這個(gè)過程中程宗澤也把自己這些年來修行劍道的一些疑惑也都說了出來,，然后劍圣柳白也給出了自己的理解,。

　　等兩人聊完了劍道的問題后,，天色都已經(jīng)黑了,，不過看兩個(gè)人那意猶未盡的樣子就知道兩個(gè)人收獲都很不錯(cuò)。

　　在兩人聊天的過程中,，雖然程宗澤在劍道上的修行跟理解還是有限,，但是前世上學(xué)的時(shí)候也是看過不少的電視跟小說的，他也跟劍圣柳白講了一些幻想中劍道前輩們對(duì)于劍道的理解：

　　劍招：這個(gè)境界的劍道修行還停留在基礎(chǔ)的層次，基本就是能夠?qū)W會(huì)使用前輩們創(chuàng)造出來的用劍的招式,，從無到有的去學(xué)習(xí)跟熟練,，最后到能夠熟練地使用自己學(xué)習(xí)過的所有招式對(duì)敵,。

　　在能夠很熟練的使用原有的劍招的基礎(chǔ)上,，能夠懂得根據(jù)自己的理解跟使用條件對(duì)自己已經(jīng)學(xué)會(huì)的熟悉的劍招進(jìn)行拆解使用。

　　然后在以后不斷的拆解使用的過程中形成適合自己的劍招,，并加入自己對(duì)于世間跟劍道的理解,，讓自己的劍更加的靈活。

　　劍勢(shì)：當(dāng)劍客在自己的招式中加入天地自然之威跟個(gè)人的精神力之后,，劍客的每一個(gè)動(dòng)作都能帶著莫大的能威,，當(dāng)有劍道修行修行到這樣的境界后，他就是劍道的王者,，境界不夠的人面對(duì)這樣的劍修之時(shí)可能都提不起自己的劍來,，因?yàn)槠胀ǖ膭Σ慌湓谒媲罢宫F(xiàn)。

　　劍意：這個(gè)境界的修行需要修行者要有強(qiáng)大的念力或者精神力才能引動(dòng)天地之威來表達(dá)自己對(duì)劍的理解跟修行者的強(qiáng)烈的愿望或者執(zhí)念,，比如守護(hù),，毀滅，有情等的意境,，也有可能引動(dòng)的是天地之間的意境,，比如四季，大海,，大山等的意境,。

　　當(dāng)劍道修行者修行到劍意的境界的時(shí)候基本上都是天地間最強(qiáng)大的存在了，因?yàn)閯σ饩辰绲膭π?，每一擊都有莫大的能威能夠毀滅一方了?p>　　其威懾力跟破壞力都太大,，所以在昊天的世界里面，著一個(gè)千年得到修行中最厲害的就是柯浩然的浩然劍意跟你劍圣柳白的大河劍意可以算是大成的劍意,。

　　因?yàn)檫@個(gè)世界的等級(jí)本身就不高,，所以當(dāng)劍道修行到劍意的境界后，基本上就涉及到了天地規(guī)則的層面上,，這也是昊天不允許的存在,。

　　當(dāng)年柯浩然憑借浩然劍意破五境之上的境界后很快就被昊天引上西陵桃山，用天誅處理了柯浩然,。而劍圣柳白也因?yàn)檫@個(gè)原因根本不敢突破到五境之上的境界,。

　　劍域：劍域即為劍道領(lǐng)域境界，像是劍圣柳白的一尺無敵劍跟書院二先生君陌的身前一尺半一樣,，不過劍圣柳白的劍道領(lǐng)域更加完善,，也更加的強(qiáng)大。

　　書院二先生君陌的劍道領(lǐng)域還只是一個(gè)領(lǐng)域境界的雛形,，雖然大但是還很簡(jiǎn)陋,。

　　因?yàn)楫?dāng)修行者修行到這樣的境界后,，精神力主宰自己的領(lǐng)域。

　　在自己的領(lǐng)域里面自己就是主宰,，自己就是天,，領(lǐng)域內(nèi)充斥著修行者自己的強(qiáng)大劍意，劍氣彌漫各種劍道招式都可以在劍域中隨意的模擬使用,。

　　甚至有的強(qiáng)者能夠在自己的領(lǐng)域中創(chuàng)造生命,。這樣的領(lǐng)域就是修行者自己的身體靈活跟舒適。因?yàn)檫@是屬于這個(gè)修行者自己的領(lǐng)域,。

　　劍神：劍神就是劍道通神,，修行者本身所有的劍招劍勢(shì)劍意跟劍域全部都融會(huì)貫通，并且全部都融為一體,。

　　從此之后劍道修行就返璞歸真了,，平常的時(shí)候就像一個(gè)平平無奇的修行者，當(dāng)出手時(shí)沒有了固定的招式,，但每一劍都將是完美的無懈可擊的,。此境界即為劍道通神簡(jiǎn)稱劍神境界。

　　劍道：劍道也是大道之一,，當(dāng)?shù)搅诉@個(gè)境界后就算是大道入門了,，不過大道修行艱難，而能入門大道修行的更加是難上加難??！

　　程宗澤這一套劍道修行境界的劃分不僅給劍圣柳白拓寬了劍道修行的知識(shí)跟范圍，更是為劍圣柳白的修行給出了系統(tǒng)完善的修行方法,。

　　等劍圣柳白以后徹底的實(shí)踐完這套理論后,，或許劍圣柳白就能夠直接修成劍域境界，然后借用劍域的力量直接繞過昊天的感知,，那個(gè)時(shí)候的劍圣柳白將會(huì)是修為境界的瘋狂提升的機(jī)會(huì),。

　　如果再加上劍圣柳白這些年來一直的沉淀跟修行劍意的底蘊(yùn)或許會(huì)比觀主更早一步突破，成為最接近夫子的八境圣人,。

　　之后程宗澤又跟劍圣柳白聊了一些其他的事情之后才離開了劍閣,，準(zhǔn)備先找個(gè)地方做一個(gè)簡(jiǎn)單的閉關(guān)修行，徹底把這次從劍圣柳白這里學(xué)習(xí)到的劍道知識(shí)領(lǐng)悟透徹,。

　　程宗澤的這次劍閣之行,，雖然沒有跟劍圣柳白動(dòng)手過招，但是也成功的用自己的方法拖住了劍圣柳白,。

　　至少現(xiàn)在的劍圣柳白已經(jīng)閉關(guān)了,，至于他什么時(shí)候能夠結(jié)束本次閉關(guān)修行那就是另一回事了。

　　雖然現(xiàn)在的劍圣柳白只有知命境界但是其戰(zhàn)斗力的強(qiáng)大，即便是五境之上的存在都要小心應(yīng)對(duì),。

　　而程宗澤雖然現(xiàn)在已經(jīng)是六境巔峰的存在,，但因?yàn)椴皇羌兇獾膭π蓿栽谡嬲墓袅?duì)比中,，程宗澤跟劍圣柳白應(yīng)該在同一個(gè)層次,。

　　所以想要真正的靠修為境界強(qiáng)行對(duì)劍圣柳白施壓的話可能會(huì)適得其反。

　　而且,，當(dāng)初程宗澤為了解決莫山山在盂蘭節(jié)出手的問題,，跟西陵掌教有過約定,，那就是以后西陵跟書院的對(duì)戰(zhàn)時(shí),，希望程宗澤或者墨池苑不能對(duì)西陵的人馬出手。

　　所以程宗澤想要在這次的局勢(shì)伐唐中達(dá)成自己的想法跟目標(biāo)的話就只能想其他的辦法了,。