這個世界從來都不存在著燭,。

　　但顯然,，“奇術(shù)”與“門徑”的誕生,，并非依賴著燭而存在,。

　　這本就是一種“現(xiàn)象”，一種“規(guī)則”,。

　　祈王之死,，也不過是在“規(guī)則”無情的運行下，所導(dǎo)致的一種“結(jié)果”,。

　　鄭修從前曾推測過“燭”完成儀式所必備的要素：大量的人魂,、常闇與常世的交界,、人柱,。

　　在千年輪回的過程中，鄭修察覺到自己對規(guī)則的推演理論中,，存在著一個很大的漏洞,。...