靈根，是為六壬界的主流修行體系靈根正宗核心,，靈根仙道在無量諸世海中也大有市場。

　　問：何為靈根,？

　　答：修士仗之靈根以修行,，此靈根，并非真的在體內(nèi)有那么一個根或物,，而是精氣神合一而顯的某種形而上之性，亦或者說靈性之根,。

　　人乃五行齊備之體,，本無缺少。肺為金,，肝為木,，腎為水，心為火,，脾為土,。又因心藏神，肺藏魄,，肝藏魂,，脾藏意，腎藏精志,，故血肉靈魂,，無不五行齊備，無有損耗,。

　　所謂靈根,，不過于靈性之根，而非徹底物化的五行象征,，但體現(xiàn)又為五行之相,。

　　問：靈根之類為何？

　　答：天地自有五行,，人身亦有五行,，先后天者皆自此而出，古靈根初有五類,，為金,、木、水,、火,、土五行各單靈根。

　　精勝于雜,，故單勝于多,，單靈根為最上，五靈根為最次。而多靈根中,，又有生克,、排列之影響，故而同為雙靈根,、四靈根,，亦是有層次之區(qū)分。

　　例一——金水雙靈根,，木土雙靈根,，因金生水、木克土,，故而前者強于后者,。

　　例二——金水木火四靈根，金水木土四靈根,，因金生水,、水生木、木生火,，而木又克土,，故而后者天賦次于前者。

　　問：靈根僅有五行,？

　　答：非也,。

　　五行靈根乃靈根正宗發(fā)展之中段結(jié)果，靈根正宗之處,，以陰陽劃分,，最上者為陰陽一氣上靈根（注1）。

　　后細(xì)分陰陽,，分少陰,、老陰、少陽,、老陽（注2）,，靈根之屬方分四類。

　　再后來,，古帝首劃中央為治,，史稱土德，調(diào)和四方四時,，分陰陽而立三才五行（注3）,，故靈根始有五行之分。

　　后經(jīng)不知年,，靈根再細(xì),，以八卦論之,，金靈根可細(xì)化乾兌二類靈根，木靈根可細(xì)化巽,、震二類靈根,，土靈根可細(xì)化坤、艮二類靈根,。

　　故細(xì)分靈根有五行八卦十一類靈根之性,。

　　——節(jié)選自《六壬靈根古考》

　　注1：選自《陰陽大道論靈根經(jīng)》，為前古陰陽道,，已沒落,，僅見從古墓見其記載與此殘經(jīng)半部，講述前古靈根陰陽之性,。

　　注2：選自《八景道宮門下要略》，為仙道十門八景道宮所著,，古八景道宮弟子皆熟背此書,，行走六壬界，無往不利,。此段節(jié)選自第二篇《根性論》,，承陰陽道論述，再出機杼,，主持六壬界靈根細(xì)分工作,，為古圣賢。后此四類與天象合,，是為四象,，乃道宮不傳神通功訣之秘。

　　注3：選自《歷代飛升圣賢圖》,，為德道宗所作,，帝首為中央土德之帝，乘龍飛升,，帝威無邊,。其飛升前曾留無名經(jīng)一部，定天,、地,、人，三才之根,，后定五行論調(diào),，為陣道初祖。