龍王的婚禮為龍族帶來了新的習(xí)俗。

　　而之前舉行的龍族大葬也初步形成了葬禮的概念,，如此龍族具備了基礎(chǔ)的婚喪嫁娶這種禮制,。

　　只不過普通龍族沒有這種規(guī)格，只能從簡做辦,。

　　而這種禮制的確立,，不僅僅只是帶來一種習(xí)俗罷了，而是給龍族帶來了全新的組織結(jié)構(gòu),。

　　以血緣關(guān)系重新架構(gòu)的龍與龍之間的關(guān)系,，從而形成了戶籍的概念。

　　在先王一代,，天下之龍皆是初祖的子嗣后代,，那么全體龍族即為一家，只有大家沒有小家,，是一種群體混沌的狀態(tài),。

　　而今始祖逝去，血脈的源頭不再,，這種“超大家庭”的結(jié)構(gòu)也無法繼續(xù)維持,，必須轉(zhuǎn)而以另一種紐帶維系。

　　這就是禮法規(guī)制,。

　　上侍奉于王,，下勞心為家,。

　　如此一來，群龍勞動,、拼搏便有了更為具象化的概念,，不再是曾經(jīng)那空泛單調(diào)的為了父王為了龍族，同時也是為了自己這個“小家”,，為了與自己結(jié)合的異性之龍,，以及與對方共同誕下的血脈延續(xù)。

　　文化的底蘊,、武力的強大,、工具的創(chuàng)造、經(jīng)濟的誕生,、禮法的約束以及那名為靈官制度的超自然力量,，敖青爪中握住了這幾大王牌。

　　而這王牌只要出牌便是王炸,！

　　第一批的拓邊之龍數(shù)量已經(jīng)達到全體龍族的四分之一,，這龐大的生力軍在南方遙遠的大荒中硬生生得開辟出來新的生存地，并且日漸擴大,。

　　在數(shù)年的時間里建設(shè)出了一座堪比龍城一般大小的新城,，那些原本簡居輕出的拓邊龍如今也能住進類似龍城的石巢,、木屋,，并且挖掘出一道道溝渠貫穿城中南北，馴養(yǎng)的龍獸,、龍奴成群結(jié)隊得在南方山林中進食走動,，許多只生于當(dāng)?shù)氐膭又参锍闪怂麄儚凝埑菗Q取龍金的特產(chǎn)。

　　那些當(dāng)時派去守護他們拓邊的龍軍,，也駐扎下來成為了常駐軍,，并且形成了類似龍城的守夜、巡衛(wèi)等等職務(wù)兵,。

　　到第四個年頭時,，敖青認為時機已經(jīng)成熟，派去了一位年輕的靈官到那里去,，這是一位專門鉆研火之言靈的靈官,。

　　在龍相勘破神典奧秘之后，先后發(fā)掘出數(shù)種不同的言靈,，它們與天地自然息息相關(guān),，都是神明講述的宇宙奧秘自然真理。

　　龍族的第一位靈官自然是宇,，他也是始祖青龍的第三字,，有著遠超一般龍的智慧和求知心,。

　　可即便是他也無法盡數(shù)參透這神靈之書的奧妙，倒不如說他以區(qū)區(qū)一己之力就明悟了三種不同類型的言靈已然是天縱之資（第四種有關(guān)塵土的言靈是另一位靈官參悟到的）,。

　　后續(xù)的靈官基本上都無法達到宇的層次,，他們每一個竭盡所能也基本上只能參悟一種，然后便只能將全部精力和智慧都放在不斷鉆研這一種言靈上面,。

　　于是靈官自然而然都因為參悟的方向不同而分化成——火,、風(fēng)、水,、土各分支系,，而這些應(yīng)當(dāng)屬于最基礎(chǔ)的分類，在這基礎(chǔ)上又會更細分得衍化出不同類型,。

　　像是火之言靈進而分化出——無中生火,、火焰控制、熱量轉(zhuǎn)換等方向,。

　　風(fēng)之言靈則按照當(dāng)時宇的領(lǐng)悟開發(fā)出了不同的運用方式——有純粹的鼓風(fēng)揚風(fēng)之法,，也有輔助運動的環(huán)身風(fēng)法，以及通過螺旋運動禁錮一團高速氣流把風(fēng)當(dāng)做工具來用的固風(fēng)法,，當(dāng)然還有將風(fēng)之言靈與自然風(fēng)結(jié)合的借風(fēng)法,，等等不一而足。

　　至于水的話那就更多了,，畢竟水本身在自然狀態(tài)下就有著常見的三態(tài)變化,，用水之言靈操控液態(tài)水、和固態(tài)的冰是兩種大相徑庭的感覺,，液態(tài)水柔而無相滲透無形,，與空氣類似但卻遠比空氣沉重，想要控制付出的精神強度就更大,，固態(tài)的水寒冷堅硬,，但同樣變化多端，想想看那六瓣的雪花冰晶放大來看是何等的精妙結(jié)構(gòu),，而氣態(tài)的水多半都是高溫蒸汽,，這其中又多少摻雜了些火與風(fēng)的概念在其中，因此水之言靈反倒是最難掌握,。

　　至于土的話,，目前來說，就一個詞——力大磚飛,，只要你精神力夠強就行,，控制的精不精細圓不圓潤其實都無所謂，畢竟你捏土捏的再精致能比工匠龍一爪一指做出來的好嗎,？

　　即便時至今日,，靈官依舊是極為稀少的存在,，連帶上龍相龍城里也不過六七位，其中還有剛?cè)腴T還在苦苦參悟神典的學(xué)徒靈官,。

　　而敖青居然如此大手筆的直接派去一位靈官,，側(cè)面反映了他對這個新拓邊之地的重視。

　　果然,，就在當(dāng)年的冬末時節(jié),，他正式頒布龍王旨意——確定這個已經(jīng)成熟的拓邊之地為新龍城，史稱第二龍城,。

　　此舉一出舉族嘩然,，群龍震動，因為【龍城】這個詞不是簡簡單單的一處聚居地可以概括的,。

　　它是先王所建,，并且在登王大典之時正式確立，【龍城】二字是有著正統(tǒng)獨一的意義在其中,，而今龍王下旨稱這座新城為第二龍城,，至少從禮法意義上承認了其有著近乎于等同龍城的地位。

　　這讓那些拓邊之龍歡呼振奮,，因為這是王的承認,，同時帶來的便是地位的提升。

　　沒錯,，長久以來他們這些背井離鄉(xiāng)遠走大荒的拓邊之龍身上都帶著一絲不可見的烙印,，他們是在龍城里沒有太多立足之地的龍，是多余且沒有太多價值的存在,。

　　因此他們克服重重艱難困阻,，在那一片荒蕪原始的大地上奮力開辟出一片屬于自己的家園,，但即便如此他們還是能常常感受到龍城子民的不同目光,，那是對待自己和居住在龍城之龍差異。

　　仿佛住在這座先王創(chuàng)建的龍城里就天然高過他們這些外出拓荒的龍,，就連做交易換物資,，龍城之龍與拓邊之龍往往也都有著不同的標(biāo)準和對待。

　　為此甚至鬧出過不少的矛盾與糾紛,。

　　而今拓荒之地被確立為新龍城,，雖然在龍族的歷史意義上絕對不可能比得過這座起源龍城，但至少他們的地位會拔高到接近龍城子民,。

　　既有歡喜便有不快,，看著這道王令，部分起源龍城的住民臉上沒有多少喜色,，反倒覺得有些空落落的,。

　　雖然對他們而言沒有任何實際的損失,，但卻仿佛永遠的失去了某種令他們愉悅的東西。