煉器是比御物、化物更高層的手段,。御物是用炁喂養(yǎng)器物進(jìn)行遙感控制,，化物是用來(lái)加持功法，而煉器就是異人在修行了,，只不過(guò)這個(gè)修行外化在法器,、法寶上面。
不論是用法寶對(duì)炁進(jìn)行轉(zhuǎn)化,，還是用炁改造器物,，都是極其困難的。原因就在于器物是死的,，對(duì)于炁本身是更加不敏感的,。正因此，有些煉器邪法走捷徑,，把人體軀體煉成法寶,。
御物者把自身的器物作為自己延伸，煉器師卻必需把自身修行納入器物中,。像量天尺,、尸幡不過(guò)是施展功法的媒介，九龍子卻得集合各類功能,，這就是他們最大的區(qū)別,。
但神機(jī)百煉不愧為八奇技之一，生生把煉器的門檻降了下來(lái),。自從神機(jī)百煉被馬仙洪傳授出去,，異人購(gòu)物網(wǎng)站桃飽網(wǎng)就多了一堆如花的零件，整得怪嚇人的,。
神機(jī)百煉把煉器的各個(gè)工序進(jìn)行拆解,，并把功能進(jìn)行細(xì)化分類,。神機(jī)百煉仿照人體經(jīng)絡(luò)、五臟六腑,、各類功法,、符箓的炁體轉(zhuǎn)化模式為各類功能進(jìn)行模板化設(shè)計(jì)，普通的煉器師或許只能煉幾件法寶,，需要心與物的相互印證,，但神機(jī)百煉傻瓜化的操作卻可以直接按圖索驥、依葫蘆畫瓢地模仿,。
周誠(chéng)先將八卦鏡拋光,。八卦鏡原先就是做法使用的法器，原先就被用炁喂養(yǎng)過(guò),，不要特別強(qiáng)化基體材料,。接下來(lái)就是仿照人體經(jīng)絡(luò)打通并加固八卦鏡里面的各個(gè)模擬的穴竅以加強(qiáng)儲(chǔ)炁。神機(jī)百煉修煉到高深處,，不止能模擬經(jīng)脈,，還能擬化內(nèi)景，直接仿照術(shù)士盜取天機(jī)銘刻在法寶上,。這正映照了馬仙洪關(guān)于黃月英和諸葛亮神機(jī)與奇門結(jié)合的猜想,。
周誠(chéng)想要在八卦鏡本身的照映魂靈的功能上進(jìn)一步加強(qiáng)它的照映能力，使得它不僅能照映精靈鬼魂,，還能透過(guò)人身照射靈臺(tái),。
照映能力本身和觀術(shù)是一類性質(zhì)的能力——投射、反射或吸收炁光,。周誠(chéng)需要做的是給八卦鏡增強(qiáng)投射能力以透過(guò)人體照進(jìn)魂魄,，再增強(qiáng)反射能力以加強(qiáng)顯影。
幾天后,，鏡子打造完畢,。周誠(chéng)把鏡子放在桌上，對(duì)著鏡子存思觀想自身,，自己的形象映照在八卦鏡上,。通過(guò)鏡子，周誠(chéng)看到了被天書(shū)同化卻無(wú)法發(fā)覺(jué)異常的部分靈魂,。他驅(qū)動(dòng)那部分靈魂散化為炁,，又重新以神運(yùn)炁、使炁合凝,。鏡子里的周誠(chéng)形象隨著運(yùn)功越發(fā)凝實(shí),。
“成了！”
鏡子照出的便是周誠(chéng)的靈魂，或者說(shuō)是“神”,。既然天書(shū)在腦海搭便車汲取知識(shí),，那么他就另辟蹊徑在靈魂層面加強(qiáng)修煉，以此抗拒天書(shū)同化,。
靈魂層面暫時(shí)無(wú)礙,，肉身和內(nèi)景層面還需要從其他地方下手。
短暫修煉過(guò)后,，周誠(chéng)拿八卦鏡照向身體各處,，試圖用肉眼觀察而不是心神來(lái)觀照。在大致觀察天書(shū)對(duì)身體的精炁神的干擾后,，周誠(chéng)發(fā)現(xiàn)上中下丹田各有一點(diǎn)若隱若現(xiàn)的黑點(diǎn)。
周誠(chéng)目運(yùn)觀術(shù),，發(fā)現(xiàn)黑點(diǎn)上有活動(dòng)的跡象,。
“上中下丹田的東西，這大概就是傳說(shuō)中的三尸了吧,。傳聞他們能上天打小報(bào)告,。”
“堂下何人,，竟敢狀告本官,！呵，讓我看看你們?cè)趺创驁?bào)告,?！敝苷\(chéng)激發(fā)天書(shū)，天書(shū)的炁線蜿蜒著向丹田探去,。
接觸的一瞬間,，周誠(chéng)身軀一震，冷汗連連,。
他確實(shí)通過(guò)天書(shū)從三尸得到自身意識(shí)中的紛雜欲念,，但是這一觸碰，天書(shū)觸碰三尸如同天書(shū)直接接觸靈魂,，靈魂直面天威,，就給他造成一種直接的精神沖擊。
“沒(méi)想到三尸和靈魂的關(guān)系這么緊密,，大意了,。”
……
“喂,？黃董,，什么事啊,？”周誠(chéng)在手機(jī)上問(wèn)道,。
“在灶山有場(chǎng)異人集會(huì),，舉辦人和你有點(diǎn)淵源，你借這個(gè)由頭去監(jiān)察一個(gè)外國(guó)人,。相關(guān)情況我發(fā)郵件了,。”
周誠(chéng)一只手打開(kāi)電子郵箱,，看了看,，說(shuō)道：“黃董啊，外國(guó)異人不是畢董負(fù)責(zé)的嗎,？”
“他是以科學(xué)研究人員的名義入境的,，這次和國(guó)內(nèi)異人聯(lián)絡(luò)估計(jì)是臨時(shí)起意?！?p> “怎么都是些雙重身份的人,！公司不會(huì)都成篩子了吧?！边@類有兩重重要身份的人,，讓他想起了張合，讓人懷疑公司的辦事水平,。周誠(chéng)因此都有點(diǎn)掃興了,。
“小周啊，對(duì)方是個(gè)差點(diǎn)被翡翠學(xué)會(huì)除名的主,，還是要上點(diǎn)心,。如果對(duì)方做出格，你可以按規(guī)矩收拾他,?！秉S董叮囑道。
“好嘞,！”
掛斷電話,，周誠(chéng)思忖：身份啊，異人何以自處,。
身份,，或者說(shuō)定位。這世上有大隱隱于市的異人,，完全用普通人的面目生活,。有完全靠異人身份活動(dòng)的，比如那些秘密教派,。更多的異人隨時(shí)在異人和普通人的身份中切換,，連全性中人都有大老板之類的人物。
古代的異人要么像道觀、佛寺那般結(jié)社當(dāng)?shù)刂髅摦a(chǎn)修行,，要么混跡江湖,，又或者吃皇糧當(dāng)差。
異人在現(xiàn)代好就好在吃飽飯是很容易的事,，不用冒險(xiǎn),；壞就壞在現(xiàn)代進(jìn)化速度遠(yuǎn)超異人。
古代異人斷糧了就跟普通人一樣了,，所以脫離社會(huì)終究不現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)代異人很容易隱居清修，但現(xiàn)代社會(huì)有的是辦法對(duì)付異人,。
異能在古代也許是吃飯的家伙,、傍身的技藝，在現(xiàn)代更像是娛樂(lè)的游戲,、古板的陳規(guī),。
而但異人擁有多重身份，其實(shí)還意味著他可能吃盡兩個(gè)身份的利好,，而壞處則可以切換身份避開(kāi)。
拋棄這一糾結(jié)的難題,，周誠(chéng)仔細(xì)看起文件來(lái),。
他已經(jīng)能初步估計(jì)出這是一幫子拿異術(shù)當(dāng)游戲玩的家伙。根據(jù)情報(bào),，這次事件是一位外國(guó)科學(xué)研究者來(lái)參加煉丹集會(huì),，而外丹術(shù)都是沒(méi)落很久的技藝了，這名外國(guó)人還是那種搞“爆炸就是藝術(shù)”的狂人,。