瑯琊山,，醉翁亭。

　　環(huán)滁皆山也,，其西南諸峰,，林壑尤美,，望之蔚然而深秀者，瑯琊也,。

　　雪山路滑，無(wú)法騎馬,，上山游玩的文人雅士,，均牽馬上山別有一番情趣,。

　　醉翁亭不止一亭，是九院七亭的建筑群,，布局別致,。

　　亭臺(tái)獨(dú)特，享有“天下第一亭”的美譽(yù),。

　　傳,，當(dāng)年歐陽(yáng)修游玩時(shí)，智仙特在山麓建造了一座小亭,。

　　歐陽(yáng)修親為作記《醉翁亭記》,，酒后作詩(shī)：“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉,，而年又最高,，故自號(hào)曰醉翁也?！?p>　　“醉翁亭”因此得名,，備受文人追捧。

　　如今,，滁州太平,，依舊有不少文人學(xué)子，趁冬雪而來(lái),，在此吟詩(shī)作賦,，抒發(fā)情懷。

　　雅士文人們幾人圍一桌,，火盆取暖,，品茶手談，飲酒唱詩(shī),，好不快活,。

　　今日小雪，來(lái)人可不少,，足足有幾十位之多,。

　　有些人甚至不遠(yuǎn)千里來(lái)此，就為好友相聚,，賞雪閑聊,。

　　其中當(dāng)世詩(shī)文三大家：宋濂、劉基,、高啟,，算是一波牛人，坐主位,。

　　王蒙與黃公望是當(dāng)世畫(huà)家翹楚,，及一位張士誠(chéng)坐一桌,，為副席。

　　還有數(shù)桌,，均為散桌,，其中名不見(jiàn)經(jīng)傳的李善長(zhǎng)就在其中。

　　“如今天下大亂,，烽火連天之際,，我等老友還能相聚，真是何其幸哉...”宋濂是文壇泰斗,，今日就是他邀約眾人,，故他的話(huà)頭，引起眾人注意,。

　　劉基笑道：“宋龍門(mén)從集慶冒雪趕來(lái),，我們諸位晚輩豈有不來(lái)之禮?！?p>　　眾人紛紛微笑點(diǎn)頭,，表示歡喜的緊。

　　宋濂搖頭：“此行老夫不光為與好友們相聚一堂,，關(guān)鍵是想如今元朝看似氣數(shù)已盡,，我們身為文人大家更應(yīng)該振興儒術(shù)?！?p>　　漢武帝時(shí)期“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”，儒術(shù)對(duì)文人意義非凡,，備受推崇,。

　　可嘆，元朝抵制儒學(xué),，造成“九儒十丐”的局面,。

　　導(dǎo)致儒生地位略高于乞丐，不如娼女,，何其悲傷,。

　　在座諸人皆點(diǎn)頭稱(chēng)是，上層統(tǒng)治者廢儒,，年輕讀書(shū)人棄儒,，他們又情何以堪。

　　“宋龍門(mén),，可是想振興新儒學(xué),？”有人問(wèn)。

　　儒家在宋朝也分許多流派，新學(xué)是王安石大力推廣的學(xué)說(shuō),，是一個(gè)銳意改革的學(xué)派,，重在實(shí)行政治經(jīng)濟(jì)上的改革。

　　“自然如此,，我想在應(yīng)天書(shū)院開(kāi)講新學(xué)，為振興儒學(xué)做一點(diǎn)綿薄之力,?！彼五c(diǎn)頭稱(chēng)是。

　　副席上,，有人朗聲道：“宋龍門(mén),，此言差矣，如今天下大亂,，群雄并起,，講新學(xué)，不合時(shí)宜,?！?p>　　說(shuō)話(huà)人正是張士誠(chéng)，鹽販子出身,，現(xiàn)割據(jù)浙西,，是一方諸侯。

　　他曾應(yīng)聘王蒙為長(zhǎng)史,，又想探一探淮西的軍事,，尋尋當(dāng)?shù)乜〗埽室煌皝?lái)赴宴,。

　　眾人都不認(rèn)識(shí)此人,，不過(guò)他是王蒙好友，王蒙又是大家,，故也不愿當(dāng)面駁斥,。

　　宋濂沒(méi)說(shuō)話(huà)，他次子宋璲坐不住了,，當(dāng)即站立喝道：“你是何人,，天下大亂，跟我們世家文人有何干系,，我父親開(kāi)新學(xué)也是為了天下讀書(shū)人,。”

　　張士誠(chéng)覺(jué)得剛剛唐突了,，再辯解真就真得罪當(dāng)世文壇領(lǐng)袖了,。

　　他裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)，悶頭不做聲，轉(zhuǎn)頭賞雪,。

　　一時(shí)間,，陷入尷尬的平靜。

　　“讀書(shū)所為何事,？”

　　亭外有兩人踏雪牽馬而來(lái),，兩人均穿著文人素服。

　　一人體格健碩,，一人略顯消瘦,。

　　“是風(fēng)華，父親,，他就是我在濠州遇見(jiàn)的那個(gè)臭道士,，自詡有朱帥做靠山，尚有幾分才氣,，恃才傲物,。”宋璲大聲對(duì)他父親說(shuō)著,，其余人均聽(tīng)的一清二楚,。

　　“朱帥，可是滁州朱元璋,？”

　　“哦,，聽(tīng)聞此人討過(guò)飯...”

　　“跟著這樣的大帥，想來(lái)這風(fēng)華的不過(guò)是粗鄙的武夫,?！?p>　　“你沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他是道士嘛，道士不好好待在觀里,，居然還入世為賊,，世道澆漓，人心不古啊...”

　　風(fēng)華不理那些冷嘲熱諷,，他其實(shí)很開(kāi)心,。

　　剛走到醉翁亭附近，他就收到系統(tǒng)爸爸的友情提示,，他完成打卡任務(wù),，獲得了額外一年壽命。

　　打卡景點(diǎn)就能增壽,，嘴遁頓時(shí)不香了...

　　宋濂微微一皺眉,，他今日邀約的均是好友。

　　起義軍在他們眼中是破壞秩序者,，并不討文人喜歡,。

　　如今,，突然地出現(xiàn)，唐突非常,。

　　“我聽(tīng)我兒提過(guò)你,，有些法術(shù)，讀過(guò)些書(shū),，你又可知,，讀書(shū)所為何事？”

　　”宋濂微笑問(wèn),。

　　“為天地立心,，為生民立命，為往圣繼絕學(xué),，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！憋L(fēng)華毫不怯場(chǎng)道,。

　　宋濂微微點(diǎn)頭：“宋以后的讀書(shū)人皆信奉這四句話(huà)，不過(guò)由你說(shuō)來(lái),，實(shí)在可笑,。”

　　朱元璋知他不是好話(huà),，依舊為風(fēng)華出頭,，大聲質(zhì)問(wèn)問(wèn)：“為何可笑？”

　　宋濂不答,。

　　他兒子搶話(huà)道：“胸?zé)o點(diǎn)墨,，還敢說(shuō)自己是讀書(shū)人?！?p>　　風(fēng)華硬懟道：“上次環(huán)采閣斗詩(shī),，我是不是贏了你？”

　　宋璲是個(gè)直腸子,，臉羞的通紅,，一時(shí)之間，不知如何作答,。

　　在場(chǎng)眾人皆驚,，不是驚訝宋璲去逛青樓，而是堂堂文壇泰斗之子會(huì)輸給一位道士,。

　　“天地本有心,，萬(wàn)物有法，人為天地桎梏,，何來(lái)天地立心一說(shuō),？”宋濂咄咄逼人道。

　　給你一點(diǎn)陽(yáng)光，你就燦爛...風(fēng)華知道他要將寶貝兒子丟的面子,，想方設(shè)法找回來(lái),。

　　“立心者，明德?lián)P善,，以化天地,。有理者，皆可立天地之心,?！憋L(fēng)華義正言辭回答。

　　“有理者,，你小小年紀(jì),，知道何是“理”？”宋濂步步緊逼道,。

　　宋濂是儒家新學(xué)倡導(dǎo)者,，也是極為推崇朱圣人的“存天理，滅人欲”,。

　　滅人欲并非消滅人的基本欲望,，朱熹想表達(dá)的是人的欲望是必須要限度，不能為所欲為,，更不能過(guò)度放大欲望,。

　　出發(fā)點(diǎn)是好的，可惜后來(lái)成為皇家限制他人的理論工具,。

　　宋濂居然談“理”學(xué)了,！

　　在場(chǎng)眾人皆驚訝，宋濂可是有許多年沒(méi)跟他人辯論過(guò)朱圣人的理學(xué),。

　　并非沒(méi)有人找他辯論,，而是宋濂覺(jué)得他們不配...

　　風(fēng)華心說(shuō)...對(duì)不起了王圣人，要?jiǎng)佑媚愕慕鹁淞?..

　　風(fēng)華轉(zhuǎn)身背朝眾人,，只留給他們一抹背影,，輕輕說(shuō)了一句：

　　“天理嘛...天理即人欲！”

　　天理,，自然之法則,，本然之性。

　　天理即人欲,，欲望就是天理的一部分,，天理也由欲望共存。

　　人有欲望,，才發(fā)現(xiàn)天理的存在,。

　　隨心而動(dòng),，隨性而發(fā)。

　　宋濂驚訝于此子有這樣的見(jiàn)識(shí),，過(guò)了半響,，才抬起手說(shuō)：“你有資格與我同席了?！?