心界的本質(zhì)是什么,，敖青其實(shí)是似懂非懂,，不甚明晰的。

　　但是有一點(diǎn)可以肯定,，那就是這力量,，與菩提祖師的力量，一脈相承,！

　　因?yàn)?，他的“菩提子”，本就是在菩提祖師給予的機(jī)緣“菩提樹(shù)”下證得的,。

　　到后來(lái)正式拜師時(shí),，那菩提祖師，更是將三星洞的傳承“心”字,，給敖青取得法名,。

　　這代表了什么？

　　這代表了,，敖青是真的完完全全地,，繼承了菩提祖師的道統(tǒng),！

　　那么，菩提祖師的道統(tǒng)到底是什么呢,？

　　是七十二變,？是大品天仙訣？

　　還是,，是“儒道佛”三教合一,？

　　其實(shí)，都不是,，或者都不全是,。

　　雖然這些都是菩提祖師的無(wú)上妙法。但是,，菩提祖師真正的傳承,，就只有一個(gè)“心”字。

　　靈臺(tái)方寸,，斜月三星,，“菩提”，以及“菩提偈”,。

　　這一切的一切,，都表明了“心”才是菩提祖師最重要的傳承。

　　就好像,，道教的“道”,，佛教的“佛”一樣。

　　菩提祖師三教同流,，而最終的歸宿,，就是在于“心”！

　　而如今,，敖青看著眼前的“心界”,。這,，不就是“靈臺(tái)方寸山”,，“斜月三星洞”么？

　　只不過(guò),，不是屬于菩提祖師,，而是屬于自己的，一個(gè)承前啟后,，繼往開(kāi)來(lái)的“心界”,。

　　兩者一脈相承，但卻不一定完全一樣,。

　　“這就是祖師真正的傳承么……怪不得,，那日我將菩提子告知給師父時(shí),，他會(huì)如此展顏開(kāi)懷?！卑角嗖挥傻孟氲侥侨瞻輲熤畷r(shí),，祖師眼中的欣慰。

　　不過(guò),。

　　這心界到底有什么神妙之處,？

　　敖青有些疑惑這一點(diǎn)。

　　他雖然初步從菩提子中初步悟出了“心界”,，但是,，這心界的作用是什么，卻還有些不知道,。

　　是的,。

　　現(xiàn)在敖青眼前的“心界”，只是一個(gè)最基礎(chǔ)的空白世界,。

　　很顯然,，這個(gè)世界，不像方寸山那樣,，可以亦幻亦真,，徹底隱于三界，自成一個(gè)世界,。

　　甚至敖青嘗試在此處修煉,，卻發(fā)現(xiàn)雖然可以修煉，但是靈氣卻與外界別無(wú)二致,，時(shí)間的流速應(yīng)當(dāng)也沒(méi)什么區(qū)別,。

　　既然如此的話，在此處修煉,，感覺(jué)也是意義不大的,。

　　因?yàn)榧热粵](méi)什么本質(zhì)上的區(qū)別，那還還不如直接在現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行修煉呢,。

　　但雖說(shuō)如此,。

　　“這‘心界’，一定有其神妙之處,。只是或許不能完全從三星洞的角度來(lái)看待,。”

　　敖青又想到,，祖師評(píng)價(jià)自己的“菩提子”時(shí)所說(shuō)的話,。

　　菩提子，其實(shí)是一枚“種子”,。

　　而“心界”,，是種子開(kāi)的一朵“花”,。

　　但是。每顆種子開(kāi)的花,，都絕不是同一朵,。花朵相似,，卻并不完全一樣,。

　　因此菩提祖師才會(huì)說(shuō)，敖青的菩提子,，日后能夠結(jié)出怎樣的果,，祖師也無(wú)法判定。

　　可是無(wú)論如何,，有一點(diǎn)可以肯定,。那就是自己的的確確地走上了與祖師同步的，修道之路,。

　　就好像祖師所說(shuō)的一樣,。

　　如果說(shuō)“龍珠”和“周天變化之術(shù)”等法力神通，是求仙路的話,。

　　那么,，這“心界”，這“菩提境界”,，就是修道路,！就是自己的道果！

　　凡,，仙,，圣，道,，四大境界,。如今的敖青，是“仙”境界,，雖然已經(jīng)很強(qiáng)大了,。但想要達(dá)到“圣”境界，乃至最后的“道”境界,。光靠求仙,，肯定是不行的，還得修道,！

　　敖青想了想，忽然,，伸出右手,。

　　在他的右手之上,，一塊碎片緩慢顯現(xiàn)，正是應(yīng)龍的龍珠碎片,。

　　是的,，敖青突然想到了應(yīng)龍的龍珠碎片。

　　自己能夠在菩提子中,，初步領(lǐng)悟菩提心界,，乃是多虧了龍珠碎片。

　　可是按說(shuō),，龍珠碎片和菩提子,，應(yīng)該是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的兩樣?xùn)|西。

　　包括祖師之前提到應(yīng)龍龍珠時(shí),，也曾跟敖青說(shuō)過(guò),，這“龍珠碎片”乃是他的一番緣法。

　　所以,，這其中,，定然是有什么緣由的。

　　雖然敖青無(wú)法判斷兩者之間的聯(lián)系,。但兩者之間,，一定會(huì)有聯(lián)系。

　　如果這個(gè)聯(lián)系不是在過(guò)去,，說(shuō)不定……是在“未來(lái)”,！

　　因?yàn)椤暗馈北旧恚褪浅揭磺袝r(shí)空,，永恒自在的存在,。

　　在道教和佛教中，過(guò)去,，現(xiàn)在,，未來(lái)三者更是同步的。

　　就好像過(guò)去佛,，現(xiàn)在佛和未來(lái)佛,，這三尊佛乃是分別代表了三世，一念永恒,。

　　也不存在釋迦牟尼圓寂了,，就由彌勒接替現(xiàn)在佛這種情況。

　　所以,，或許現(xiàn)在,，敖青的龍珠碎片和菩提子沒(méi)什么因果關(guān)聯(lián)，但他不保證未來(lái)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。

　　而事實(shí)上也正是如此,。

　　就在敖青拿出龍珠碎片的同一時(shí)間,。忽然！一道道光景陡地在菩提心界之中擴(kuò)散開(kāi)來(lái)??！

　　嗡嗡！,！

　　一道道流光,，就好像波紋一般，在菩提心界之中不斷地攀升渲染,。

　　就仿佛,，要將整個(gè)空白的心界，填滿色彩一般,。

　　轉(zhuǎn)瞬間,，在敖青的眼前，就出現(xiàn)了一片片神光,。那幾近無(wú)限的空白世界,，隨著神光的出現(xiàn)發(fā)散出了一道道的光影。

　　隨著光影出現(xiàn),，敖青的腦海之中,，忽然多了許許多多的景象。

　　他仿佛看到了在光影中,，一個(gè)粉妝玉琢的童子,，與一條青龍一起嬉戲，追逐繡球的場(chǎng)景,。

　　那童子相貌清秀,，左手掌上有個(gè)“哪”字，右手掌上有個(gè)“吒”字,。

　　竟是“哪吒”?。?p>　　這不對(duì)吧,。

　　《西游記》中,，哪吒和龍族的關(guān)系有這么好么？不是他出生三日,，無(wú)意下了東海,，踏倒水晶宮，還抽了龍筋做絳子么,？

　　敖青有些疑惑,。

　　但那場(chǎng)景轉(zhuǎn)瞬即逝，很快，隨著光影變換,，化作了另一個(gè)模樣——那乃是一個(gè)少年,，手持方天畫戟,，駕馭滔天巨浪,，沖天而起的模樣。

　　那哪吒,，則在巨浪之下,，伸出雙手，似乎要追趕少年,。

　　哪吒的雙眼之中,，滿是擔(dān)憂。很顯然他甚是關(guān)心這少年,！

　　而最令敖青震驚的是,，那少年的眉宇之間，竟然與敖青,，有著八九分相似?。?p>　　場(chǎng)景繼續(xù)變換,。

　　下一瞬,，乃是少年顯化真身，傲嘯四方,。

　　那少年的真身赫然是一條金黃之龍,，而不是第一個(gè)場(chǎng)景時(shí)的青龍模樣。

　　三道光影接連浮現(xiàn),，旋即,，接連破碎。

　　轟,！

　　一切幻滅,，盡歸煙塵。

　　敖青猛地睜開(kāi)雙眼,，寶殿震蕩,，一道氣勢(shì)發(fā)散開(kāi)來(lái)。

　　“剛剛那個(gè)是什么,？”

　　敖青一怔,。

　　他感受了一番，發(fā)現(xiàn),，心界仍然能夠打開(kāi),。不過(guò)卻還是一片空白。

　　那龍珠碎片中的光影，則似乎不復(fù)存在了,。

　　“莫非,，那個(gè)就是父親一直提到的自己的某位兄長(zhǎng)？可是,，他化形之后的模樣,，怎么和我那么像？”敖青有些驚詫,。

　　如果說(shuō)是青龍,，或者黃龍什么的，這都可以理解,。

　　但他無(wú)法理解的是,，自己的這位兄長(zhǎng)，為何化形以后與自己有八九分相似,！

　　要知道,，敖青化形的模樣，乃是結(jié)合了前世的自己形象,。在這個(gè)世界,，如何會(huì)存在一模一樣的人，還恰好是自己的“兄長(zhǎng)”??？

　　難道說(shuō)……！,！

　　敖青陡然間,，腦海中浮現(xiàn)出了一個(gè)可能性。