蘭鈺跑出來了,。在歷盡種種磨難之后,，萬萬沒想到逃離這種種禁錮既然如此輕而易舉。
一場筵席,，金雀王朝使者麥克說看上了蘭鈺，要帶走,。大風(fēng)國的皇帝風(fēng)申大手一揮就允了,。然后她現(xiàn)在正坐在麥克的馬車?yán)铮従忨傁蜻h(yuǎn)方,。
“你們?yōu)槭裁匆臀?？”蘭鈺問道。
“因?yàn)閯P瑟琳小姐的指示,?！丙溈瞬焕槭拐撸m然明顯漢語不是他的母語,，但是漢語確實(shí)可以說是相當(dāng)流暢了,。
“你們是誰？”
“我知道你有很多問題,。畢竟以你的身份能夠知道的事情也極為有限,。風(fēng)國和金雀王朝之間的斷斷續(xù)續(xù)地打了幾百年，在表面上這場戰(zhàn)爭是由宗教問題而起的,。畢竟風(fēng)國的人很多信奉風(fēng)王教,，而金雀王朝的人很多信奉鳳凰教。兩者都是一神論的,，自是想看兩厭,。其實(shí)還有第三個(gè)宗教，叫做魔教,。但是信眾極少,，在兩國都有分布?！?p> “所以你和凱瑟琳是鳳凰教的人,。”蘭鈺思考了片刻道,。
“不是,，我和陳曉曉都是魔教的?！?p> 蘭鈺的下巴已經(jīng)不知道往哪里擺了,。魔教一看就是其他人對(duì)這個(gè)宗教的蔑稱,。怎么會(huì)有人稱呼自己的宗教為魔教啊,！這太不科學(xué)了,！
“我知道你在想什么，魔教這個(gè)名字源于教皇凱瑟琳小姐的個(gè)人興趣,。請(qǐng)不用深究,。我們不做什么一聽就很邪惡的壞事?！?p> “等等,！凱瑟琳是教皇？”蘭鈺驚訝道,！怪不得她這么囂張,。
“請(qǐng)稱呼凱瑟琳小姐。她喜歡別人這么稱呼她,?！?p> 而后，麥克向她介紹了魔教內(nèi)部的情況,，魔教在風(fēng)國和金雀王朝都有分布,。但是都不作為主流教派，信者極少,，大概總?cè)丝诘?.1%左右,，被視作異端。宗教活動(dòng)都是秘密進(jìn)行的,。但是在兩國中,，魔教都是第二大的教派，這是因?yàn)槠渌膛筛鼮槿鮿?，也是因?yàn)轼P凰教和風(fēng)王教都極為排外,。
剛介紹到一個(gè)段落，恰巧行至在一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn),，麥克便把她放下了馬車,。一個(gè)本地的小姑娘來迎接蘭鈺。她說自己是受到了陳曉曉的委托,，來帶她暫時(shí)安頓在這里,。畢竟蘭鈺現(xiàn)在只穿了一件輕飄飄的妓者的衣服，什么都沒有帶——對(duì)的,，連她寫了好久的筆記都沒有帶。
小姑娘自稱溫羚,，也不多話,，帶著蘭鈺進(jìn)入了村落中,，七拐八拐之后進(jìn)入了一個(gè)偏僻的小巷，來到了一間破落的民房里,。門一打開就是一桌子菜和一桌子人,。大都20至30歲之間，男女都有,。大家臉上都帶著友好的笑容,，但是話都不多。
進(jìn)入的時(shí)候,，他們似乎正在唱歌,。待簡單地歡迎了蘭鈺之后，他們又開始繼續(xù)圣歌了,。蘭鈺并不會(huì)唱,，畢竟她是真的五音不全的那種。救都救不回來,。
圣歌旋律不快,，聽上去舒緩而圣潔。這里也有專門的樂者,，用的是陶笛,。看起來他的身份并不比別人低一些,。蘭鈺在這個(gè)氛圍中也就張張嘴,，當(dāng)一個(gè)混子。想著等歌唱完應(yīng)該就可以開動(dòng)了,。畢竟做了好久的馬車,，一直肚子都是餓的。
然而他們或許是關(guān)懷她是第一次來,，竟然反復(fù)地一遍一遍地唱,，大家的深情都很嚴(yán)肅和認(rèn)真。圣歌本身并不長,，旋律和歌詞都很簡單,。大約是：
聆聽到了聲音，那是來自祂的聲音,。到我這里來休息,。躺下，疲倦的人,，把你的頭放在我的胸前,。我來到祂面前，如此疲憊,、疲憊和悲傷,；我在他身上找到了安息之所,，祂使我高興。
但是并不是漢語,。蘭鈺其實(shí)并聽不懂,。為什么知道意思呢？因?yàn)樗稚暇谷挥懈柙~小冊(cè)子,，上面寫著奇怪的字母文字和翻譯,。
唱了一遍又一遍，蘭鈺也跟著唱了一遍又一遍,。終于,，她發(fā)現(xiàn)自己差不多能唱了。這可是外語,！在這歌反復(fù)洗腦下,，她開始覺得自己變得喜歡上這首歌了。等到大家開始吃飯的時(shí)候,，歌的旋律依舊反復(fù)縈繞在耳邊,。
飯后，溫羚似乎是這里的牧師的樣子,，她開始講解歌詞的具體語法和用法,。這是一種元音和輔音都比較簡單的語言，絕大部分音都在漢語的音系內(nèi)存在,，只有幾個(gè)特殊的濁輔音需要額外留意,。不過對(duì)于吳語、普通話雙母語,，第一外語是英語,，第二外語是日語的古漢語語法博士來說，這并不算太難,。她的耳朵對(duì)音樂來說并不好使,，但是對(duì)于語音學(xué)來說則綽綽有余。她甚至可以只聽一遍就明確地確定調(diào)音方法和調(diào)音位置,，把這個(gè)音用IPA（International Phonetic Alphabet,，國際音標(biāo)）的符號(hào)給記下來。
據(jù)說魔教教典原版都是由古代喬維怡語寫的,，語法類似于日韓的黏著語特點(diǎn),，動(dòng)詞的時(shí)（Tense）、體（Aspect）,、態(tài)（Voice）,、情態(tài)（Modality）都是通過在動(dòng)詞后方添加相應(yīng)語法意義的后綴實(shí)現(xiàn)的。而名詞后面也有性（Gender）,、數(shù)（Number）,、格（Case）的后綴,。當(dāng)多個(gè)詞綴疊加的時(shí)候，例如女性復(fù)數(shù)賓格的時(shí)候,，不同的詞綴之間會(huì)發(fā)生語音的融合和變化，看上去很復(fù)雜,。
不過這難不倒語法學(xué)專業(yè)的蘭鈺,。她記憶力并不好，不過記憶這個(gè)工作可以放在最后做,。她可以先按照形態(tài)論（Morphology）的研究方法將這些后綴的無標(biāo)形式（默認(rèn)的形式）先列舉出來,，然后對(duì)不同的詞綴進(jìn)行排列組合，列出一張表來,。將不可能的組合打叉,，將對(duì)會(huì)發(fā)生發(fā)音變化的組合填入表中，那么剩下的空白格子就是不會(huì)發(fā)生任何發(fā)音變化的詞綴疊加而已,。哪怕同樣是名詞,，不同的名詞有時(shí)后綴規(guī)則不相同，這就需要多列幾張表,。并以這些變化規(guī)則為基礎(chǔ)對(duì)名詞進(jìn)一步分類……
蘭鈺花了一些時(shí)間將這個(gè)古喬維怡語從描述語法（Descriptive Grammar）的角度從音系到構(gòu)詞到語法,，都進(jìn)行了細(xì)致的整理和歸納。這些工作當(dāng)初在學(xué)習(xí)漢語方言學(xué)課程的時(shí)候蘭鈺接觸過,。當(dāng)時(shí)她跟著導(dǎo)師去到一個(gè)小村莊做方言的田野調(diào)查（Field Work）,，開著錄音機(jī)和村里的老婆婆老爺爺喝酒聊天，回去后一點(diǎn)點(diǎn)把音系描述清楚……當(dāng)然,，酒錢是由國家社科基金（The National Social Science Fund of China）撥款資助的,。
蘭鈺每天就待在這個(gè)小鎮(zhèn)里。一日三餐由溫羚供應(yīng),。中飯大家則聚在一起飯前唱歌,，飯后聽溫羚的古喬維怡語講座。結(jié)束后她便歸納筆記,。這樣的生活周而復(fù)始,，持續(xù)了一周。就在她以為今后會(huì)一直持續(xù)下去時(shí),，陳姐出現(xiàn)在了蘭鈺的面前,。