〔圓揖.....似乎這〔魁先生〕輩分比安本諾拉來(lái)的高呀〕方白鹿一看便知安本諾拉所行之長(zhǎng)輩禮表示彼此身份較高,，資歷較深,。

　　安本諾拉行禮后又將身子豎起來(lái)：

　　“我和福義勝做生意來(lái)往,，就來(lái)這里看一下吧,！”

　　那魁首先生亦沒(méi)有回禮,，瘦得干癟的手臂抱著他的胸：

　　[你帶來(lái)的這個(gè)男人是什么人]

　　安本諾拉對(duì)著方白鹿一個(gè)長(zhǎng)袖的動(dòng)作,，答到了自然至極,。

　　“那就是道童了,！”

　　【道童……】

　　方白鹿有哭有笑,，卻長(zhǎng)躬拜：,。

　　“童……童子謁仙師！”

　　魁先生把方白鹿看得如數(shù)家珍,，面巾里出現(xiàn)了另一行字：

　　[研究會(huì)這里有事,，自己走人，您只是一個(gè)掛單,，沒(méi)條件參加]

　　安本諾拉沒(méi)有說(shuō)話,，沒(méi)有動(dòng)，根本沒(méi)打算去,。

　　但方白鹿突然對(duì)魁先生長(zhǎng)躬道,。

　　“仙師啊，有口難言,！”

　　““你現(xiàn)在正愁著如何進(jìn)入福義勝內(nèi)堂沒(méi)錯(cuò)吧,，我有道是！

　　方白鹿自見(jiàn)到這位魁先生留在外堂的時(shí)候,，心中早已經(jīng)有所猜測(cè),。

　　外堂是幫眾聚集之地，內(nèi)堂則是他們的家,?？壬莻€(gè)什么樣子呢？他又是怎樣坐在屋里呢,？難道是個(gè)傻人嗎?“這就是魁先生嗎?“一個(gè)幫眾們的議論引起了魁先生的注意,。魁先生怎么會(huì)有這個(gè)想法呢,？是什么意思,？怎么說(shuō)呢？我不明白,！怎么想,？要不，魁先生就站在這里發(fā)呆是真的嗎,？

　　再加上他也知道福義勝內(nèi)堂有文物在守護(hù)著,，外人就沒(méi)有這么好進(jìn)入。

　　現(xiàn)在可去可不去了,，有必要明確微機(jī)道學(xué)研究會(huì)成立的宗旨,。

　　〔你們不訓(xùn)你們道童、我要為你們?nèi)?p>　　當(dāng)面巾出現(xiàn)每一個(gè)文字時(shí),，魁先生身后那4個(gè)白布包裹的男人發(fā)出嘎吱嘎吱的奇怪聲音,。

　　“仙師、福義勝擁有[關(guān)帝像]鎮(zhèn)宅第”。

　　“你上體天心定要不忍傷害這件珍貴文物,，否則早已經(jīng)破寶而入了!“我和福義勝久別重逢了,，可以讓他打開(kāi)門(mén)走出去。

　　[你這個(gè)道童精明,，讓我走吧,，怎么樣？

　　安本諾拉揮動(dòng)袍袖擋住方白鹿：

　　“魁老師已經(jīng)有4個(gè)道童隨身帶著,，不如不要來(lái)?yè)尳傥野?！?p>　　她用面罩向四個(gè)用白布包裹著的人：

　　“況且魁先生道童口難開(kāi)，精明無(wú)用,。

　　魁先生的面巾空白處片刻,，方才再顯詞句。

　　[牙尖嘴利和自己的修行是沒(méi)有好處的

　　[因?yàn)槟銈兊劳械揽勺?，所以就放了他?p>　　面巾的詞句倏地都融化了,，變出一支指向內(nèi)堂方向的箭。

　　方白鹿分別向魁先生和安本諾拉鞠躬致意,，但心中閃出萬(wàn)千思緒：

　　微機(jī)道學(xué)研究會(huì)練氣士來(lái)考察……

　　昨天晚上安本諾拉表示要將一個(gè)活死人遺骸留在城南轉(zhuǎn)移研究會(huì)注意力……

　　福義勝角發(fā)緊急見(jiàn)面請(qǐng)求…

　　【可恨,，安本諾拉就是將活死人實(shí)體留在福義勝領(lǐng)地上！

　　29,、夕露蘸我衣⑶

　　福義勝外堂和內(nèi)堂之間以一狹長(zhǎng)步廊為界,。

　　方白鹿雙腳剛剛踩在步廊仿實(shí)木的地上，便聽(tīng)見(jiàn)極遠(yuǎn)的地方傳來(lái)一陣喧鬧聲和喧鬧聲,，好像是在墻外面的大街上辦廟會(huì)似的,。

　　一步驟，二步驟,，三步驟,，三步驟

　　越走到內(nèi)堂，方白鹿耳中嘈雜噪聲就越鼓越刺耳,。

　　漸漸地，噪音里出現(xiàn)了一些清楚的詞句,，仿佛萬(wàn)人同聲念誦：

　　“……關(guān)圣名羽兮泛亞將臣,，熟讀左傳兮幼承庭訓(xùn)，少年英偉兮凜若天人……”

　　方白鹿聽(tīng)到了,，原來(lái)是福義勝在供奉關(guān)圣帝君時(shí)使用了一篇祭文,。

　　〔乃福義勝者拜祈之〔關(guān)圣帝君像〕使其發(fā)揮鎮(zhèn)宅之功能…〕

　　方白鹿將兩只食指塞在耳孔中，卻絲毫不影響祭文直接穿在心里：

　　“……仁風(fēng)俠骨扶危濟(jì)困,，鏟鋤豪強(qiáng)奔天下,。誓興泛亞志堅(jiān)，忠神勇武屢立功……”

　　以前他來(lái)的時(shí)候，還聽(tīng)過(guò)幫眾念誦祭關(guān)圣禱文,，可是從來(lái)沒(méi)有象現(xiàn)在這樣尖銳刺耳過(guò),。

　　黏稠溫軟的手感流在方白鹿嘴邊，吐著舌頭舔著,，感覺(jué)著微微腥臭的咸：鼻血直流,。

　　方白鹿往后退了退，但他的眼球卻沒(méi)有移動(dòng)過(guò),，而是像被一股無(wú)形的力量推動(dòng)著,，他的眼睛也跟著動(dòng)起來(lái)了……他開(kāi)始嘔吐了——這不是一般的嘔吐！他想把腦袋縮回去,?？墒牵矍斑@一片漆黑中,，什么也看不見(jiàn),。他想站起來(lái)，但身子一歪就倒下去,，再也站不起來(lái),。這是怎么回事？難道是迷路了嗎,？難道要掉進(jìn)深淵里去,？不行！怎么辦呢,？怎么辦,？怎么辦？怎么做,？如果再輕率地向前走,，恐怕大腦就要被砸中西瓜似的炸開(kāi)了鍋。

　　他看看腳下的人,，剛剛離開(kāi)的人還不足三分之一,。

　　...福義勝說(shuō):“香堂禮……“...他是一個(gè)真正的煉藥師，也是一個(gè)真正有良知的煉藥師,，一個(gè)真正有道德的煉藥師——一個(gè)真正有良知,，有良知的煉士會(huì)用自己的生命來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)！

　　香堂大禮,，幫會(huì)入會(huì)禮儀,。作為一種宗教活動(dòng)，香堂禮具有一定的宗教性和地域性特征,，對(duì)其進(jìn)行研究有助于我們更好地認(rèn)識(shí)這一獨(dú)特文化現(xiàn)象,。從本質(zhì)上講，香堂禮是一種巫術(shù)儀式。在某種程度上來(lái)說(shuō),。也可以說(shuō)是一種迷信行為,。它不科學(xué)。不合理,。有缺陷,。不人道。危險(xiǎn),！福義勝是個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,，他曾為關(guān)圣帝君像繪制過(guò)畫(huà)像。

　　方白鹿開(kāi)了一個(gè)小小的五金店,，生意還算不錯(cuò),，經(jīng)營(yíng)了有幾年時(shí)間。

　　現(xiàn)在,，他在福義勝的倉(cāng)庫(kù)里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)關(guān)圣帝君像,，上面寫(xiě)著“此君”二字。

　　遺物也是如此,，很難在新世紀(jì)里被科技所認(rèn)識(shí),。

　　他把心神安靜下來(lái)，并用以前角頭教給他的通行詞來(lái)表達(dá)：

　　““方白鹿來(lái)拜山了,！

　　無(wú)數(shù)聲山呼海嘯,，一個(gè)答案：

　　“報(bào)上山堂香水秀四大名?！?p>　　“山為華夏山,、堂為志士堂、香為五岳香,、水為四海水”,。

　　...

　　當(dāng)聽(tīng)到方白鹿回答時(shí)，無(wú)盡的吟誦聲一下子就煙消云散,。

　　從極度喧鬧到極度安靜,，更使方白鹿苦不堪言，幾乎又吐了,。

　　【丫的,，等著要角頭加我錢……】

　　方白鹿細(xì)心地擦了擦鼻血，來(lái)到內(nèi)堂又厚又大的木門(mén)口,。

　　他并不嘗試著用手打開(kāi)兩人高大斑駁的木門(mén)，只是視若即若離地直上前

　　撲倒吧,！