現(xiàn)在的核心問(wèn)題是什么,？
是斗戰(zhàn)圣皇亡故之后,，天地元?dú)獍l(fā)生大衰退,，這個(gè)現(xiàn)象估計(jì)在斗戰(zhàn)圣皇亡故之地北斗甚至更為嚴(yán)重,，但那里也有最多的生命禁區(qū)和各種仙土，所以那里估計(jì)也是天地元?dú)庾盥ヂ浜妥羁旎謴?fù)的地方,。
當(dāng)然這個(gè)和現(xiàn)在的岱巖關(guān)系不大,，現(xiàn)在他要解決的是，元?dú)鉂舛忍偷氖虑椤?p> 有辦法解決嗎,？岱巖覺(jué)得不僅有,，而且答案一直都藏在每一個(gè)人的身體里面。
亂古法為何不能用了,？因?yàn)樘斓卦獨(dú)馑ヂ涞靥?，以至于身外道種的方法根本無(wú)法順利成長(zhǎng)，所以才有了后來(lái)荒天帝開(kāi)辟以身為種的遮天法的壯舉,。
遮天法的運(yùn)行邏輯是什么,？
其實(shí)就是將天地元?dú)饣癁樯珰夂蜕窳μ畛涞饺梭w的生命基盤(pán)之中，填充到各個(gè)穴位之中,，所以人體內(nèi)的天地元?dú)獾臐舛纫恢倍硷@著高于外界，因此藏在秘境空間之中的道兵才能一直成長(zhǎng)，而在外界,，只有少數(shù)仙土才有這樣的功能,。
故此，人體其實(shí)就等于仙土,。
至少,，人體就是一個(gè)弱化版仙土，或者仙土其實(shí)就是一個(gè)強(qiáng)化版的人體,！
“等等……”岱巖突然想到一個(gè)了不得的猜測(cè),，“所以我所處的宇宙本身其實(shí)也是一個(gè)特殊的生命體嘍？那點(diǎn)點(diǎn)的繁星說(shuō)不定就是宇宙本身的穴位,！
那貫穿宇宙,，人力難為的星空古路與其說(shuō)是神話(huà)天庭的杰作，不如說(shuō)是神話(huà)天庭的順勢(shì)而為,？那些古路其實(shí)是宇宙的經(jīng)絡(luò)本身,！
那么宇宙的秘境在哪里？”
岱巖頓時(shí)被這個(gè)猜想迷住了,，但無(wú)奈境界不夠,，根本沒(méi)有足夠的證據(jù)，也沒(méi)有足夠的能力去驗(yàn)證和改變,。
“算了,，不能深入想下去了，太浪費(fèi)時(shí)間了,，根本就不是我這個(gè)境界應(yīng)該思考的事情,！”
岱巖強(qiáng)迫自己將注意重新放回天地元?dú)獾乃伎贾校热蝗梭w能夠凝聚元?dú)?，煉化元?dú)?，那么已?jīng)經(jīng)過(guò)大數(shù)據(jù)比對(duì)，精煉出《機(jī)要經(jīng)》這個(gè)雖然尚未達(dá)到創(chuàng)法層次,，但也有了足夠直指大道潛力的經(jīng)文的他,，能不能將人體這個(gè)特殊的環(huán)境放大，人為地制造出一塊擁有黃金大世環(huán)境的局部空間呢,？
岱巖認(rèn)為,，可以。
首先,，他要仿照地球先哲為自己的理論定下基調(diào),，這個(gè)基調(diào)并不復(fù)雜且是岱巖理論中不證自明的存在，故而可以稱(chēng)為公理,。
公理一：宇宙的道與理相互交織,，充斥在整個(gè)宇宙的每一個(gè)角落,。
公理二：道與理雖然充斥在每一個(gè)角落，但是宇宙各個(gè)地區(qū)的元?dú)鉂舛炔煌?，因此,，大道的暴露程度不同，?dǎo)致修道環(huán)境的不同,。
基于這兩條公理,，岱巖認(rèn)為提高天地元?dú)獾臐舛龋湍苤噩F(xiàn)黃金盛世時(shí)的環(huán)境,，就可以順利地提高修為,。
那么斗戰(zhàn)圣皇遺留的道壓制萬(wàn)道又該怎么解釋呢？岱巖覺(jué)得去他媽的,，紅毛東的設(shè)定這么奇怪,，誰(shuí)能解釋地清楚啊,？管他呢,，暫時(shí)能用就行。
說(shuō)干就干,，于是接下來(lái)的時(shí)間里,，岱巖幾乎就長(zhǎng)期來(lái)往于圣教的藏寶庫(kù)，和后山的祖皇洞中,，像是個(gè)施工頭和打灰人一樣,，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)馗脑炱鹱婊识吹膬?nèi)外環(huán)境。
伯虞好奇地看著岱巖,，一手捧著神話(huà)天庭時(shí)代流傳下來(lái)的半卷源術(shù)古書(shū),，在整個(gè)破碎仙土內(nèi)指指點(diǎn)點(diǎn)，左敲右打,，將那些圣教好不容易收集得到的各種奇珍異寶放進(jìn)預(yù)定的位置,。
伯虞不懂源術(shù)，也不懂太多陣法,，但是他了解岱巖,，明白他不會(huì)害人，也不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地浪費(fèi)東西,，因此,，盡管有很多人投訴，伯虞依舊放任岱巖的行動(dòng),。
不僅僅是破碎仙土的平面,，還有半空，還有祖皇洞的巖壁,，還有地底,。
伯虞看著這些星星點(diǎn)點(diǎn)的裝飾越來(lái)越多,，越來(lái)越有味道，漸漸地,，反而有種賞心悅目的感覺(jué),。
岱巖卻沒(méi)有那種感覺(jué)，他現(xiàn)在只覺(jué)得亞歷山大,。
手頭的天材地寶已經(jīng)耗費(fèi)巨大，改造整個(gè)祖皇洞的工程也完成地七七八八,，然而整座大陣的真實(shí)功效其實(shí)還未曾經(jīng)過(guò)驗(yàn)證,。
岱巖不是不想進(jìn)行微縮實(shí)驗(yàn)，然后小試,、中試最后徹底放大運(yùn)行,，但時(shí)間上不允許。
即便太陽(yáng)圣教被皇道陣紋守護(hù),，安全無(wú)虞,，也不能就這么一直受困與此，要知道凡人二十余年一個(gè)世代就過(guò)去了,，四十年對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)已經(jīng)堪稱(chēng)古早和陌生,，要是真被圍困這么多年，他們太陽(yáng)圣教還得屁顛顛地在整個(gè)神洲大地上來(lái)一場(chǎng)撥亂反正呢,，那可就要費(fèi)死勁了,。
六個(gè)月的時(shí)間過(guò)去，整個(gè)工程也終于完成,，只待最后的啟動(dòng)工程,。
如同畫(huà)龍的最后一步是點(diǎn)睛一樣，整個(gè)大陣的啟動(dòng)也要在最重要的陣眼位置完成,。
這座大陣被岱巖稱(chēng)為乾元凝氣陣,，大陣經(jīng)由岱巖仿照人體輪海建設(shè)而來(lái)，以機(jī)要經(jīng)的輪海穴位圖譜為藍(lán)圖,，以各類(lèi)天材地寶為穴位,，以神話(huà)天庭遺留的一角破碎仙土為整個(gè)輪海秘境，致力在衰世之中創(chuàng)造出一塊黃金仙土,，至于它能在盛世之中變成什么樣,，那就只有天知道了。
乾元凝氣陣陣眼,，輪海最重要最核心的穴位,，丹田之中，這里是整個(gè)大陣的核心,，也是輪海的生機(jī)起始所在,，岱巖在這里按照古老傳承中的最高規(guī)格,，鑄造一方祭臺(tái)，祭臺(tái)之上,，放置的,，便是一朵代表生機(jī)的花，是一株從太陽(yáng)圣皇時(shí)代傳承至今的十萬(wàn)年藥王,。
理論上應(yīng)該使用更加稀有的材料,，但如今的岱巖別無(wú)選擇。
“開(kāi)始吧,，現(xiàn)在是見(jiàn)證奇跡的時(shí)刻了,！貫通，運(yùn)轉(zhuǎn),，急急如聿令,！”
岱巖將身邊鋪滿(mǎn)源礦，一邊煉化一邊向大陣之中注入元?dú)馍窳Α?p> 伯虞在陣眼之外,，看到一條條若隱若現(xiàn)的氣流從一個(gè)節(jié)點(diǎn)流向另一個(gè)節(jié)點(diǎn),，組成一副絢爛的立體星圖，真正置身其中,，才能感受到它的壯美,。然而這簡(jiǎn)潔而又必要的連接方式，令它充滿(mǎn)了簡(jiǎn)諧的美感,，仿佛是自然與人工的最佳組合一樣,。
隨著氣流貫通整個(gè)大陣，乾元凝氣陣才真正算得上一座大陣,，它活了過(guò)來(lái),，它在自行運(yùn)轉(zhuǎn)，并且不斷強(qiáng)化著自身,，元?dú)庠趨R聚,。
而岱巖卻感覺(jué)下雨了。
雨水從頭頂落下,，又從腳邊涌出,，清澈透亮，散發(fā)令人渴望的氣息,。
岱巖手捧一口,，飲入腹中，發(fā)出一聲爽快的長(zhǎng)嘯,，“是命泉,！是命泉！”
神了！模仿輪海而建造的大陣,，運(yùn)行之后居然誕生了命泉,！
它與黃金時(shí)代的源泉性質(zhì)相似，品質(zhì)卻更低一些,，但也是難得的寶泉了,。
伯虞站在上方看著岱巖笑道：“快出來(lái)吧，再不出來(lái),，你就要被淹了,。”