正所謂巧婦難為無(wú)米之炊,，再清廉有為的官員面對(duì)一年都碰不到兩次雨水的龜裂黃土也沒辦法，這片曾經(jīng)養(yǎng)育了整個(gè)華夏的土地已經(jīng)被透支了氣力,，再也沒辦法讓人豐衣足食。
陜西的旱情每年都有,，大家早就習(xí)慣了,，沒什么好抱怨的，就算旱情之后的饑荒有幾個(gè)膽子大的要挑旗學(xué)陳勝,、吳廣也很快就被朝廷鎮(zhèn)壓下去,，大多數(shù)人要么面黃肌瘦地活下去，要么就去陰曹地府里吃滿漢全席,，年年如此,，以至于最后百姓連揭竿而起的熱情都沒有了。
這樣的一個(gè)地方,，雖然會(huì)讓李大人這樣愛民如子的好官感到痛心,，但絕不至于給他自己招致殺身之禍。
但李大人到任的同治十年,，旱情卻異乎尋常的嚴(yán)重,，其實(shí)也不能完全這么說，陜西這幾年的旱情都很嚴(yán)重,，累積到同治十年,，終于把大旱導(dǎo)致的災(zāi)難全部爆發(fā)出來——地上的黃土都干成了沙子，連陜西境內(nèi)起源的長(zhǎng)江最大一條支流——漢水流進(jìn)湖北境內(nèi)的時(shí)候都幾乎成了一條蜿蜒的小溪,。
這本是任誰(shuí)都阻止不了的天災(zāi),，不能怪朝廷，但是老百姓們不這么想,，老百姓不會(huì)去怪老天爺,，只會(huì)把他們所受的一切苦難都?xì)w咎于朝廷,，而且他們怪的也不是朝廷不給他們合理的救助，而是怪朝廷降下這場(chǎng)天災(zāi),。
能產(chǎn)生這樣的想法不能說是老百姓無(wú)理取鬧,，而是完全要?dú)w功于中國(guó)自漢武帝之后的兩百多個(gè)皇帝以及所有儒家門生都感恩戴德的董仲舒。
前者感謝的是他“大一統(tǒng)”的理論思想,，支撐他們的統(tǒng)治長(zhǎng)治久安,。
后者是感謝他讓儒學(xué)在漢代一躍成了官方哲學(xué)，不但躲過了像墨家與陰陽(yáng)家這些戰(zhàn)國(guó)百家一樣走向衰落的命運(yùn),，反而輝煌了兩千多年,。
而老百姓們之所以要把一切天災(zāi)歸罪于朝廷，也是由于歷朝歷代都被政府大力宣傳,，由董仲舒向漢武帝提出的“天人感應(yīng)”之說,。
“天人感應(yīng)”本來是為了統(tǒng)治的需要，中國(guó)自古是一元政治,，雖然沒像英國(guó)的亨利八世一樣正兒八經(jīng)的頒布一份《至尊法案》跟羅馬教廷徹底決裂,，成為英國(guó)政治與宗教的雙重統(tǒng)治者形成了君權(quán)神授，但在中國(guó)皇帝的根本不會(huì)有制定一份法案或者下一道詔書來聲明自己是這個(gè)國(guó)家的最高權(quán)威的行為,，甚至這么一個(gè)心思都不會(huì)去動(dòng),，因?yàn)榛实鄣奈蛔颖緛砭鸵呀?jīng)是最高權(quán)威的象征，什么佛教,、道教的,，用得著的時(shí)候提拔提拔，用不著的時(shí)候就擱在一邊兒,，任他們?nèi)プ陨詼?，如果影響到了自己的同治，那一定要打壓,，而中?guó)的宗教也一直很配合著這個(gè)國(guó)家最高統(tǒng)治者的價(jià)值觀和心情,，都呈現(xiàn)出一副出塵之態(tài)，完全沒有西方教師在歐洲大陸上的飛揚(yáng)跋扈,，各國(guó)的紅衣主教無(wú)論國(guó)王做什么事都得去插上一腳,，而是什么都不管，什么都不問,，只管自己修身養(yǎng)性便好,。
在中國(guó)。這樣一個(gè)概念深入人的骨髓,，像是自己的手腳一樣,，已經(jīng)屬于身體的一部分——這世上大概沒有人會(huì)舉著自己的手去對(duì)每一個(gè)說：“這是我的手?！?p> 不但深入,，而且透徹,，上至天子，下至百姓,，無(wú)一不是這么認(rèn)為,，正是因?yàn)榛实塾羞@么一層跟老天爺沾親帶故的關(guān)系，這天下的老百姓才能服天子的管,，如果還能勉強(qiáng)活下去,，絕對(duì)不會(huì)去和朝廷叫板，誰(shuí)讓人家是老天在人間的代言人呢,。
但是,，也正是因?yàn)檫@樣一種全民思維模式的形成，一旦哪兒有個(gè)洪澇旱情,，山崩地裂,，無(wú)論是文武百官還是黎民百姓甚至是皇帝自己第一個(gè)反應(yīng)就是天子做錯(cuò)了事，所以老天不高興了,，一次還好說,，畢竟人非圣賢孰能無(wú)過，知錯(cuò)能改,，也是善莫大焉,，不過次數(shù)多了就讓人覺得這天子是屢教不改，朽木不可雕琢,，若是實(shí)在不可雕，那也只能把這個(gè)換掉,，再找個(gè)新的,。而中國(guó)又是出了名的幅員遼闊，怎么可能年年各地都風(fēng)調(diào)雨順,。
從這個(gè)角度上講“天人感應(yīng)”成了中國(guó)王朝統(tǒng)治的硬傷,，雖然有因此而滅亡的危險(xiǎn)，但是丟不掉,，像是苗人的蠱毒一樣,，能控制得好自然可以以此得到無(wú)窮利益。但是控制不好就就會(huì)因反噬而亡,。一切都要看駕馭它的人是真龍?zhí)熳舆€是個(gè)草包,。
而同治十年，這片貧瘠的黃土高坡上的老百姓就認(rèn)定,，老天爺給這么難看的臉色,，肯定是皇帝沒救了，反正都是一死,，造反還能借著朝廷的刀,，有個(gè)痛快點(diǎn)兒的死法,。
按照中國(guó)封建社會(huì)一貫的造反模式，第一個(gè)步驟基本上都是由挑頭造反的那幾個(gè)人把當(dāng)?shù)氐目h官給殺了,，然后占領(lǐng)縣衙,，就等于告訴朝廷我“張三、李四不伺候你姓愛新覺羅的了,，我反了,。”
但是這樣一個(gè)固定模式,，在同治十年出現(xiàn)了意外,，因?yàn)樾氯蔚睦钪h的的確確是個(gè)愛民如子的好官，而造反的百八十個(gè)人雖然已經(jīng)是預(yù)備反賊的身份,，也被餓紅了眼睛,，但到底也曾經(jīng)是老實(shí)巴交的農(nóng)民，雖然沒了理智,，但是還有人性在,。
想來想去實(shí)在是不忍心，就把這個(gè)風(fēng)聲透給了李知縣,，反正意思就是——您老要是也看不慣朝廷就跟著咱們哥兒幾個(gè)一起干,，要是不愿意咱們不強(qiáng)逼著你們下水，您趕緊帶著家眷跑路,，這地方是別再待下去了,。
李知縣出了名的愛民如子，廉政公允,，所經(jīng)之處無(wú)不倉(cāng)廩充盈,，路不拾遺，怎么能眼睜睜看著這些窮苦百姓被饑餓逼著走上造反這條不歸路,。
當(dāng)即好說歹說,，動(dòng)之以情，曉之以理,，不得不說李知縣平時(shí)制造的群眾基礎(chǔ)實(shí)在是堅(jiān)固異常,，這群已經(jīng)磨好了鋤頭，準(zhǔn)備造反的農(nóng)民竟然被李大人給說服了,，當(dāng)然,，李大人也給他們開出了一個(gè)他們都不會(huì)拒絕的報(bào)酬——開倉(cāng)放糧，救濟(jì)災(zāi)民,。
雖然縣里已經(jīng)有兩年顆粒無(wú)收,，但是府庫(kù)依然充盈，前任知縣也是一個(gè)好人，但是無(wú)論災(zāi)情多厲害,，這個(gè)糧倉(cāng)卻一直沒敢動(dòng),，但是李大人卻動(dòng)了，喂飽了一個(gè)縣的老百姓不說,，連臨近幾個(gè)縣的難民都蜂擁而至,。
開倉(cāng)賑災(zāi)這件事不但引來了難民也引來了湘軍，原因很簡(jiǎn)單,，李大人派發(fā)給難民的糧食是湘軍平定回亂的備用軍糧,。雖然這一倉(cāng)的糧食對(duì)于平亂的湘軍來說是九牛一毛，最后用不用得上還得歸另外一說,，但在湘軍的眼里這不僅僅是一倉(cāng)糧食的問題,，更是李大人對(duì)他們湘軍的態(tài)度問題，湘淮黨和清流派本來就是冤家,，在京城里的時(shí)候清流派有德高望重的名儒給撐腰,，且各個(gè)口若懸河，才思敏捷,，他們占不了上風(fēng),，但是地方上就不一樣了，尤其是此時(shí)的陜西,，是他們湘軍的地頭,，還能容得下一個(gè)小小的知縣老爺這么欺負(fù)人的。
當(dāng)時(shí)就要把這個(gè)不識(shí)抬舉的芝麻官兒給軍法處置了,。老百姓當(dāng)然不能看著自己好不容易碰上的這個(gè)好人就這么為了賑災(zāi)被殺了,，也是聯(lián)合請(qǐng)命，在縣衙門口長(zhǎng)跪不起,，連老天爺都動(dòng)容了,，這片已經(jīng)快沙化的高地，居然破天荒地連著下了兩天的大雨,，既然連上天都開口，湘軍也無(wú)法將李縣令處以極刑,，只是勒令將糧食在限期內(nèi)給補(bǔ)回來,，眼見事情可以就這么平息，但似乎是李縣令的姓名真的走到了盡頭,，也不知道是誰(shuí)說漏了嘴,，將那場(chǎng)造反的陰謀給抖落了出來。
這下事情就嚴(yán)重了,，只是窩藏反賊的大罪,，即便是左宗棠也不敢怠慢急忙報(bào)告給了朝廷，這幾年朝廷被各地的此起彼伏的農(nóng)民暴動(dòng)弄得焦頭爛額,，如今見到自己人居然警匪一家也一改以往對(duì)清流派的溫和態(tài)度,，什么求情的人都被拒之門外,，鐵了心要來個(gè)殺一儆百，受到折子的當(dāng)天,，西太后“斬立決”的判決書就被八百里加急地送出了京城,。
李大人赴刑場(chǎng)的那天全縣的老百姓披麻戴孝，哭聲震天,，連監(jiān)斬的湘軍將領(lǐng)都為之動(dòng)容,，而全縣之中最為冷淡平靜的一個(gè)竟然是李大人的獨(dú)子——李冼。
李冼并不是跟他父親沒有感情,，只是自打他爹拿湘軍的軍糧賑災(zāi)那天起,，他就知道他們李家的災(zāi)禍已經(jīng)不遠(yuǎn)了，比起這個(gè)“斬立決”的結(jié)果,，李冼的預(yù)想是更恐怖的滿門抄斬,。
要哭，他在那個(gè)時(shí)候就已經(jīng)哭夠了,。
判斷這場(chǎng)災(zāi)禍對(duì)李冼來說并不難,，也不是沒提醒過他父親，可是李大人卻是清流里那種典型不怕死的,，必然不會(huì)因?yàn)樽约盒悦皯n而不理人民疾苦,，欲殺身成仁，面對(duì)這么個(gè)古板認(rèn)死理的爹,，李冼也是窮著急沒辦法,，最后也只能眼睜睜地看著事態(tài)如同他所預(yù)計(jì)的那樣一步步地發(fā)展下去。
在李冼看來,，他的父親范的最大的錯(cuò)誤就是真把孟子的“民為重,，社稷輕之，君為輕,?！碑?dāng)成自己的為政準(zhǔn)則，不是說把百姓當(dāng)一回事不好,，但是不能讓朝廷覺得你心里面只有百姓沒有皇帝,。當(dāng)官的不把朝廷當(dāng)成一回事，這官自然也難得當(dāng)?shù)拈L(zhǎng)久,。
拿造反這件事來說,，雖然是朝廷逼出來的，但是法律就是法律,，您老人家再怎么親民也不該包庇縱容,。
其實(shí)如果想要活下來很簡(jiǎn)單，直接卷鋪蓋走人就行了，就算是丟了縣城責(zé)任也不在他,，畢竟知縣手上是沒有兵的,，當(dāng)年太平天國(guó)席卷了大半個(gè)中國(guó)，也沒見朝廷為這件事斬了多少人,，反正如果百姓造反,，朝廷的責(zé)任本來就應(yīng)該是最大的。
當(dāng)然李冼這種思想比起他的父親顯得過于鄙俗,，不過他的追求和他的父親不一樣,，他的父親是正統(tǒng)的儒家門生，而李冼所追求的則是發(fā)揮出自己的價(jià)值,。
更何況,，他認(rèn)為他父親的所作所為雖然夠得上是英雄之舉，但是也未必是一件對(duì)的事,，如果動(dòng)用的是普通的皇糧就罷了,，但是偏偏派放的是軍糧，不管這些軍糧最終是不是在戰(zhàn)場(chǎng)上派上用場(chǎng),，但是軍糧關(guān)乎軍心,，軍心動(dòng)搖，仗也就難以打贏,，這么一來就算是他現(xiàn)在能就這些饑餓的老百姓一命,，他日能從反賊的屠刀下把他們就下來嗎？
人總是會(huì)面臨與親人永遠(yuǎn)分離的一幕,，只是李冼面臨得太早,，但日子仍然得過下去，好在他在這個(gè)世界上還有親人,，就是他的外祖父——三朝元老——荀同慶,。
按照那個(gè)時(shí)代的規(guī)矩，通常來說李冼在此時(shí)的投奔對(duì)象的首選應(yīng)該是叔伯,，至少是和他一樣姓李的親戚,，雖然血緣有可能不及與荀同慶的近，卻好歹是同族,，供的是一個(gè)祖先,。
但可惜，李冼并沒有這樣同祖同宗的親戚,，他的父親本來就是個(gè)幾代單傳的窮書生，祖籍在山東,，趕上了兇年,，家里人都餓死了，只剩下他一個(gè)人到京城一間私塾里教書以及繼續(xù)苦讀，后來很機(jī)緣巧合地,，他的一篇練筆之作,，被荀同慶看著了，大加夸贊了一番之余將這個(gè)年輕人收為了門生,，并準(zhǔn)備讓他當(dāng)個(gè)倒插門女婿,，但是這位姓李的書生雖然人窮，志卻不短,，寧可放棄荀同慶這個(gè)官場(chǎng)中的大靠山也不做不孝之事,。
荀老先生見狀對(duì)這個(gè)學(xué)生更是喜歡得很，不顧妻子和兒子的反對(duì)就將養(yǎng)了十幾年的閨女倒貼給了這個(gè)窮的叮當(dāng)響的書生,。
李冼出生的時(shí)候,，李大人已經(jīng)在熱河就職，因此,，李冼長(zhǎng)這么大從來沒見著過自己的外祖父,，也沒來過京城。
此次若不是荀同慶知道他的門生兼女婿出了事兒,，派人去陜西將李冼接到京城,，李冼還真就忘了自己有這么一號(hào)親戚。
從此要跟著一個(gè)根本沒見過面的親戚生活,，李冼心里的確有一些別扭,，不過這些別扭早在啟程的那一刻就被“京城”的巨大誘惑沖淡了。
如今他站在京城堅(jiān)實(shí)高大的城墻下,，抬頭辨認(rèn)城門上幾個(gè)蒼勁的字跡,，對(duì)這個(gè)自己未曾涉足過的地方突然從心底涌出一股莫名的歸屬感，走過了大半個(gè)中國(guó),，李冼第一次感覺到有一個(gè)地方是真正屬于他的,。
京城的市民們可沒注意到這個(gè)正在西直門外無(wú)限感慨的少年，就算注意了也會(huì)馬上將自己的注意力轉(zhuǎn)移開來,，京城的老百姓最愛的是有分量的政事,，李冼作為荀同慶鮮為人知的外孫子，此時(shí)明顯還夠不上這個(gè)范疇,。
同治十一年的好戲?qū)嵲谔?，讓人?yīng)接不暇卻又翹首以盼，俗話說的好,，多事之“秋”,，剛剛過去的夏天已經(jīng)是如此不安分，秋天就更別說了,。
京城的大街小巷里人們?cè)缇烷_始竊竊私語(yǔ)接下來會(huì)發(fā)生什么事,，在這個(gè)時(shí)期的西方畫家的筆下,，中國(guó)人往往是木然的，像一具具被禮教提著的牽線木偶一般完全沒有生氣,，因而讓歐洲人覺得中國(guó)人“怕事兒”,。
其實(shí)并不然，中西文化的差異實(shí)在太大,，彼此互相理解的確有一定的難度,，比如西方人覺得兩個(gè)人見了面不親臉也不握手就是不熱情，但其實(shí)中國(guó)人頻繁的拱手就是熱情的表現(xiàn),。
中國(guó)人并不麻木,，即使在那個(gè)時(shí)代，至少在京城這樣消息靈通的大城市是這樣的,，無(wú)論是多么地層的市民都能把這朝野上下的門門道道講個(gè)通透,，他們絕不怕事多，反而希望朝廷多做出點(diǎn)什么事來供他們茶余飯后作消遣,。
同治十一年的朝廷也一改從前的一板一眼假正經(jīng),，不負(fù)重望地往民間投下一劑又一劑的猛料。
先是皇帝決定把江南制造局在長(zhǎng)江上跑航運(yùn)的客船賣給了私人,，惹得福建,、廣東那些本來把自己的大量資金注入到香港和外國(guó)的航運(yùn)公司的富商們紛紛撤資來挖國(guó)內(nèi)這桶金，據(jù)說連皇帝的叔叔恭親王都往新的航運(yùn)商行里投了資金,。
本來,，許多人還覺得，大清雖這么弄了,，但畢竟還是個(gè)新手,，就算是外國(guó)不給朝廷上眼藥，憑真刀真槍大清的商行也極有可能斗不過不過西方的航運(yùn)公司,，畢竟人家除了豐富的經(jīng)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)還有“片面最惠國(guó)”的待遇罩著,，但是這次朝廷卻出奇的靈光——既然別的國(guó)家可以享受優(yōu)惠，那自己國(guó)家的企業(yè)也可以享受優(yōu)惠,，還要享受最大的優(yōu)惠,，而且如果外國(guó)的公司想要和本國(guó)的公司享受同樣的優(yōu)惠，那可不行,，因?yàn)樗^片面最惠國(guó)是針對(duì)對(duì)所有外國(guó)的優(yōu)惠不包括本國(guó)在內(nèi),，如果要改，也得等到六年以后,，《北京條約》的修改期再改,。