《永樂(lè)大典》正本尚未確定是否存在永陵,，但大典副本卻慘遭浩劫，大多毀于火災(zāi)和戰(zhàn)亂,，也有相當(dāng)一部分被后人以修書(shū)之名竊走,，現(xiàn)今僅存800余卷且散落于世界。

　　《永樂(lè)大典》內(nèi)容包括經(jīng),、史,、子、集,，涉及天文地理,、陰陽(yáng)醫(yī)術(shù)、占卜,、釋藏道經(jīng),、戲劇、工藝,、農(nóng)藝,，涵蓋了中華民族數(shù)千年來(lái)的知識(shí)財(cái)富。

　　《不列顛百科全書(shū)》在“百科全書(shū)”條目中稱函夏明代類書(shū)《永樂(lè)大典》為“世界有史以來(lái)最大的百科全書(shū)”,。已經(jīng)成為了華夏文化的一個(gè)重要符號(hào),。

　　當(dāng)聽(tīng)到陳淵說(shuō)的這幾個(gè)字時(shí)，直播間里,，一些歷史學(xué)家全都瘋狂了,。

　　“原來(lái)如此，這一切都說(shuō)得通了,?！?p>　　陳淵忽然大笑了起來(lái),。

　　之前的陣法，和所謂暗箭,，果然是那個(gè)時(shí)期的,。

　　“這里會(huì)出現(xiàn)道教陣法并不奇怪?！?p>　　“因?yàn)槲艺J(rèn)為朱棣是信奉道教的,。”

　　朱棣曾經(jīng)大修武當(dāng)山,，于是眾人傳言皇帝信奉道教,，歷代的皇帝信奉宗教無(wú)非是以下兩點(diǎn)：一，為了自己的長(zhǎng)生不老,，二,，為了穩(wěn)固自己的政權(quán)。

　　但是尋求長(zhǎng)生不老是歷代君王都貪戀和奢望的,，朱棣這時(shí)候已經(jīng)有無(wú)數(shù)的前人嘗試都未曾成功,，怎么能指望大修武當(dāng)山去得到長(zhǎng)生不老呢。

　　而為了穩(wěn)固自己的政權(quán),，朱棣雖然是朱允炆的叔叔,，朱元璋將自己的皇位傳給了朱允炆并沒(méi)有給朱棣，朱棣經(jīng)過(guò)四年的反叛將皇位收于手中,。

　　從朱元璋開(kāi)始,，就信奉道教，雖然朱元璋早些年曾經(jīng)削發(fā)為僧,，但是當(dāng)年朱元璋起義之時(shí),，向外宣稱自己曾經(jīng)夢(mèng)游天宮，見(jiàn)到了道家三清,。于是在他登基之后，對(duì)正一道教禮遇非常,，在洪武七年,，朱元璋曾親自制定道教禮儀并在全國(guó)頒布執(zhí)行。

　　于是到了朱棣這里也不例外,，朱棣認(rèn)為自己造反之所以會(huì)成功,，是得到了真武大帝的幫助，真武大帝就是道教之神,。真武大帝在道教的說(shuō)教中負(fù)責(zé)鎮(zhèn)守北方地區(qū),，而朱棣在早年正好被封為燕王，鎮(zhèn)守北方,。

　　在朱棣正式登基后,，大規(guī)模修建武當(dāng)山道教宮觀,。供奉真武大帝。由于這樣的傳統(tǒng),，除了最后一個(gè)崇禎皇帝之外,，明朝的皇帝似乎都信奉道教。

　　這一點(diǎn)解釋通后那些歷史學(xué)家在直播間不停地追問(wèn)陳淵,。

　　【老陳,，這真的是永樂(lè)大典嗎，你可不要開(kāi)玩笑,！】

　　【對(duì)啊,，這是真的嗎？】

　　直播間里的那些人渾然不敢相信,。

　　要知道永樂(lè)大典一直是華夏史上的一大遺憾,。

　　明太祖洪武二十一年，即欲修纂類書(shū),，商議“編輯經(jīng)史百家之言為《類要》”,，但未修成。

　　明成祖即位后,，為整理知識(shí),，令解縉等人修書(shū)。

　　編撰宗旨：“凡書(shū)契以來(lái)經(jīng)史子集百家之書(shū),，至于天文,、地志、陰陽(yáng),、醫(yī)卜,、僧道、技藝之言,，備輯為一書(shū),，毋厭浩繁！”過(guò)程召集147人,，首次成書(shū)于永樂(lè)二年,，初名《文獻(xiàn)大成》；明成祖過(guò)目后認(rèn)為“所纂尚多未備”,，不甚滿意,。

　　永樂(lè)三年，朱棣再命太子少師姚廣孝,、解縉,、禮部尚書(shū)鄭賜監(jiān)修以及劉季篪等人重修，動(dòng)用朝野上下共2169人編寫(xiě),。組織設(shè)監(jiān)修,、總裁,、副總裁、都總裁等職,，負(fù)責(zé)各方面工作,。

　　蔣用文、趙同友各為正副總裁,，陳濟(jì)為都總裁,，參用南京文淵閣的全部藏書(shū)。

　　永樂(lè)五年定稿進(jìn)呈,，明成祖看了十分滿意,，親自為序，并命名為《永樂(lè)大典》,，清抄至永樂(lè)六年冬天才正式成書(shū),。

　　據(jù)《進(jìn)永樂(lè)大典表》稱，全書(shū)繕寫(xiě)成22877卷,，目錄60卷,，成書(shū)11095冊(cè)?！队罉?lè)大典》完成后,，明廷又在各地征召了大批繕書(shū)人進(jìn)行描欄、清抄,、繪圖和圈點(diǎn)工作,，由于人員數(shù)量過(guò)多，已經(jīng)無(wú)法統(tǒng)計(jì)了,。

　　而《永樂(lè)大典》在永樂(lè)年間纂修完成后,，只抄錄了一部，叫做“永樂(lè)正本”,；到嘉靖朝,，怕大典有損，又重錄了一部,，稱為“嘉靖副本”,。

　　因?yàn)閮刹看蟮涠忌畈卦诨蕦m中，沒(méi)有刊印,，流傳稀少，在朝代更迭,、內(nèi)憂外患中被偷盜,、搶掠、焚燒,，“正本”消失了,，“副本”也只剩下400余冊(cè),。

　　《永樂(lè)大典》從編纂到毀滅的600年間，留下了許多傳奇故事和千古之謎,。

　　纂成后,，被放置在南京文淵閣的東閣。

　　永樂(lè)十九年明成祖移都京城,，挑選了一部分藏書(shū)帶到新都,，《永樂(lè)大典》在正統(tǒng)年間正式被放置在文樓中。永樂(lè)和萬(wàn)歷年間,，雖然都曾有人提議過(guò)刊刻,，都因“工費(fèi)浩繁”未能實(shí)現(xiàn)。

　　正統(tǒng)十四年南京文淵閣大火,，《永樂(lè)大典》所據(jù)原稿付之一炬,。

　　嘉靖三十六年四月，宮中失火,，奉天門(mén)及三大殿均被焚毀,，收藏在南京文淵閣的《永樂(lè)大典》正本差點(diǎn)毀于大火。

　　嘉靖四十一年,，明世宗任命高拱,、瞿景淳、張居正等人負(fù)責(zé)重錄《永樂(lè)大典》的工作,。吏部和禮部主持了“糊名考試”,，選撥出109位善書(shū)人。

　　內(nèi)府調(diào)撥了畫(huà)匠,、砑光匠,、紙匠等。惜薪司,、光祿寺和翰林院也分別負(fù)責(zé)木炭,、酒飯和月米的供應(yīng)。重錄工作正式開(kāi)始了,。

　　隆慶初年告成,，原本歸還南京。其正本貯文淵閣,，副本別貯皇史宬,。

　　這套書(shū)到乾隆年間存有8000冊(cè)，因此有人懷疑當(dāng)時(shí)并未抄完,。對(duì)于原書(shū)的去向一直是一個(gè)不解之謎,，歷史學(xué)界有多種猜測(cè)。

　　顧炎武《日知錄》斷定大典“全部皆佚”,。另一個(gè)猜測(cè)是,，原書(shū)已給嘉靖皇帝殉葬,。嘉靖駕崩后沒(méi)有馬上入葬而是等了很久，當(dāng)時(shí)抄本正在進(jìn)行中,，有人認(rèn)為是在等抄寫(xiě)工作結(jié)束,。

　　而最后嘉靖的抄本只有8，000冊(cè),，讓人懷疑可能是急于下葬而沒(méi)有抄完,。

　　《永樂(lè)大典》殘本約400冊(cè)散落在8個(gè)國(guó)家和地區(qū)的30個(gè)單位。

　　從二十世紀(jì)初,，就不斷被藏書(shū)家所摹寫(xiě),、復(fù)制。像傅增湘,、嘉業(yè)堂這些收藏過(guò)《永樂(lè)大典》的藏書(shū)家和藏書(shū)樓都曾經(jīng)仿真復(fù)制過(guò)《永樂(lè)大典》,。

　　也有的圖書(shū)館將復(fù)制的《永樂(lè)大典》用來(lái)交換華夏保存的《永樂(lè)大典》膠卷，可以說(shuō)是費(fèi)盡了心機(jī),。

　　但就目前來(lái)說(shuō),，永樂(lè)大典的全本實(shí)際上并沒(méi)有完全發(fā)現(xiàn)。

　　當(dāng)陳淵將鏡頭對(duì)準(zhǔn)這些歷史遺留下的古籍時(shí),，直播間里的史學(xué)家全都駭然于心,。