王世晨剛喝完第一杯,，下一泡又好了,，一直到第六杯，茶湯的滋味依然非常美妙，直到第七杯,，茶湯開始變淡，但比起普通紅茶,，依然相當(dāng)出色,。

　　雷信喝下杯中的茶湯，輕輕吐了一口氣,，說：“如果我沒看錯,，你應(yīng)該是第一次泡工夫茶吧？”

　　他全程關(guān)注了葉晉泡茶的過程,，明顯感覺到,，葉晉一開始泡茶還有些生疏，但馬上就進(jìn)入了狀態(tài),，手法很快超過了他,，葉晉這樣的表現(xiàn)，他覺得只能用天賦稟異來解釋了,。

　　葉晉順勢說道：“確實是第一次,，我都是照著你的手法學(xué)的?！?p>　　他這么說也沒有說謊,。

　　雷信朝葉晉豎起了大拇指：“厲害，今天我總算見識到,，我爺爺跟我說過的天才是什么樣的了,。”

　　葉晉謙虛地笑了笑,。

　　柳志剛?cè)滩蛔柕溃骸巴瑯拥牟枞~,，茶湯喝起來，怎么差別這么大??？”

　　雷信說：“這一點(diǎn)，就要聽聽葉老弟你的高見了,?！?p>　　葉晉說道：“我覺得雷大哥剛才的問題，主要是心急了一些,，無論做什么事情,，心靜心細(xì)都是制勝的秘訣，泡茶也不例外,。如果說你心浮氣躁地泡茶,，忽略了很多的細(xì)節(jié)，往往泡出來的茶,，口感就會苦澀,，或者茶味不足。

　　所以說,，泡茶時的心態(tài),，很大程度會影響到茶湯的味道,，其實不管是喝茶，還是泡茶,，最忌諱的就是急躁,。”

　　雷信連連點(diǎn)頭：“確實,，我剛才第一泡的時候,，心就不太靜，而我上一回泡這款茶的時候,，心平氣和,，味道就有了些許差異?！?p>　　王世晨感慨道：“沒想到,，看似簡單的泡茶，其中會有這么多的學(xué)問,，我今后還是老老實實喝茶就行了,。”

　　葉晉開玩笑道：“你是想著被人伺候吧,?！?p>　　王世晨嘻嘻一笑：“那可不，被人伺候,，總比伺候人強(qiáng)吧,，只可惜呀，下回再想喝到你泡的正山小種,，不知要到什么時候了,。”

　　“那就你等著吧,?！比~晉和雷信異口同聲地說道，隨即大家哈哈一笑,。

　　之后,，大家一起吃了晚飯，分別前,，交換了各自的聯(lián)系方式,，雷信還讓葉晉離開京城時，來他這邊帶一些好茶回去,，葉晉也答應(yīng)了,。

　　第二天就是秦正剛要參加的慈善拍賣會，由于拍賣時間是下午的兩點(diǎn)到六點(diǎn),，葉晉上午又去了一趟潘家園,，收獲了兩件瓷器以及一件玉器,，花了他三萬多塊錢，都是為他將來開古玩店準(zhǔn)備的,。

　　中午吃過飯,，葉晉跟著秦正剛和劉俊佐一起，前往慈善拍賣的舉辦地,，一家高檔商務(wù)會所。

　　到了之后,，他們由服務(wù)員帶往宴會廳,，此時宴會廳已經(jīng)做了相關(guān)的布置，一會參與競拍的拍品也在一旁的玻璃展柜中展出,，大家現(xiàn)在只可以欣賞,，如果將來發(fā)現(xiàn)有問題，只要在七天之內(nèi),，都可以退貨,，并且還會有一定的補(bǔ)償。

　　秦正剛和劉俊佐先去跟已經(jīng)到場的朋友打了招呼,，在這里,，劉俊佐明顯比秦正剛吃香得多，不時有人過去跟他打招呼,。

　　葉晉在這里沒有認(rèn)識的,，而且他的身份太低，別人也只會拿他當(dāng)跟班,，他不想摻和,，就去欣賞拍品。

　　只是拍品中,，有不少是珠寶首飾,，還有知名手表，這多少讓葉晉有些失望,，好在馬上就看到一件瓷器看起來挺不錯,。

　　這是一件青花月影梅觀音瓶，觀音瓶是流行于清代康熙至乾隆時期的一種瓶式,，觀音瓶特征是侈口,，頸部較短，豐肩,，肩下弧線內(nèi)收,，至脛部以下外撇，淺圈足,，瓶體修長,，線條流暢,。

　　觀音瓶和鳳尾尊比較容易混淆，區(qū)別是鳳尾尊的整體造型為喇叭狀口,，頸部挺拔,，腹部圓鼓，平底外撇,，底圈多為二層臺圈足,。

　　這件觀音瓶通體青花紋飾，以鈷藍(lán)料單線勾勒外形,，繪梅樹枝葉舒展,，梅花或盛開，或含苞待放,，在白地的襯托下營造出雪地,、月光、冰梅,、月中開放的朦朧奇效,。

　　此器造型俊美，繪制細(xì)膩生動,，有“素艷雪凝樹,，清香風(fēng)滿枝”的意境，葉晉判斷價值應(yīng)該低不了,，他覺得可以買下來,，拿到下次系統(tǒng)拍賣會上競拍，應(yīng)該很合適,。

　　葉晉接下來看到,，觀音瓶的旁邊，是一方看起來有些特別的端硯,。

　　此硯石色紫,，包漿厚重，隨形而作,，圓渾飽滿,，硯堂微凹，邊微起陽線,，線條圓渾厚樸,，古拙雅致，工藝精湛,，制硯水平非常高,。

　　硯臺實物的旁邊是硯背的照片，其隨形，后有銘文“處處自天然”,，旁邊有兩枚印,，一個“阮元之印”，另一個“伯元”,。

　　葉晉知道阮元,，他是揚(yáng)城八怪之一，可能有人要說,，揚(yáng)城八怪里面沒有阮元,，但其實揚(yáng)城八怪向來說法不一，有好幾個版本,，有人說,，“八”可以看作是約數(shù)，就有了合理的解釋,。

　　葉晉看到阮元的印，心里還有些奇怪,，他印象中,，阮元工書法，精鑒賞,，能畫花卉竹石,，雖然也喜歡制硯，但他的水平有這么高嗎,？

　　再一看,，旁邊還有一個落款，甲寅南村居士,。

　　他這才恍然大悟,，南村居士應(yīng)該就是高鳳翰，此人同樣也是揚(yáng)城八怪之一,，清初著名書畫家,、詩人、印人,，制硯大家,。

　　高鳳翰晚年集刻硯拓片成《硯史》四巨冊，其平生蓄硯逾千方,，日常摩弄把玩,，賦詩銘辭，手自鐫刻,，甚至手自拓片,、裝冊，有時裝冊后,，又在拓片旁邊再賦詩擬辭,，再題跋題識,，詩文書畫印，內(nèi)容包羅萬象,。

　　以此硯的表現(xiàn)來看,，葉晉判斷是高鳳翰的代表之作，阮元的印章應(yīng)該只是收藏落款,，但葉晉對硯臺鑒定不在行,，還是打電話給應(yīng)澤問一下。

　　應(yīng)澤聽了葉晉的描述,，也認(rèn)為應(yīng)該是高鳳翰制的硯,。

　　葉晉再回去看牌子上的描述，心里就樂了,，對方可能沒想到南村居士是誰,，把作者當(dāng)成是阮元，制硯方面,，阮元可沒有高鳳翰出名,，定價必然會低一些，很可能會是一個漏,。

　　這時,，秦正剛和朋友交流完走了過來，笑著問道：“有沒有看到什么好的東西,？”

　　葉晉指了指道：“這件觀音瓶還有這方端硯都不錯,。”

　　秦正剛先看了眼觀音瓶,，搖了搖頭：“這觀音瓶我不太喜歡,，這方端硯看起來倒有些意思，這是阮元制作的,？”