敖青看到那大陸浮現(xiàn)出霞光,，首先是謹(jǐn)慎了起來,，但旋即,，就又放松了心情,。

　　這里是南海,！

　　可是，南海龍王，卻并沒有被這綿延萬里的大陸所驚醒,。

　　要知道,，四海龍王雖不說有多厲害，但絕對也并不能說很弱,。

　　尤其是在大海之上,，更是有著龍族的底蘊(yùn)。

　　但是現(xiàn)在,，竟然連這般“顯眼”的地方,，都未有所察覺。

　　足以看得出,，創(chuàng)造出此地的人,，一定是一位非同小可的存在。

　　那么他的目的是什么,？是只有自己能夠看到,，還是說自己只是恰好看到的？

　　亦或者說,，這里是某處洞天福地，自己只是無意識(shí)的撞了進(jìn)來,？

　　敖青思索片刻,。可就在此時(shí),，那霞光已來到了他的跟前,。

　　進(jìn)而，霞光圍繞著敖青,，似乎帶著某種歡悅,，照耀在敖青的身上。

　　“這是,，在邀請我,？”

　　敖青從霞光之中，感受到了這種欣悅,。

　　同時(shí),，他也莫名地，從心中浮現(xiàn)出了一種“機(jī)緣”的預(yù)感,。

　　他頓了頓,，旋即沒有猶豫，伏下身去,，在霞光的牽引之下,，朝那大陸降去！

　　是的,。

　　敖青還是選擇了過去,。

　　一則,，是因?yàn)檫@霞光似乎帶有靈性，而且并無邪祟之感,。

　　二則,，如果這大陸的背后，真的是有一位大神通者,，那么他也不至于只針對自己,。說不定，這霞光反而是接納有緣人的標(biāo)志,。

　　自己一再想要獲得機(jī)緣,，如今，機(jī)緣很可能就在眼前,，如果搖擺不定,，那豈不是成了“葉公好龍”了？

　　反正自己乃是東海龍?zhí)?，甚至如今還和觀音菩薩有了一些小小的交情,。

　　一般的邪魔，沒有膽量挑戰(zhàn)龍族的底蘊(yùn),。如果真的遇到什么太麻煩的危險(xiǎn),，也可以默念菩薩之名，請菩薩出手相助,。

　　敖青感覺,，如此慈悲的觀音菩薩，應(yīng)當(dāng)不會(huì)對自己見死不救……吧,？

　　總之,，敖青在這霞光的接引之下，很快,，就來到了大陸之上,。

　　頓時(shí)光芒收斂，四周放開一陣陣古樸氣息,。

　　敖青發(fā)現(xiàn),，這大陸頗有一些類似菩薩的紫竹林。其中一些山脈,，從外面看,，雖然占地不小，但卻能夠望到邊際,。

　　按說以自己兩千丈巨大的身軀,，在大地之上，多少會(huì)頗有一些擁擠。

　　可是真的落到地上,，那大陸卻似乎被放大了一般,。而觀音菩薩的紫竹林，也是如此,！

　　這更加證明,，此地或許是一位大神圣的道場。而他既然邀請自己,，說不定……真的是自己的機(jī)緣,！

　　不過話說回來，如此神通,，當(dāng)真是很令人疑惑的,。

　　在紫竹林時(shí)，敖青還沒有細(xì)想,。但在這大陸之上,，他卻明顯感受到了這種神通的玄妙。

　　越接近大地,，大地就會(huì)愈發(fā)壯大,。而越遠(yuǎn)離大地，大地就會(huì)逐漸變小,。

　　這神通,，在中國神話，應(yīng)該是接近“壺中日月“,、“袖里乾坤”的大法力。

　　敖青看向四周,。

　　但見著大陸之上,，千山排闥，萬仞開屏,。座座高峰連起伏,，條條大道通高闊。

　　林麓幽深,，源泉徹響,。嵐光輕鎖翠，黛色冷含青,。

　　起伏巒頭顯龍脈,，必有仙人隱姓名！

　　好一個(gè)神仙道場,，洞天福地,！

　　敖青正要到山中去，忽然聽到那林深之處，有人聲響起,。側(cè)耳傾聽,，原來是歌唱之聲。

　　“山中甲子如剎那,，一夢浮光清冽,。半生沽酒，百年?duì)€醉,，鏡花水月,。蟻憑三分，鵬程萬里,，盡歸落葉,。取幾把爛柯，丁丁伐木,，笑紅塵,、嘆生滅?！?p>　　敖青聽這首詞,，不由感受到了一種莫大蒼涼。

　　浮生若夢,，無論是一代雄主,，還是路邊乞丐。無論是一日生死的蜉蝣,，還是萬里乘風(fēng)的鯤鵬,。最終都不免歸于黃土！

　　世間又豈有不滅者,？

　　就連那上古的無數(shù)大神圣,，恐怕也不免有煙消云散之日。畢竟,，在道教傳說中,，就連“天地”，都有壽命,！

　　“不對,，這詩詞不似凡人所作！”

　　敖青猛地回過神來,。

　　他伏下身去,，巨大的龍頭看向那深深林麓，雖身軀巨大,，但他乃神龍,，眼中色彩繽紛,，視野開闊。目光匯聚之間,，卻發(fā)現(xiàn)是一個(gè)樵夫,，在那里舉斧砍柴。

　　這樵夫穿著樸素,，但卻極為干凈,，手腳緩慢，但每一斧落入樹木都極為輕巧,，響聲幾近于無,。以至于他歌聲洪亮，竟無絲毫雜質(zhì),。

　　這樵夫,！

　　敖青瞳孔微縮。

　　眼前的場景,，怎么那么像《西游記》中的一個(gè)場景,？

　　貌似就是那孫猴子去到方寸山，遇到的那個(gè)樵夫呀,！

　　只不過,，這樵夫的詩歌，卻唱的和《西游記》中記載的有所不同,。記得那西游記中的詩詞應(yīng)該是“觀棋爛柯”什么的,。

　　當(dāng)然了，詩歌不一樣,，并沒有什么值得意外的,。

　　因?yàn)檫@樵夫既然能夠存在于這里，就說明,，他十有八九也并非普通人,，自然不會(huì)只念道一首詩詞。

　　但是,！

　　這樵夫在，豈不是說,，這里……是靈臺(tái)方寸山?。?p>　　那難道說這是菩提祖師的道場不成,！

　　敖青不由心中大動(dòng),！

　　要知道，他為何去守著猴子,？其實(shí)不就是為了,，能夠想辦法拜入菩提祖師的門下嗎,？

　　現(xiàn)如今，還沒等猴子出世,，自己難道說……就有這個(gè)機(jī)緣,？

　　不過仔細(xì)想想，好像,，也沒什么不可能的,。西游記中菩提祖師的弟子可不止猴子一個(gè)。而且他門下有“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”十二個(gè)字,，猴子是第十個(gè),。

　　很有可能，在此之前,，他就已經(jīng)收了不少徒弟,。只不過《西游記》中記載的徒弟并不多，而且似乎大多沒什么成就,。

　　但是自己所在的,，乃是一個(gè)真實(shí)的世界。自然,，也不能完全以《西游記》中的記錄為準(zhǔn),。

　　當(dāng)然了。敖青還是有點(diǎn)奇怪,，如果這里是方寸山,，為何會(huì)出現(xiàn)在南海之上？方寸山不是應(yīng)該在西牛賀洲嗎,？

　　不過這一點(diǎn),，好像也不足為奇。

　　畢竟這等大神通者,，可以只有一處道場,，也可以處處，都是道場,。

　　甚至還有人說,，方寸山乃是猴子的心中世界，現(xiàn)實(shí)并不存在,。這也是有可能的,！

　　總之，敖青看到這樵夫,，是真的心動(dòng)了,。

　　尤其是龍族的“和中”之道，是想要不偏不倚地聯(lián)系“佛,、道,、儒”三教,。

　　若以此為基準(zhǔn)，放眼三界,，恐怕也唯有菩提祖師神秘強(qiáng)大,，又“精通三教”的大神圣，最適合當(dāng)自己的師父,！