憑欄望，夕陽西下,。

　　握在手里的書,，賈蘭怎么也看不進(jìn)去。

　　【我?guī)偷靡粋€齡官,，又如何能幫得了千千萬萬個齡官,？為什么歷朝歷代變法都是失敗告終,，因為最難扭轉(zhuǎn)的，最后還是人心,?！?p>　　這時黃昏的風(fēng)沙沙吹來，不經(jīng)意間一頁頁地掀開了賈蘭手中書籍,。

　　賈蘭握住書脊，看著隨風(fēng)翻動的書頁,，忽然“啊”了一聲,，盤起腿就這樣在廊下打坐。

　　屋里的齡官見他如此,，更加摸不清頭腦,，但怕打擾了他，一時間動都不敢動,。

　　不知過了多久,，賈蘭才“啊”了一聲站起，再回頭時,，齡官發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)換上了一副笑臉,，十分正常，還讓自己不要拘謹(jǐn),，糕點喜歡就盡管吃,。

　　賈蘭挨在長廊欄桿上坐下，心中愜意,。

　　沒想到機(jī)緣巧合,，居然又讓心性又進(jìn)了一步。

　　賈蘭方才幾乎陷入了死胡同之中,，想著既然來到了紅樓世界,，自然是攜眾美而歸，天下滔滔與我何干,？我只需要保護(hù)好我身邊的人就好了,。

　　他的眼里不知不覺地蒙上了一層貪欲，那是一種對身邊一切的強烈占有的欲望,。

　　那山風(fēng)一起,，手里的書隨風(fēng)而起，淅瀝瀝地動起來時,，賈蘭腦中似有一道靈光閃過,。

　　【是了！我坐在這里傷春悲秋,，又有什么用,？做人做人,，說的不是該怎么想，而是看怎么做,！】

　　神色瞬息恢復(fù)清明的他念想著《北斗經(jīng)》：

　　人生難得,，中土難生。假使得生,，正法難遇,。多迷真道，多入邪宗,，多種罪根,，多肆巧詐，多恣銀殺,，多好羣情,，多縱貪嗔，多沉地域,，多失人身,。

　　一道清涼之氣滋潤著心神，將此前滋生的妄欲貪心一一去掉,。

　　【這就是知行合一,？古人真是高深莫測！】

　　后世王陽明火得飛起,，可陽明心學(xué)為何不溫不火,，便是因為語境的缺失，光看那《傳習(xí)錄》上的文字,，是壓根什么都不明白,。

　　因為陽明心學(xué)說白了全是靠悟。

　　你問該如何知行合一,，對方回答只有三個字“致良知”,。

　　你“哦”了一聲，然后就沒有然后了,。

　　方才賈蘭就是在“致良知”,，他對齡官等優(yōu)伶本非沒有憐憫之心，可經(jīng)歷過信息大爆炸的后世,，他又覺得這種人與人的歧視是怎么也無法消除的,。

　　如是一來，他從知變成不知,，不知而更不知,，最后更鉆了牛角尖。

　　直到山風(fēng)徐來,，風(fēng)使心動,，他才驚覺,，不是不知，而是不得真知,。

　　雖無真知,，但有良知，既有良知,，當(dāng)篤行之,。

　　意動、良知,、格物,。

　　成為一個循環(huán)。

　　既然見不平之事而生不平之心,，當(dāng)有所為，而不是前瞻后顧,?？梢詭鸵蝗耍揖蛶鸵蝗?，可以幫十人,，我便幫十人。

　　只要我心懷光明,！

　　一旁的齡官并不知道,，自己見證了賈蘭內(nèi)心最重要的一次蛻變。

　　【這人好生奇怪,，一時豁達(dá),，一時憂郁，一時又說著些讓人聽不懂的話,，大戶里的人都是這樣的嗎,？】

　　忽然齡官想起了賈薔，眼里有些黯淡,。

　　雖然很不想承認(rèn),，齡官心中有一種感覺，那讓她心儀的賈薔與賈蘭相比,，難以望其項背,。

　　賈薔風(fēng)度翩翩，談笑間妙趣橫生,，賈蘭卻又不一樣,。

　　齡官看去。

　　沐浴在陽光下的他靜靜地靠坐在欄桿之下,，右手拿著書,，怡然自得地專心讀著,。

　　太陽正緩緩落下，可余暉之下的他流光溢彩,，身放光明,。

　　賈薔會讓你好感大生，可在賈蘭的身邊,，齡官心里有一種說不出的放松,，仿佛人生第一次，感受到什么是自由,。

　　“克明俊德,，以親九族。九族既睦,，平章百姓,。百姓昭明，協(xié)和萬邦,?！?p>　　賈蘭手中的書是《尚書》，這也是乃是他所治的本經(jīng),。

　　這本經(jīng),，類似于后世的X科，乃是在易,，詩,，尚書，春秋,，禮記五經(jīng)任選一個當(dāng)自己的重點學(xué)科,，考經(jīng)義以自己的本經(jīng)為主，到時候在考生的名冊里,，除了會記錄姓名,、年齡、籍貫,，還會注明該生所治本經(jīng),。

　　有明一代，大體以詩,、易,、書三經(jīng)最多，夏朝鼎革之后,，詩經(jīng)一枝獨秀,，連疊翠書院的山長李玄著也是治詩經(jīng)而聞名。時人非常看中詩才,，賈蘭寫的《聲律啟蒙》也是順應(yīng)時勢的潮流,，不得不說這個熱點賈蘭“蹭”得太對，得了圣上的封賞得了個七品的文散官,。

　　千萬別小看它,，須知道一府府學(xué)的教授也不過是從九品而已，正七品已經(jīng)是一縣主管的品階了,。

　　這也是賈蘭選擇不到順天府的府學(xué)就讀的其中一個原因,，這學(xué)生級別比老師還高，你說尷尬不尷尬,？唯有疊翠書院不同,，山長李玄著乃是正一品的大學(xué)士致仕，你服我也服,。

　　賈蘭選《尚書》作為本經(jīng),，乃是深受穿越前某部綜藝的影響，主持人與兩千年前的古人跨越千年對話：

　　“先生,，《書》好在哪里,？請先生指教?！?p>　　“我讀了九十年的《書》，《禹貢》讓我從小知道,，華夏九州從何而來,，后生，華夏為何一體,？”

　　“自古……便是一體,！”

　　“《尚書》記載了幾千年前的中國！”

　　“所以我豈能不舍命護(hù)《書》?。,。俊?p>　　后世之人研究了多少年,，卻依舊沒有搞懂華夏先民從何而來,。

　　賈蘭隱隱有感，如果能夠搞清楚這來龍去脈,，或許可以找到與穿越之迷有關(guān)的線索,，于是才不顧學(xué)院眾人的詫異，選學(xué)《尚書》為本經(jīng),。

　　對于賈蘭的選擇,，也有些人覺得他是在另辟蹊徑，因為五經(jīng)里以尚書字?jǐn)?shù)最少，以中材而論,，日誦三百字,，不到九十天就可以背完，以賈蘭的拼勁,，不過旬日之功,。

　　可為什么方唐鏡等人會對賈蘭治《書》如此敏感？

　　那方唐鏡對自己的質(zhì)疑,，撇開文人之間的意氣之爭,，說到底還是利益二字，這院試的案首治的是《書》,，極有可能會對原本治其它經(jīng)的讀書人帶來沖擊,。

　　這里面可不僅僅是換一本教材，而是整個學(xué)習(xí)體系都要受到?jīng)_擊波及的程度,。

　　古人的應(yīng)試教育一點也不比今人的差,。

　　早在宋元學(xué)案里對五經(jīng)就有過統(tǒng)計，毛詩三萬九千二百二十四字,，書二萬五千七百字,，禮四萬五千八百六字，易二萬四千二百七字,，左氏春秋一十九萬六千八百四十五字,。

　　這其中春秋肯定是最吭的，畢竟微言大義,。

　　那剩下是不是應(yīng)該將目標(biāo)放在字?jǐn)?shù)最少的書與易呢,？

　　未必。