靜境,，懵懵懂懂間忽然發(fā)現(xiàn)觀想出代表自身的人形虛影后，才算是略微恢復(fù)了意識(shí),。

　　王燁輕車熟路地入了靜境,，開始感應(yīng)五臟，見五色清亮,、五氣平衡后,，便開始感應(yīng)六腑。

　　他的心神沉入人形虛影之中,，不知過了多久后,，終于感應(yīng)到腹部出現(xiàn)點(diǎn)點(diǎn)靈光。

　　結(jié)合官方的研究報(bào)告,，王燁意識(shí)到,，感應(yīng)之中的點(diǎn)點(diǎn)靈光，屬于腹部神經(jīng)元群中比較敏銳的神經(jīng)節(jié)點(diǎn),。

　　而這些神經(jīng)節(jié)點(diǎn)的牽線搭橋,，正是腹部神經(jīng)元群被誘導(dǎo)生成更多的神經(jīng)突觸,，從而逐步形成神經(jīng)網(wǎng)格的體現(xiàn)。

　　現(xiàn)在,，王燁腹部還只是隱約能看出網(wǎng)狀的靈光,。他估計(jì)，當(dāng)他能清晰感應(yīng)到網(wǎng)狀靈光時(shí),，就意味著腹腦這一新生的中樞神經(jīng)成功誕生,，并將逐漸趨于復(fù)雜。

　　或許,，等到了那時(shí)候,，活尸可以靠腹腦思考，而活人也可以多一個(gè)備用的大腦,。

　　但比起猜想腹腦未來的功能，王燁眼下更在意腹腦這個(gè)概念本身,。

　　他開始回憶他曾經(jīng)看過的各種雜書,。

　　腹部……

　　丹田……

　　神經(jīng)節(jié)點(diǎn)……

　　經(jīng)脈穴位……

　　雖然在現(xiàn)代化的知識(shí)體系中，許多古代傳下來的關(guān)于人體的知識(shí)得不到解剖學(xué)的實(shí)證支持,。

　　但既然傳下來的那些經(jīng)驗(yàn)之談,，并不是完全無效，就說明某些經(jīng)驗(yàn)之談或許只是暫時(shí)無法得到直觀的實(shí)證,。

　　比如經(jīng)脈穴位這些概念,，王燁在學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)后，就一直覺得或許是與神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān),。

　　神經(jīng)信號(hào)在體內(nèi)傳遞,，會(huì)形成神經(jīng)通路。而下行性神經(jīng)通路遍布周身,，或許就與所謂的經(jīng)脈密切相關(guān),，也因此有經(jīng)脈不可逆行的說法。

　　而穴位,，則是感應(yīng)靈敏的神經(jīng)節(jié)點(diǎn),。所以才能以一個(gè)穴位調(diào)節(jié)控制一小片身體區(qū)域的功能。

　　這些,，是他以前的猜想,，于他本人而言屬于老生常談。但現(xiàn)在,，他突然發(fā)現(xiàn),，還有一個(gè)可以稱之為腹腦的概念。

　　腹腦,，意味著什么呢,？

　　元嬰,？

　　應(yīng)該不是，修真小說里的元嬰太過浮夸,，而道門里其實(shí)根本就沒有元嬰的說法,，只有“修煉元神，顯化嬰兒”一說,，被小說家魔改為了所謂元嬰,。

　　等等，修煉元神,，顯化嬰兒,？

　　顯化……嬰兒……

　　王燁連忙回憶生物學(xué)中人類胎兒的發(fā)育與分娩過程。

　　胚盤生胚胎,，胚胎化人形,；器官俱分化，頭大現(xiàn)心臟,；男女分陰陽,，呼吸動(dòng)胎身；功能全完善,，分娩斷臍帶,。

　　臍帶，胎盤,，原來如此,。

　　王燁福至心靈，在一瞬間恍然大悟,。嬰兒分娩之前,，發(fā)育所需的能量和營養(yǎng)，甚至排泄功能,，都需要通過臍帶和胎盤的連接,。

　　換言之，以肚臍為中心,，在嬰兒周身是有一個(gè)完整的系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò),，可以將通過臍帶從母體吸收進(jìn)來的營養(yǎng)，均勻地散布至身體各處,，滋養(yǎng)生命,。

　　在剪斷臍帶后，嬰兒改為通過進(jìn)食吸收營養(yǎng),，這個(gè)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)就退居二線,，成為了神經(jīng)元數(shù)量僅次于大腦的腹部神經(jīng)元群。

　　但換個(gè)玄乎一點(diǎn)的說法,，這一系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò),，即腹部神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)脈經(jīng)絡(luò),，正是道家所謂的先天經(jīng)絡(luò)。

　　而修煉元神,、顯化嬰兒,，指的正是激活腹部神經(jīng)元群，由后天復(fù)返先天,。

　　原來如此,，原來如此啊。

　　古人有大氣運(yùn)者,，機(jī)緣巧合復(fù)返先天,。但其說不清楚所以然，只能以種種比喻來總結(jié)成經(jīng)驗(yàn)之談,。

　　而各代道門掌教總有往里面添加私貨的,，再用一些暗語隱喻來加密，又趕上小說家的種種魔改化用,，導(dǎo)致許多經(jīng)驗(yàn)之談傳至現(xiàn)代聽起來都十分玄乎,。

　　但真要說穿了，卻是如此簡潔而明了,，直讓王燁有種醍醐灌頂般的酣暢淋漓之感。

　　他心中一動(dòng),，順著本能再次感應(yīng)腹部點(diǎn)點(diǎn)靈光,。

　　原本感應(yīng)明確的點(diǎn)點(diǎn)靈光之間，不時(shí)閃爍細(xì)微的如同電火花的光芒,。而當(dāng)某處電火花般的光芒變得密集且頻繁時(shí),，就像是勾勒出一條閃爍的線，將原本兩個(gè)穴位所對(duì)應(yīng)的靈光連接起來,。

　　王燁驀地生出一股明悟,，他可以主動(dòng)加快腹部靈光勾勒連線的進(jìn)度。

　　于是他毫不猶豫地就這么做了,，投入心神,，去引導(dǎo)、去調(diào)節(jié),。

　　然后,，他就餓醒了。

　　淦,！

　　真tm餓,！

　　精氣不足、能量不夠,，兩個(gè)看起來不是一個(gè)畫風(fēng),，但很可能是一個(gè)意思的詞語同時(shí)出現(xiàn)在王燁心頭,。

　　他顧不得那些，連忙從床上爬起來,，去摁床頭墻上的開關(guān),。

　　燈沒亮。

　　王燁愣了一下,，連忙抬頭看向房間角落的空調(diào),。

　　空調(diào)也關(guān)著，沒有傳來運(yùn)行的聲音,。

　　淦,，電也停了。

　　王燁瞬間明白了現(xiàn)狀,。

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