想要了解一個城市，比較方便的途經(jīng)不外乎打聽那里的人怎么干活,，怎么相愛,，又怎么死去。

　　稻澤市,，霓虹三大都市圈之一的名古屋都市圈的組成部分,，承接名古屋向外擴(kuò)散的部分經(jīng)濟(jì)功能，是一座完全不同于若山知佳出生的海邊鄉(xiāng)村的城市,，有著大城市特有的繁忙氣息,。

　　一個月的兼職時間，若山知佳已經(jīng)初步了解這座城市,。

　　他看到這里的人怎么生活,，也看到這里的人相遇相離。同一條軌道,，有人白天乘坐從鄉(xiāng)村里來的輕軌來到這里,，也有人在夜晚拖著行李悄聲離開。同一個公園,，有附近的小孩白天在這玩耍嬉戲,，也有流浪漢晚上在這里露天安棲一宿。

　　四町街是一條商業(yè)街,，是稻澤市商業(yè)的縮影,，也有名古屋商業(yè)的影子,，是城市里充滿人情味和活力的地方。

　　晚上十點(diǎn)半的主干街上,，仍處處可見的招牌霓虹燈亮,，高結(jié)的街道彩帶飄舞，來往的人流川流不息,。

　　若山知佳找了兩圈,，都沒有看不到清水瀧奈。時間不早,，他決定回家,。

　　四町站來了最后一班電車。

　　若山知佳走進(jìn)電車最后一節(jié)車廂里,。

　　車廂內(nèi)還有不少人,，坐在長凳上，西裝革履,，公文包放在身邊,，沒有什么光彩的眼睛安靜注視前方，眼珠子時不時動一下,，似乎說明宿主還活著,。

　　這也是大城市的一面。

　　他選擇一處空位坐下,，全天的疲勞隨著電車的搖晃在身體各處均勻開來,，他很快融入其中，成為眼睛無神人群中的一人,。

　　車廂安靜得像停尸場,，里面擺著一具具行尸走肉。一具尸體進(jìn)來了,，一具尸體又出去了,。

　　看著一個個西裝革履夾著公文包進(jìn)出電車，若山知佳如此想道,。

　　他不是什么小說家,，可能正好是容易多愁善感的夜晚，也可能是沒找到人的一絲擔(dān)憂,，他今晚不由得多想起來,。

　　人們一說起鄉(xiāng)村，就會聯(lián)想到故鄉(xiāng),，炊煙,，童年之類美好的事物；相反，一提及城市,，就會聯(lián)想到燈紅酒綠,，紙醉金迷，徹夜歌筱這些世俗的畫面,，無論什么,，對城市的想象中，最終都?xì)w結(jié)到一個詞上——金錢,。

　　歸結(jié)到底,，城市對大多數(shù)人來說，就是金錢的代名詞,，每一個來到城市的人都是黃金礦工,，挖到更多的黃金是他們的目標(biāo)，把黃金帶回自己走出來的家鄉(xiāng)是終點(diǎn),。

　　想到這里,，若山知佳短暫的提起精神，打開手機(jī)看了看今天的入賬,。

　　六份兼職下來,，今天的收成還不錯。這總算讓他的疲勞減少許多,。

　　人生就像城市，一切都和金錢掛鉤,。

　　城市里,，天下熙熙皆為利往，天下攘攘皆為利去,。人生中,，柴米油鹽醬醋茶，一日三餐均需銀,。

　　就像lsp掩飾不了自己是lsp這個事實(shí),，再嘴硬的lsp，在無數(shù)次的拐彎抹角后,，最終還是會暴露自己是lsp這個真相,。

　　金錢的魅力，也是難以掩飾的,。

　　所以若山知佳很坦誠,，他從來不掩飾自己喜歡錢這個事實(shí)。

　　有錢的優(yōu)勢有很多,，在村上春樹看來,，有錢的優(yōu)勢是可以說自己沒錢。盧梭也說過類似的話,，金錢是保持自由的一種工具,。

　　若山知佳喜歡他們的話,。

　　在他看來，有錢的優(yōu)勢不過于滿足自己想要的奢望,。

　　更具體一點(diǎn),，在自己的黃金時代，自己最生猛的時候,，滿足自己想要的奢望。而非在人老珠黃的時候,，才有實(shí)力去實(shí)現(xiàn)那些早被現(xiàn)實(shí)積壓出不知道多少層灰的奢望,。

　　若山知佳有時候感覺自己應(yīng)該是一個萊布尼茨樣的哲學(xué)家，因?yàn)樗灿凶约耗且惶渍軐W(xué),，深諳自己人生的真諦,。

　　萊布尼茨說過，世界上沒有兩片完全相同的樹葉,。他也能說出類似的有哲思的話,。

　　世界上所有的腿控，熊控,，御姐控,，顏控，白毛控,，黑皮控,，歸根到底，都是單純的好色而已,。

　　世界上經(jīng)常吃壽司食物的人被核武器消滅的比率更高,。

　　云云。

　　但布萊尼茲這家伙還提出了微積分和二進(jìn)制,，那他就沒有辦法成為他了,。

　　在討論若山知佳的賺錢哲學(xué)時，需要補(bǔ)充一下,，什么是受槌的牛,。

　　若山知佳沒轉(zhuǎn)學(xué)，還在海邊鄉(xiāng)村的時候,，種過番茄,，也幫別人養(yǎng)過牛。

　　在放牛的時候,，他曾看到幾對田間的牛在斗架,，斗得眼珠通紅，口角流涎，籃子緊縮,，中腿直挺,。這些都是沒有閹割過的牛，生性生猛好斗,，經(jīng)常找牛打架,。為了防止斗架傷身，影響耕田,，有些牛主人就把它們給閹了,。

　　對于生性特別生猛者，不能單單用刀割去,，還需要采取槌騸術(shù),，也就是割開籃子，掏出鳥蛋兒,，一個木槌砸個稀爛,。

　　此后受術(shù)者只知道吃草干活，其他什么也不知道,，連殺也不用捆,。不干活時只會臥在遠(yuǎn)處的河汊里安靜的吃草。任憑其他牛挑釁,，也安臥不動,。

　　后來若山知佳躺在草地上，蓋著芭蕉葉子睡覺,，想起書里也有類似的描述時,，他發(fā)現(xiàn)雖然時間不同了，但做法還是一樣的,。

　　回歸正話，若山知佳的賺錢哲學(xué)和人的成長曲線相關(guān),。

　　一個正常的人,，他的一生軌跡分為兩個階段，第一個階段是黃金時代,，這時候的人就像一頭沒有槌過的公牛,，認(rèn)為自己會永遠(yuǎn)生猛下去，什么也槌不了他,。但這時候的人卻往往需要做不如意不稱心的事情來賺錢生活,。

　　等待第二個階段，生活慢慢把人槌下去,，人一天天老下去,，奢望也一天天消失，最后變成像挨了槌的牛一樣，才賺夠了一定的錢,，有資本去做那些想做的事情。但那些初心的夢想,，想愛,，想吃的奢望，都已經(jīng)被槌得無影無蹤,。

　　這就形成了極其矛盾的兩方面,。人把一生最美好的時光貢獻(xiàn)給對自己而言沒有意義的事情上，等到欲望退盡的那天,，才開始追求自己有意義的事情,。

　　“為什么一定要在年華最好、最有夢想的時候賺錢,，在年老的時候才有資格享受那些所謂的安樂時光,！”

　　若山知佳大聲地說。

　　車廂一片寂靜,，五六個打工人都望向他,。

　　他識趣的閉上嘴巴，并且把背包拉到身邊,，隨時準(zhǔn)備跑路,。

　　有些糟糕，不是一直在進(jìn)行心理活動嗎,，怎么不小心說出口了,？