念能力，本質(zhì)上來說就是念與生命能量的結(jié)合,。

　　不管念能力的技巧多么高級,，念能力多么詭異莫測，都是從這兩個角度出發(fā)的,。

　　六系理論呢？

　　高天明也覺得是這樣,。

　　與其說是選擇一個系別修煉,，不如說念能力的修煉大致可以分為五個確定的方向，強化系,，不需要玩弄什么技巧,，只需要堅定有我無敵的思想，錘煉出一副好的身體就夠了,。

　　到了變化系,，則開始對氣進行改變，這種變化分為兩種,，形的變化,，如比思吉訓(xùn)練主角用氣模擬數(shù)字那樣,，質(zhì)的變化，如西索,，將自己的氣變化為粘不拉幾的口香糖那樣,，話說奇犽，能夠?qū)⒆约旱臍庾優(yōu)辄c,，但是為什么還需要充電呢,，也沒見過西索給自己的氣補充口香糖啊,？

　　這是一個問題,。

　　放出系，將體內(nèi)的氣放出進行遠程攻擊,，一般表現(xiàn)為念彈,，除此之外好像就是主角的吧“布拳”吧，但放出系的表現(xiàn)形式也涉及到了變化系的形變,，將念氣變?yōu)樽訌?，變?yōu)椴嫉取?p>　　這就是上三系了，高天明覺得應(yīng)該把這三系給改為身系,，這三個方向互為表里,，聯(lián)系十分密切。

　　具現(xiàn)化是把念物質(zhì)化或者說實物化,，具現(xiàn)這個概念,，不就是變化系的形與質(zhì)的結(jié)合？而且具現(xiàn)化出的東西往往都帶有特殊能力,，這一部分不就是心的表現(xiàn),？

　　操作系，利用念進行操作,，一般對象是人或者動物,，而操作系的媒介，不也是需要氣變化成某種東西來實現(xiàn),？比如俠客是通過手機,，天線來操控，奇犽的好哥哥使用釘子來操控,。而操作系的表現(xiàn)呢,？就是控制他人，控制某種動物,，在高天明看來就是將自己的心,，自己的思想投射到其他東西上。

　　特質(zhì)系，這個就不用說了,，最最唯心的一種,，限制這一系的只有心。

　　分析完傳統(tǒng)的六系,，結(jié)果已經(jīng)很明顯了,。

　　與其說讓自己困在六系,，不如說這六系就是念能力的發(fā)展技巧,。

　　想要成為獵人世界的頂尖，在高天明看來這這六種技巧都是必不可少的,，只是從哪里開始的問題,，所以心源流的做法是有一定的道理的。

　　找到一個合適的方向,，發(fā)展自己,。

　　這對于百分之七八十的人來說都是對的，出發(fā)點是好的,，但是在發(fā)展的過程中出現(xiàn)了僵化還是怎樣,，就好像某種理論剛開始的出發(fā)點都是好的，但是在一代一代傳下去的過程中就把他們看成了祖訓(xùn),，出現(xiàn)了“祖宗之法不可變”的思想,。

　　當(dāng)然這也可能是會長對于普通人的照顧，沒有足夠的天分還是老老實實的從基礎(chǔ)做好,，對于獵人世界的人來說,，知道的越多，心受到的影響也可能會更多,，從而影響念能力的發(fā)展,？

　　這可能就是會長的顧忌吧，高天明心里感慨道,。

　　他現(xiàn)在覺得如果要劃分,，大致可以分為兩大類，

　　身,，心,。

　　六系理論中強化系是對念和身體本身強化進行直接攻擊；放出系是放出念進行（遠程）攻擊,；變化系是對念的性質(zhì)進行變化,；

　　這三系在高天明看來是側(cè)重身的開發(fā)。

　　具現(xiàn)化是把念物質(zhì)化或者說實物化,，具現(xiàn)化的物品一般也帶有特殊能力,；操作系是利用念進行操作，直到特質(zhì)系，完全是心的反應(yīng),。

　　上三系,，下三系，構(gòu)成了一個六邊形,。

　　高天明認為自己建立的是一個圓,，身和心就是圓的相對應(yīng)的兩個端點。

　　極致的身就是強化系,，走到極致完全不需要開發(fā)出什么光鮮亮麗的必殺技,。

　　有我無敵！

　　極致的心就是特質(zhì)系,，唯心到極致可以開發(fā)出各種不講道理的能力,。

　　唯心無敵！

　　西索的偏見說強化系都是些沒腦子的肌肉人,，這句話似乎沒錯,，對于武道家而言，在成長的過程中擊敗對手靠的就是身體的力量與速度,，覺醒了念自然也會向這個方向靠攏,。

　　什么樣的追求就會覺醒什么樣的念。

　　從這一方向來說華石斗郎修煉出分身這種能力就是他心的映射,，他錯了嗎,？沒錯？

　　他偏向身系卻開發(fā)出了偏向心系的能力,？這一點高天明也覺得沒有錯,。

　　但是他敗了，這就是他最大的錯誤,。

　　現(xiàn)在的高天明似乎看出了會長的成長路線,，按照高天明的推測，會長初期一定是走的身側(cè)的開發(fā),，直到他十年如一日的感激武術(shù)打拳,，最終走到了心側(cè)，完成了身與心的統(tǒng)一,。

　　完成了念能力的半環(huán)修煉,！

　　是的，高天明認為自己的身心環(huán)是要從一個點為起點,，直至修煉到相對應(yīng)的點,，這算是走完了身心環(huán)的一半，高天明認為會長就是走完了這一半,。

　　推測一下,，假定會長最初是強化系,，結(jié)合會長最終大戰(zhàn)蟻王時類似具現(xiàn)化系的表現(xiàn)，高天明認為會長完成了從強化系到變化系,，變化系到具現(xiàn)化系,，具現(xiàn)化系到特質(zhì)系的修煉。

　　從身的頂點,，如滑軌一般,，一點一點滑到心的頂點！

　　走到這一步的會長將自己的實力以心中的觀音的姿態(tài)打了出來,。

　　他的氣一步步變化,，塑性，一點點雕琢,，最終呈現(xiàn)出百式觀音,！

　　當(dāng)然這些東西都是高天明的假設(shè),，目前來看符合“身心環(huán)”理論的也只有會長,，會長是否走的是這個路線，還是需要找個機會問下會長,。

　　高天明思索道,，希望自己參加獵人考試的時候能夠碰見他，但那時自己的戰(zhàn)斗力一定要不弱,，能夠吸引到他的注意,。

　　那么自己呢，自己一開始的愿望就是能夠掌控“天,，地,，人”三氣。

　　天,，地,，人三氣的理論沒有出錯，天的身就是自然能量,，天的心就是天意,。

　　地的身就是儲存在他們體內(nèi)的氣，地的心就是地念,。

　　目前自己開發(fā)的“煉精化氣”就是從心的角度出發(fā)反哺身的一側(cè),。

　　自己未完成的“識地”，想要解決自己無法理解的問題,，最終的落腳點是心,。

　　高天明撓了撓頭，話說“圓”到底是怎樣將信息轉(zhuǎn)化為自己可以理解的呢,？

　　氣,，這個東西太過神秘了，雖然每個念能力都會使用，但是讓他們講出其中的道理,，大多也會摸摸頭,，表示自己只會用。

　　就好像這個世界的人類發(fā)現(xiàn)了這種力量,，對這種力量進行了一定的研究,，但大多數(shù)是應(yīng)用端的研究，人們知道這么做威力就會增大,。但是對于氣從微觀角度是如何生效的,，如何影響現(xiàn)實的，這樣的研究少之又少,。

　　扭頭看了看還在自責(zé)不斷行走的門淇,，他準備聽一下這個受過獵人世界專業(yè)培訓(xùn)的人，對于“圓”的認知,。