觀音菩薩如此一開(kāi)口，敖青不由一怔,。

　　自己可喜歡此地？

　　為什么，這菩薩會(huì)這么問(wèn)自己,。難不成……她有意要收自己為徒不成？

　　不,，自己又不是孫猴子那樣的天生神圣,，而且身份又是東海太子。料想，菩薩不會(huì)收下自己,。

　　之所以如此,，大概也只是隨口一問(wèn)罷了。

　　敖青卻不知道,。

　　觀音菩薩,，哪里是不想收他為徒？如今在菩薩的眼中,，他就仿佛是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉,！

　　如果說(shuō)，龍女只是頗具佛性,，那敖青則已然有了“佛心”,。

　　所以菩薩，是真的見(jiàn)獵心喜,。

　　只是想了想那位菩提祖師,，菩薩還是微微搖頭，暫且先不去提收徒的事情,。

　　但話雖如此,。這卻不代表，菩薩完全放下想要收徒的念頭,。

　　要知道,，那菩提祖師來(lái)到珞珈山時(shí)曾說(shuō)過(guò)，其會(huì)設(shè)下三道考驗(yàn),。

　　如若敖青能夠通過(guò),，則可以拜其為師。

　　那萬(wàn)一,，敖青沒(méi)有通過(guò)呢,？

　　雖然或許菩提祖師也在看著這龍?zhí)樱诳吹搅舜俗拥奶熨x以后,，說(shuō)不定也與自己一樣,，內(nèi)心已認(rèn)可了此子。

　　但是,，畢竟菩提祖師并不是純粹的佛門(mén)中人,。

　　即便是佛門(mén)，除了佛性,，也有要注重“大毅力”的佛陀菩薩,。

　　單純的佛性，還真未必能打動(dòng)菩提祖師,。

　　“緣”之一字,，妙不可言,，自己也并不是與這敖青就沒(méi)有成為師徒的可能了。

　　因此在那之前,，先與之熟絡(luò)一番,，也未嘗不可。

　　觀音菩薩如此打算,，敖青自然不知道。

　　他只以為,，菩薩是口出客氣之語(yǔ),。

　　但是敖青卻沒(méi)有搪塞的想法。

　　考慮到日后,，龍族要維持好佛道天庭的關(guān)系,，敖青想要盡可能地提升一下菩薩的好感。

　　他環(huán)視周遭,，仔細(xì)斟酌,，片刻后說(shuō)道：“菩薩這普陀山和珞珈山，自然是極好的清凈之地,。其四通八達(dá),，勾連三界，不僅僅坐落于人間界,，而且或許還連通二十四諸天和欲界六重天,。”

　　觀音菩薩目光微動(dòng)：“太子是如何看出這點(diǎn)的,？”

　　敖青道：“我曾聽(tīng)聞,，菩薩有三十三種變化身。其中佛身,，辟支佛身,，聲聞身分別代表佛法中的‘大乘’、‘中乘’,、‘小乘’,。而剩余三十種變化身，則分別代表二十四諸天及欲界六重天,?？芍^是囊括諸天，洞悉萬(wàn)世,。再加上,，在進(jìn)入紫竹林前，我與七妹受到二十四諸天天眾之迎接,，料想他們便是借由普陀珞珈山降到人世的,，故而有此猜測(cè)。”

　　觀音菩薩不由頷首：“善哉,！”

　　敖青的猜想,，幾乎和南海普陀珞珈山的現(xiàn)狀，一模一樣,。

　　這南海普陀珞珈山,，雖然處于人界，但是卻是一個(gè)連通三界,，乃至佛教二十四諸天的一個(gè)橋梁,。

　　觀音菩薩的“普度眾生”，并不是僅僅普度凡人,。同時(shí),，也普度二十四諸天及欲界六重天中的生靈！

　　而佛教的二十四諸天,，也并非全都是護(hù)法神,。

　　他們?cè)诰眠h(yuǎn)大歲月中，有很多都是深陷迷惘混亂的存在,。譬如阿修羅的兇狠好戰(zhàn),，鬼子母的殘忍狠毒等等。

　　即便是如今,，欲界六重天中,，依然有無(wú)數(shù)外道，未曾被救度,，或者不接受救度,。

　　甚至那第六天魔王魔主波旬，連如來(lái)佛祖,，也拿之沒(méi)什么辦法,。

　　這些都是佛教要面對(duì)的麻煩。

　　觀音菩薩廣發(fā)宏愿,，自然,，是有普度一切世間生靈的大慈悲的。

　　是的,，世人皆知觀音菩薩有三十三種化身,。卻不知，這“三十三種”化身,，代表的其實(shí)是“無(wú)限”,，所謂三三即九九，這與周易中的“九九之?dāng)?shù)”異曲同工,。

　　不過(guò),，敖青的話,，卻還沒(méi)有說(shuō)完。

　　眼看觀音菩薩頷首,，敖青說(shuō)道：“但話雖如此,，我卻覺(jué)得，這南海普陀珞珈山,，并不是菩薩真正的道場(chǎng),。”

　　“哦,？”

　　觀音菩薩抬起頭來(lái),，看向敖青：“太子何出此言？”

　　敖青道：“傳說(shuō)菩薩在過(guò)去時(shí),，已成就‘正法明’如來(lái)之果位,。為普度眾生,，方才倒駕慈航,。但是，既然要普度眾生,，總得令眾生可以往生極樂(lè),。倒駕慈航，并非是放棄佛果,。不如說(shuō),，只有心中成佛，無(wú)執(zhí)無(wú)相,，方才可以救度蒼生,，脫離苦海。所以,，我想這普陀珞珈山只是菩薩用于救度蒼生發(fā)許宏愿的道場(chǎng),，而菩薩的真正道場(chǎng)，應(yīng)該是在……極樂(lè)世界,！”

　　轟,！

　　觀音菩薩心中浮現(xiàn)出一抹震驚！

　　她的眼中,，忽然散發(fā)出一道佛光,，籠罩向敖青。

　　卻是已然動(dòng)用了佛門(mén)六通中的“宿命通”,！

　　宿命通,，乃是佛陀才擁有的大神通?？梢钥雌迫缌辣娚偾f(wàn)世宿命及所作之事,。

　　是的,。

　　敖青這番話，竟然完全將她的本質(zhì)道述了出來(lái),！

　　這讓觀音菩薩不由覺(jué)得,，這敖青，該不會(huì)是某位佛陀菩薩化身,，與自己開(kāi)玩笑吧,？

　　不過(guò)稍一思索，就知道這是不可能的,。三界中大多沒(méi)有人能夠瞞過(guò)觀音菩薩,，真正能夠有此能力的，也不會(huì)做這等無(wú)聊之事,。

　　所以,，敖青很可能是過(guò)去的某位羅漢、菩薩,，甚至是佛陀的轉(zhuǎn)世,！

　　如果是這樣的話。

　　那即便是那位菩提祖師,，也沒(méi)有理由跟自己爭(zhēng)奪收徒了,。

　　畢竟如果敖青本就是佛門(mén)中人，那么,，即使是菩提祖師,，總也得要顧及一番如來(lái)佛祖。

　　然而,，令觀音菩薩有些失望的是,，在“宿命通”的力量下，敖青的生命雖然通透無(wú)比,，可卻并沒(méi)有任何“前世”的痕跡,。

　　這足以說(shuō)明，敖青真的是一條剛誕生的“幼龍”,。

　　世間萬(wàn)物,，往往都有“前世宿命”?？墒前角鄾](méi)有前世,，卻也并不值得驚訝。

　　因?yàn)槠兴_知道,，敖青是敖廣以龍珠及龍族血脈孕育誕生的,，因此他實(shí)際上是一條“初生”之龍。

　　所以,，才沒(méi)有前世宿命,。所以,，才會(huì)是東海之中唯一的“嫡出”龍子。

　　那只能說(shuō),，真的就是天賦使然了,。畢竟世間的確有如此資質(zhì)超然的存在。

　　如果加以引導(dǎo),，在萬(wàn)年歲月之后,，定然能夠有一番大成就！

　　“菩薩,？”

　　敖青開(kāi)口問(wèn)道,。

　　他沒(méi)有察覺(jué)到宿命通的力量，但是卻明顯感到,，觀音菩薩似乎在微微……愣神,。

　　這是什么情況？觀音菩薩竟然還會(huì)發(fā)呆不成??？

　　該不會(huì)，是自己說(shuō)的太多,，過(guò)猶不及了吧,。

　　話說(shuō)回來(lái),，之所以對(duì)觀音菩薩這么了解,，當(dāng)然是，敖青前世就已經(jīng)知道,，這位菩薩真正的道場(chǎng)是在極樂(lè)世界,，南海普陀珞珈山，只是她發(fā)跡和修煉的道場(chǎng),。

　　但如果在菩薩的視角中,，能夠看破這一點(diǎn)，的確有些驚人……