全真教的入門弟子卯時就要起來上早課,，所謂上課就是坐在大殿誦經(jīng),。

　　做飯的師兄要起得更早，他們要管全教這么多人的吃飯,。

　　一般像楊過這種剛?cè)腴T的弟子有一段考察期,，考察合格才能真正成為全真教入門弟子。

　　剛進來的一般都是被安排干一些雜活,，做飯,、劈柴、挑水種菜和打掃殿宇的衛(wèi)生等等……

　　當然一段時間夠也會傳授粗淺的武功,。

　　有一句話怎么說的,，欺負你的人不會因為你幫助了他而心生感激的。

　　鹿清篤身體恢復之后又開始欺負他了,。

　　“楊過你先不要去柴房了，你去廣和殿打掃衛(wèi)生,，神像,、案桌每個地方都要擦拭干凈,，還有貓糞,、鳥屎也要鏟掉,，哦對了,，你還要添油,、點燈和上香，除了戌日除外,，各殿堂燈不能滅,，香不能斷,，知道了嗎,?！?p>　　“知道了師兄,。”

　　看著鹿清篤大搖大擺離去,，真想從他背后來一腳。

　　來到負責的殿堂,，江辰拿著布開始擦拭每個地方,。

　　外面的梧桐葉竟然吹進里面來,，還有地上真的有鳥屎,，江辰看到后只能捂著鼻子鏟掉,。

　　這打掃殿堂可不比劈柴輕松,。

　　終于干完了。

　　扭動下腰身，向齋房走去,。

　　不能以為打掃了殿堂就能自由安排時間，沒想到遇到了趙志敬,。

　　“拜見師傅,。”

　　“楊過你很清閑啊,，沒有事情干嗎,?！?p>　　“回師傅，我早上打掃了殿堂,，現(xiàn)在才剛開始休息,?！?p>　　“你這分明是狡辯,，偷懶就偷懶,，找一堆理由,，你去［道藏閣］把所有的書拿出來嗮,，知道了嗎,。”

　　“知道了,?！?p>　　看著趙志敬一臉嚴肅地離開，江辰真想欺師滅祖,。

　　趙志敬總有一天,，我會讓你跪下叫爺。

　　我這報復心是不是太強了,，我記得我原來不是這樣的,，可能受原主的影響。

　　古代人的書很多,，通常都堆放在一起,，而且當時的紙張質(zhì)量很差，還是用墨汁書寫的,，而且當時沒有很好保護書的方法,，為了給后人留下書籍，只能是保養(yǎng)書籍,，曬書就是個好辦法,，可以將滋長在紙里，靠紙和墨汁生長的蟲子曬死,。

　　在華夏古代有文人曬書的風氣,，關于文人曬書的傳說很多，是文人士大夫文化生活的一種方式，民間也有“長夏七月曬書忙”的說法,，一方面,，是讀書人為了顯擺自己家有文化，另外還有一個更重要的原因,，就是這個時間氣候太潮濕了,，書不曬就會發(fā)霉的。

　　來到“道藏閣”,，江辰和這邊的管事說明一下,，然后就進去搬書了。

　　這里面收藏的都是道家典籍和一些雜書,，至于武功秘籍怎么可能放在里面,。

　　這里面的藏書還真是不少，幸好有另外一個師兄幫忙,。

　　把所有書都搬出來,，還要一本本攤開。

　　忙完之后,，江辰一屁股坐在地上,，隨手拿起一本書看起來。

　　這是一本《南華真經(jīng)》,。

　　《莊子》是一部道家經(jīng)典著作,，由戰(zhàn)國中期的莊周及其門徒后學所共著，到了漢代以后,，被尊稱為《南華經(jīng)》,，且封莊子為“南華真人”?！肚f子》與《老子》,、《周易》合稱為“三玄”。

　　分為三部分：內(nèi)篇七,，外篇十五,，雜篇十一。書中包含了大小寓言二百多個,，內(nèi)容包羅萬象,，對哲學、政治,、人與自然的關系,、生命的價值等都有詳盡的論述?！肚f子》是繼《老子》之后體現(xiàn)道家學說的一部極其重要的作品,，與《老子》雙峰并峙,，被稱為“老莊”。

　　《莊子》書中多次提到老子,，談無為無己之論,，也談論孔子、顏淵,，將儒家學說加以發(fā)揮,，與道家加以結合，以深邃的思想內(nèi)容和奇妙的創(chuàng)作手法,，在先秦諸子散文中獨樹一幟,，是一部洋溢著浪漫主義的散文集。

　　本來江辰以為自己會看不下去,，沒想到這一看還挺有意思,。

　　還是要感謝黃蓉在桃花島不教他武功,，卻教他文化,，要不然就算江辰前世是本科畢業(yè)也看不懂。

　　這一看就忘記了時間,，不知不覺到了下午,。

　　竟然沒有人來叫他吃飯，他是腦袋有些暈暈的,，這才清醒過來,。

　　這肚子咕嚕亂叫，抬頭看著太陽偏西了,，沒想到自己這一看書耽誤了時間,。

　　連忙把書搬回去，然后著急去吃飯,。

　　幸好這齋堂的飯菜還沒倒掉,，吃飽以后，他悠哉悠哉在重陽宮閑逛,。

　　重陽宮,，華夏著名道教宮觀，全真道祖庭,，又稱為重陽萬壽宮,、祖庵，位于鐘馗故里,、劉海故里的SX省,。

　　來到靈官殿，供奉道教護法寺神靈宮,。其像威武兇猛,，火紅臉膛,，雙目圓睜，額上還有一目,，鋸齒獠牙,，虬須怒張，一手執(zhí)金鞭,，一手執(zhí)金磚,，身披金甲，足踏風火輪,，威風凜凜,，殺氣騰騰，足以鎮(zhèn)服妖魔,。

　　參觀完靈官殿,，又來到文昌閣。

　　一樓供奉文昌帝君,，文昌亦稱梓童帝君或文曲星,，是中國古代總領功名、學問,、文章及保護科舉士子的神,，在道教諸神中有很高的地位。

　　“文昌”本是中國古天文學對“斗魁”星以上六顆星辰的合稱,，并被古代星象家們解釋為可以為人們帶來顯貴地位的吉星,，因而也就成為人們普遍信仰的一位星官。

　　道教沿襲了民眾對星辰的崇拜,，公元6世紀后,，華夏封建王朝以科舉選拔人才，科舉成為知識分子走向仕途的主要途徑,，對“文昌星君”的崇拜逐漸興盛,。“文昌星君”成為華夏知識分子求學,、官場升遷的主要保護神,，并被歷代帝王封為“文昌帝君”。

　　舊時,，文武官員,、騷人墨客和社會名流都在文昌閣拜祭文昌帝君，希望在科舉功名方面得到他的護佑,。每年農(nóng)歷二月初三為文昌帝君的誕辰,。

　　在主神文昌帝君兩側(cè)供奉的兩位童子，為天聾和地啞,。在掌管文人仕途命運的神明身旁,，特意安排了兩個聾啞人,，為的是防止向凡人泄露科場秘密。

　　接著又參觀了“兩圣殿”,、“太清院”和“睹星門”……

　　這重陽宮還真是宏大,，難怪能成為天下第一教。