緣份如詩(shī)，歲月如夢(mèng)，一生惜緣,，心香一瓣。
每個(gè)人都渴望被理解,，每個(gè)靈魂都在尋找歸屬。
在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里,，有一個(gè)惜緣的人陪伴在身邊,，便擁有了一片溫暖的天空。
前段時(shí)間,，偶然看到關(guān)于老戲骨的一段采訪,，感觸頗深。他在訪談中講到了當(dāng)下的一種現(xiàn)象：“現(xiàn)在很多人一天到晚都在強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng),，往往就忽略了獨(dú)處的美德,。
這份‘德行’，就是自我凈化,、自我調(diào)教，人在獨(dú)處當(dāng)中,，才能真正安安靜靜的去思考,。
他表示，六十歲之后,，便漸漸學(xué)會(huì)用“散步”的方式看待人生,，不再跟自己較勁，活得更加閑散自在一些,。一直以來(lái),，他都不太喜歡應(yīng)酬，也很少參加飯局,，偶爾上一次酒桌,，就會(huì)感到十分煎熬。
他把很多東西看得越來(lái)越淡,，迷上了畫(huà)畫(huà),、書(shū)法,，這些孤身一人便可以完成的興趣愛(ài)好。他遠(yuǎn)離了無(wú)謂的社交,，開(kāi)始喜歡和自己下棋,，借下棋，觀天地之深廣,，思人生之淺狹,。
我也跟自己下棋，觀棋觀心,。靖麟每次跟我下棋總是靜不下心來(lái),，她會(huì)盯著我的臉走神。有一回更是被大耳朵狐貍搗亂,，直接把棋盤(pán)弄得一團(tuán)糟,，于是，我就很少在寵物店里下棋了,。
我沒(méi)有告訴靖麟,，此去昆侖對(duì)我來(lái)說(shuō)意味著什么。若非昆侖君提點(diǎn),，我也不會(huì)知道,，原來(lái)引魂鈴是會(huì)對(duì)生魂造成傷害的，而且這種傷害是不可逆的,。
當(dāng)初,，我用引魂鈴封住了靖麟的魂魄，然后送她入輪回,，就是不想讓她也和我一樣,，忍受忘川水腐蝕的痛苦。是我考慮不周,，反而害得她的轉(zhuǎn)世之身魂魄不穩(wěn),。
依昆侖君之言，要解決引魂鈴留下的后遺癥——解鈴還須系鈴人,，恐怕還得找到引魂鈴的創(chuàng)造者,。
我只知道引魂鈴出自麒麟神山，卻不知是誰(shuí)打造了這枚鈴鐺,。
“靖麟,，你知不知道引魂鈴出自何人之手？有機(jī)會(huì),，我想去拜會(huì)一下這位高人,。”我摩挲著歷經(jīng)千年,，依然銀光閃閃的鈴鐺,，看來(lái)有必要回一趟麒麟神山,，或許還能找到一些線索。
“這個(gè)我也不大清楚,，怎么突然想起來(lái)問(wèn)這個(gè),？”靖麟遞過(guò)來(lái)一個(gè)疑惑的眼神。
“沒(méi)什么,，我就是有點(diǎn)好奇,。”我還沒(méi)想好怎么跟她解釋,，便岔開(kāi)了話題,。
今日霜降，是秋天的最后一個(gè)節(jié)氣,，靖麟收到了一盒友人寄來(lái)的霜柿子,。天氣驟冷，無(wú)論是風(fēng)還是雨落身上,，已有明顯寒意,。冷歸冷，但真美,。不怕寒的草木任霜包裹,，碧綠鮮亮，晶瑩可愛(ài),。
霜降,，是秋天的小精靈。霜降人間,，清歡之美,，露已成霜，有辣手摧花之可怕,。
但在完完全全枯萎之前,，夜里在草木上凝的霜，會(huì)在清晨朝陽(yáng)之下折射出鉆石般的光芒,。
霜降人間，貌若冰霜,。霜后的青瓦,，叫霜瓦；冷夜月亮,，叫霜月,。
霜后的柿子，更甜,。霜打的青菜,，叫霜菜,；霜上的秋葉，叫霜華,；霜上的菊花,，叫菊花霜。
冰清玉潔的霜,，讓晚秋更冷,，但更呈現(xiàn)出清甜之美。
山明水凈已到,，人間在保暖的同時(shí),，迎來(lái)秋的清歡。
秋天是一個(gè)跳舞的季節(jié),，我遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著這個(gè)渾身燦爛的美麗小精靈,，又抬頭看看遠(yuǎn)處的天，看鮮艷的金色落葉從藍(lán)天上旋轉(zhuǎn)著飄落……
秋雨綿綿,，天空已經(jīng)許久未放晴,。
陰天里，世界的白是純?nèi)簧詈竦陌?；晴天,，則成了泛著熒熒藍(lán)光的白。
雨天我就不想出門(mén),，拿了一本《王陽(yáng)明傳》打發(fā)時(shí)間,。佛家喜歡論“境界”，按照儒家的說(shuō)法叫“胸次”,。王陽(yáng)明講,，做人應(yīng)當(dāng)“胸次悠然”。王陽(yáng)明是個(gè)性情中人,，平生主張盡性而為,。
在他看來(lái)，一切本該順其自然,。太過(guò)糾結(jié)在意,，反倒成了內(nèi)心的障礙。王陽(yáng)明說(shuō)：“過(guò)去未來(lái)事,，思之何益,？徒放心耳?！边^(guò)去事放不下,，未來(lái)事想不通。胸次漸窄,，人也就走進(jìn)了死胡同,，是謂“著相”,。
懂得享受當(dāng)下生活的人，對(duì)于過(guò)去的得失,，不做無(wú)謂的計(jì)較,；對(duì)于未來(lái)尚未發(fā)生的事情，也不做杞人憂天的擔(dān)心,。他們胸懷寬闊,、內(nèi)心清明，所以他們是快樂(lè)的,。
莊子云：“虛室生白,，吉祥止止?！笨盏姆块g才顯得敞亮,，吉祥的事情才能容納進(jìn)來(lái)。人的胸懷也是這樣,，王陽(yáng)明說(shuō)：“草有妨礙,，理亦宜去，去之而已,；偶未即去,，亦不累心?！敝挥邪纬刂械碾s草,，去除那些無(wú)謂的煩憂，才能常保安寧祥和,。
王陽(yáng)明是心學(xué)宗主,，卻也是一位實(shí)干家。在他看來(lái),，任何成就都不是憑空想來(lái)的,。要想取得一番大成就，必得先下一番苦功夫,。如果做得不夠好,，一定是功夫下得還不夠深。
只要工夫深,，把該做的事都做好了,，一切便會(huì)不求自來(lái)。
王陽(yáng)明自己飽讀詩(shī)書(shū),，卻不滿足于紙上談兵，一有機(jī)會(huì)就實(shí)踐自己的兵法功夫,。他曾以欽差的身份,，奉旨督造一項(xiàng)工程,。
王陽(yáng)明以兵法統(tǒng)御之方，對(duì)工程隊(duì)實(shí)行軍事化管理,。他組織民工演練“八陣圖”,，讓民工勞逸結(jié)合，按時(shí)作息,。對(duì)待手下的管理人員,，也以兵法約束和指揮。
在他的領(lǐng)導(dǎo)下,，工程隊(duì)的效率遠(yuǎn)勝平常,。等到工程建設(shè)完畢，他對(duì)兵法的領(lǐng)悟也更深了,。
王陽(yáng)明說(shuō)：“人須在事上磨,，方立得住，方能‘靜亦定,，動(dòng)亦定’,。”在他看來(lái),，說(shuō)話有說(shuō)話的功夫,，辦事有辦事的功夫，這些都得在事上磨練,。功夫下得越深,，根基也就扎得越穩(wěn)。
讀書(shū)有厚度王陽(yáng)明認(rèn)為,，讀書(shū)是為了積累人生的厚度,。有些人腦袋空空、腹內(nèi)草莽,。無(wú)法在世間做出絲毫貢獻(xiàn),，對(duì)于自己的人生也全無(wú)益處。莊子曰：“水之積也不厚,，則其負(fù)大舟也無(wú)力,；風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力,?！狈灿写笾鞠虻娜耍囟ㄗ⒁饫鄯e自己讀書(shū)的厚度,。從書(shū)本中汲取的知識(shí)越厚重,，遇到困難解決的辦法也會(huì)多一些。
王陽(yáng)明說(shuō)，書(shū)一定要多讀,，但不強(qiáng)求全部記住,。多讀經(jīng)典不僅是為了開(kāi)啟智慧，更是為了在反復(fù)思索中存養(yǎng)本心,。英國(guó)哲人培根說(shuō)：“讀史使人明智,，讀詩(shī)使人聰慧，哲理使人深刻,，道德使人有修養(yǎng),，邏輯使人善辯?！泵孔x一種書(shū),，便能收獲一種的好處。有了知識(shí)的托舉,，人生便如順?biāo)兄?、翼下生風(fēng)。
眼界有高度人的眼界,，決定了起點(diǎn),。不管做事還是做人，都應(yīng)往更高更遠(yuǎn)處看,。
王陽(yáng)明十三歲時(shí),，就向私塾先生發(fā)問(wèn)：“什么是天下第一等事？”
老師回答他：“讀書(shū)考狀元便是天下第一等事,?！?p> 的確，對(duì)于當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人來(lái)說(shuō),，參加科考金榜題名,，便是眼前最要緊的事了。
王陽(yáng)明卻不以為然地說(shuō)：“考狀元不算什么,，讀書(shū)做圣賢才是天下第一等事,。”
唐太宗曾說(shuō)：“取法于上,，僅得為中,；取法于中，故為其下,；取法于下,，則無(wú)所得矣！”
意思是說(shuō),，想要做到的是一流,，最后所能做到的不過(guò)是中流；想要做到的是中流，最后所能做到的不過(guò)是末流,；想要做到的是末流,，最后可能什么都做不到?？傊褪且懈哂趯こ５难劢?，才能不斷提升自己的境界,。
中國(guó)人講究“出言有尺，說(shuō)話有度”,，其實(shí)就是一種恰到好處的分寸感,。
言語(yǔ)多寡不能定高下，而一旦越界卻勢(shì)必傷人害己,。王陽(yáng)明說(shuō)：“大凡朋友,，須箴規(guī)指摘處少，誘掖將勸意多,，方是,。”與朋友對(duì)話,，不宜當(dāng)面指責(zé)對(duì)方的過(guò)失,。可以選擇委婉地表達(dá),，才是更容易被接納的做法,。
古人說(shuō)：“知人不必言盡，言盡則無(wú)友,。責(zé)人不必苛盡,，苛盡則眾遠(yuǎn)?！卑盐照f(shuō)話的分寸,，守好言語(yǔ)的邊界。既是對(duì)別人的尊重,，也是對(duì)自己的保護(hù),。
不改變自己的三觀，無(wú)論如何努力,，都只是在重復(fù)昨天的老路,。人生如逆旅，我亦是行人,，更與行人別……