劉備躺在榻上，身形枯槁,，氣若游絲,，對諸葛亮說：“君才十倍曹丕,，必能定國,，終成大事,。若嗣子可輔，輔之,；如其不才，君可自取,?！?p>　　諸葛亮淚流面，哭著說：“臣敢竭股肱之力,，效忠貞之節(jié),，繼之以死?！?p>　　劉備看著諸葛亮,，笑了笑又把劉禪叫過來。

　　“朕初疾但下痢耳，后轉(zhuǎn)雜他病,，殆不自濟(jì),。人五十不稱夭，朕年已六十有馀,，何所復(fù)恨,，不復(fù)自傷，但以卿兄弟為念,。射君到,，說丞相嘆卿智量，甚大增脩,，過於所望,，審能如此，吾復(fù)何憂,！勉之,，勉之！勿以惡小而為之,，勿以善小而不為,。惟賢惟德，能服於人,。汝父德薄,，切勿效之。

　　可讀漢書,、禮記,，間暇歷觀諸子及六韜、商君書,，益人意智,。聞丞相為寫申、韓,、管子,、六韜一通已畢，未送,，道亡,，可自更求聞達(dá)?！?p>　　臨終時,，呼魯王與語：“吾亡之后，汝兄弟父事丞相,，令卿與丞相共事而已,?！眲溆职衍妵笫拢M皆置于諸葛亮,，同時又將李嚴(yán)作為副手,，將太子劉禪托付給二人。

　　“朕,，心中已知,，對不起丞相，可惜不能親眼看到大漢興復(fù)的景象了,！”劉備緩緩閉上眼睛,，再也沒有睜開。

　　“陛下,！”“父皇,！”諸葛亮和劉禪，及一眾大臣,，不由得痛哭不已,，久久不能平靜。

　　而此時不過是章武三年四月,，蜀主劉備病逝于白帝城永安宮,。

　　一代英雄，自此落幕,！

　　對于劉備的托孤,，歷史上的評價很多，褒貶都有,，一般人的理解,，是說如果我這個兒子不中用，請先生取而代之,，自己做蜀漢的皇帝好了,。那如果是這樣的話，那就劉備不但是難能可貴,，簡直就是偉大,。

　　為什么呢？因?yàn)槲覀冎涝谛梁ジ锩?，中國的傳統(tǒng)政治制度是君主世襲制,，這個世襲制至少從夏商周就開始了，甚至從現(xiàn)有的古籍來說,，堯舜禹也未必是真禪讓，秦以后是君主世襲官僚不世襲,，秦以前是君主和官僚都世襲,。在這樣的漫長的世襲制的傳統(tǒng)中，居然有一個人來打破這樣一個傳統(tǒng)，讓賢于能夠安邦定國的人,，那當(dāng)然是大公無私啊,。因?yàn)檫@意味著，他把國家和人民的利益放到了至高地位,。

　　為了國家和人民的利益,，不惜放棄自己皇族這個家族的利益，放棄按照傳統(tǒng)觀念是上天賦予他的天賦的神權(quán),。

　　因?yàn)槲覀冎?，中國古代的政治制度是君?quán)天授、君權(quán)神授,，上天和神授給我的我都不要了,，我讓給賢能的人，這是何等的偉大,！

　　問題是,，這可能嗎？我的結(jié)論是：未必,。為什么說未必呢,？第一，史無前例,。中國歷史上沒有哪個皇帝是心甘情愿把自己的皇位,，把可以傳給自己子孫的皇位，讓給一個異姓人的,，沒有過,。所有的皇帝都是希望自己這個家族的統(tǒng)治千秋萬代，哪怕他的兒子是個蠢貨,，是個弱智,，是個殘疾，他都不會讓出去的,，怎么會出來一個例外,？

　　第二，就算劉備是個例外,，我也不知道他這種思想從何而來,。因?yàn)橹袊糯鷱膩碇挥懈某瘬Q代，沒有輪番為治的民主思想,，如果劉備有此思想,，豈不成為中國古代的一位華盛頓了？第三,，就算劉備愿意當(dāng)華盛頓,，諸葛亮也不敢當(dāng)亞當(dāng)斯,。你想想看，當(dāng)時是一個什么樣的情況,？曹操只不過是架空了皇帝就被罵作漢賊,，諸葛亮如果真的取代了劉阿斗，該罵成什么,？小漢賊,？這怎么可能呢？

　　《三國志》的作者陳壽對劉備托孤之舉大加贊揚(yáng),，認(rèn)為劉備與諸葛亮是古往今來君臣和諧關(guān)系的最高典范,。劉備作為一個封建社會的帝王，能夠把皇位在有條件的情況下讓給異姓人,，實(shí)在是難能可貴,。那么，劉備的托孤之詞究竟蘊(yùn)含著怎樣的玄機(jī)呢,？

　　所以很早歷史上就有人對這段托孤表示質(zhì)疑,。最先提出質(zhì)疑的是孫盛，孫盛的評語說得很清楚,，說劉備的托孤的這個說法是“詭偽之詞”,。“詭”就是詭詐,，“偽”就是虛偽,，是詭詐虛偽的話，非托孤之謂也,，這不是托孤該說的話,。孫盛說，托孤時該說什么話呢,？應(yīng)該坦誠,。

　　而且孫盛說，托孤的關(guān)鍵在于選準(zhǔn)了人,，你托付一個人,，你這個人選對了就行了，不要說這些東西,。孫盛說如果“所寄忠賢”,，就是你選的人是一個忠誠的、賢能的人,，用不著說什么,；如果你找的這個人找錯了，我們打個后面的比方,，比方說找了一個司馬懿這樣的,，那你不是教唆人家謀反嗎,？孫盛說幸虧好啊，劉備運(yùn)氣好,，這個劉禪是個缺心眼的，這個諸葛亮威望又高,，鎮(zhèn)得住,，要不然滿朝都是閑言碎語。這是孫盛的觀點(diǎn),。

　　今人張作耀先生的《劉備傳》就說得更不客氣了,。張先生的《劉備傳》說，劉備的這個托孤之詞,，“陰懷詭詐,，其意甚明”。張先生說,，實(shí)際上劉備對諸葛亮懷有很大的疑慮,，正因?yàn)閯洳录芍T葛亮，又不得不托孤于諸葛亮,，才說出這樣的話來把諸葛**到了沒有回旋的余地,，逼到墻角上，不得不跪下來說“臣敢竭股肱之力,，效忠貞之節(jié),，繼之以死”。

　　這叫做陰懷詭詐,，根本不是什么心神無二,。

　　看來歷史上對劉備的托孤之詞也是各執(zhí)一詞，這里面就牽涉到對劉備為人的評價,。

　　有的人說這是仁義之舉,，體現(xiàn)了劉備對諸葛亮的信任，從劉備的托孤之詞讀出了劉備與諸葛亮之間和諧的君臣關(guān)系,。

　　但是也有人對這種君臣典范提出了質(zhì)疑,，認(rèn)為劉備怎么會把自己畢生努力打下的江山讓給諸葛亮呢？所謂的托孤之詞是狡詐虛偽的圈套,，是要逼迫諸葛亮表達(dá)對蜀漢的忠心,。那么劉備在臨死之前指著自己的兒子劉禪，親口對諸葛亮所說的“如其不才,，君可自取”,，這一番話是發(fā)自真心的嗎，我們該如何理解呢,？劉備真的會把蜀漢政權(quán)在有條件的情況下傳給諸葛亮嗎,？

　　我們交待了這些說法之后,，我們就會發(fā)現(xiàn)問題的關(guān)鍵所在。關(guān)鍵在于什么呢,？“如其不才,，君可自取”這八個字什么意思？對此,，四川大學(xué)歷史系方北辰教授另有說法,，方先生說“自取”不是取而代之，就是這個“取”不是要諸葛亮奪劉禪的皇位,；

　　是什么呢,？是“自己選取”，就是這個“取”不是“取代”的取,，是“選取”的取,。你可以自己選，選什么呢,？再選一個皇帝,。從哪兒選？從劉備其他兒子里面選,。也就是說,，“如其不才，君可自取”這八個字是說：如果劉禪不行的話,，就在他弟弟里面你再挑一個,。也就是說劉備賦予諸葛亮的是廢立之權(quán)，并非讓諸葛亮取而代之,。

　　那么這個解釋是講得通的,，為什么是講得通的呢？有三點(diǎn)理由：第一點(diǎn),，劉備有三個兒子,，劉禪、劉永,、劉理,，那老大不行老二來，老二不行老三來,，這是第一點(diǎn),。第二點(diǎn)，劉備給他的兒子下了兩道詔書,，一道是給劉禪的,，要劉禪像對待父親一樣對待丞相，另外又下了一道詔書是給劉永的，說你們兄弟幾個要像對待父親一樣對待丞相,。兩道詔書,，這說明劉備很可能是把劉永做了第二梯隊。

　　第三點(diǎn)就是,，廢立之權(quán)已經(jīng)是很大的權(quán)力了,，后世總有人認(rèn)為魏忠賢的名號很厲害了“九千歲”，但是他的前輩劉瑾更吊“立皇帝”,。

　　你說誰比較厲害,？

　　作為一個那個時代的帝王，話說到這個份兒上已經(jīng)很重了,，不大可能說你取而代之這句話。

　　我比較傾向贊成方北辰先生這個解釋,，所以我在前面的表述中,，我把“君可自取”這四個字翻譯成什么呢——先生可以自行其是。

　　劉備這樣說,，是有意施壓呢,，還是無心失言？是真心相托呢,，還是預(yù)設(shè)圈套,？這個問題，只有一個人能回答,，他就是劉備,。只有他自己心里清楚，后世的任何解釋都是猜測,，包括陳壽,，包括孫盛，包括王夫之,，包括張作耀,，也包括其他的人，包括我,，都只能猜測,。那么既然都是猜測，那么誰的猜測可能會準(zhǔn)一點(diǎn)呢,？那我們要弄清楚劉備是什么人,？劉備是帝王，最懂得帝王心思的人是什么人,？

　　也是帝王,。所以康熙皇帝的觀點(diǎn)就值得注意了，康熙皇帝對劉備托孤之詞的判斷是什么呢,？三個字：“猜疑語”,，他說這是一段猜疑的話,。而康熙皇帝說，劉備為什么會說這種猜疑語呢,？康熙認(rèn)為這是三國時代的陋習(xí),，他說三國時代的人都是不說真話的，都是喜歡講一些猜疑,、詭詐啊這些話,。最后他用兩個字表示他的鄙視：“鄙哉”。

　　那么康熙的這個說法也只是一家之言,，我認(rèn)為劉備這個說法倒不是什么三國陋習(xí),，而是帝王心思。我們要明白一點(diǎn),，就是不管劉備和諸葛亮君臣關(guān)系好到什么程度,，他也是君臣關(guān)系，他變不了我們現(xiàn)代人與人之間的關(guān)系,。一個帝王對自己的丞相再信任,，他也是君主，他們的頭腦里都有個根深蒂固的觀念,，就是自己的江山,，尤其是像劉備這樣的開國皇帝，他的江山是自己打下來的,，我打下來的江山是絕不肯讓給別人的,，我是一定要傳給兒子和孫子的。

　　包括劉備,，包括孫策這樣還沒有當(dāng)皇帝的,，但是實(shí)際上也是一個君主的人，都是這種思想,。

　　劉備連劉封都能搞死,，自然而然不會對諸葛亮放心，李嚴(yán)也是其中一個,。

　　不過,，主流的觀點(diǎn)還是認(rèn)為，劉備的托孤,，就是君臣之信任,，但是我還是想說一點(diǎn)，能有此之盛舉,，全是諸葛亮?。「鷦潢P(guān)系不大！