“嗯？蜀道行這么沒用，剛進北川府沒多久就往北面來了,？”

　　雖說是身處北域地界，凜牧還是能夠在第一時間接收到中原的消息,，守在北川府之內(nèi)的探子雖然沒能偷聽到幾人的談話,，但蜀道行沒幾句話就被忽悠跑了這件事還是很簡單就發(fā)送到了凜牧耳邊的信號接收器上,。

　　“這個蜀道行，腦子看來是真的不好使了,。要不是我不去通知他聶求刑或者其他人也會去,，真不想告訴他這件事，凈會添亂,?！?p>　　本來就是為了掌握主動才為蜀道行提供消息，凜牧這個時候卻有些拿不定主意,，這當中當然有蜀道行比他預料的更蠢的原因,，但最主要的，其實還是凜牧還拿不準該用什么態(tài)度對待那即將出生的邪之子,！

　　如果只是為了抹殺威脅,，凜牧可以直接將聶求刑和柳湘音全部滅口，或者麻煩一點趁嗜血王者西蒙還未解碼斬草除根,，再或者更極端一些,，把剛剛出生的邪之子掐死在搖籃里。

　　但實際上,，那即將到來的大劫真正源頭卻是封印在西佛殿下的邪兵衛(wèi),，扼殺邪之子也只是治標不治本的方法，邪兵衛(wèi)出世的天時已然將近,，就算邪之子不動手,，也會有其他諸如圣蹤之流的陰謀家打它的主意。

　　而凜牧,，其實也是打著邪兵衛(wèi)主意的人之一,。他那再造道境成為道境之主的計劃需要一個絕強的能量源，也只有原劇情當中一半邪兵衛(wèi)和龍氣反應產(chǎn)生的龐大能量,，或者玄牝母源等寥寥幾個存在能做到這點,。

　　早在不知多少年前,，凜牧就將自身修成的佛元凝聚成為一具化體，打入了鎏法天宮內(nèi)部,，只是他躊躇的是一旦直接對邪兵衛(wèi)出手無異于跟整個佛門翻臉,，所以需要一個擋槍的站在前面。此外,，邪兵衛(wèi)在原劇情當中能夠被分為兩半,，卻不代表這一回也能如此，就算是為了盡量只得到一半邪兵衛(wèi)以免失控,，凜牧也需要邪之子這個和活佛將邪兵衛(wèi)兩分的人,。

　　所以說，凜牧現(xiàn)在對邪之子的態(tài)度,，是既需要他的存在,，又需要隨時盯著他以防真的無可遏制釀成災禍，對于蜀道行其實就是不讓他打擾到計劃就好,。

　　只見凜牧再度按下耳邊的通話按鈕：“找到獵魔人半分之間,，告訴他蜀道行要去找嗜血者?！?p>　　“收到,！”

　　獵魔人半分之間乃是嗜血者的死敵，曾經(jīng)也參與過蜀道行組織的問俠峰論道大會,，對蜀道行一直頗為佩服,。尤其這人知道嗜血者不死之身對蜀道行來說是無解的難題，肯定會阻止蜀道行去找嗜血者送死——至少,，半分之間會帶蜀道行找到能克制嗜血者不死之身的方法再去找柳湘音,。

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　　話說另一頭。

　　雖說不經(jīng)意間幫了杜一葦一把,，但亂了心境的蜀道行自己卻成了一只無頭蒼蠅,，被人三兩句話就帶著跑偏了，一路往著北川煉指引的冰城奔去,，以求能找到慘綠色的行蹤,。只是雖說慘綠色拖著一口棺材的形象十分顯眼，但蜀道行倉促之間又哪有大海撈針的本事,，冰城附近早已荒無人跡,，半路上攔下的路人都說沒有見過這樣的人，蜀道行這一回,，注定要空手而回,。

　　除非，有人愿意為他指路,。

　　“神魔不許,，千年恩怨,；白色閃電，半分之間,。

　　蜀道行,，原來你在這里！”

　　“你是,，,，，半分之間,？你怎會……”

　　“長話短說,，我是來救你的！”

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　　話說雖然杜一葦已經(jīng)猜到北川煉就是出賣中原的意識能者,，但僅憑他一人想要將他生擒還是沒什么把握,。但是就在杜一葦準備告辭尋找劍子等人幫忙的時候，忽然門外一陣喧囂,，一名身寬八尺的肥碩大漢殄著碩大的肚皮,，搖頭晃腦地踏進了這處房間之內(nèi)：

　　“江湖傳言智比天高北川府，神謀奇略破千軍,，指的就是貴府獨樹一格的兵法謀略，不知羋某可否向域主請益,?！?p>　　“談論兵法？有何不可,！”

　　羋圭葬無禮而來,，只為收拾蜀道行的爛攤子，本想利用蜀道行逼出北川煉真面目,，看來還是得他自己出馬,。

　　“各家兵法各有擅長，吳子兵法擅攻,、墨子兵法擅守,、孫子兵法擅惑，不知貴府擅長那一種,？”

　　“哈,，吾府兵法乃天下萬宗之源，自是是攻,、守并進惑敵機先,，看來羋座對兵法很有研究，不如就先說說各家兵法之特性吧,?！?p>　　“那羋某就獻丑了,。

　　吳子兵法講究四輕，地輕馬,、馬輕車,、車輕人、人輕戰(zhàn),，來去如風,、進退似電，這個字輕字,，正是吳子兵法之中心,。”

　　言語的交鋒,，必然要貶低別人提高自己：“哈哈哈,，輕馬、輕車,、輕人,、輕戰(zhàn)，雖是作戰(zhàn)要素但亦須因時制宜,，如失地利,、人和焉能以輕為主?！?p>　　“墨子兵法兼愛非攻,，擅守城，講究養(yǎng)身避戰(zhàn),，長於利用各種機關巧具助於戰(zhàn)爭,，以避死傷，所以這字巧字正是墨子兵法之表徵,?！?p>　　雖說易教已經(jīng)用鋼鐵大軍證明了機關術的實用性，但北川煉還是能夠順利反駁：“墨門機關學確實是一大奇學,，善用者能發(fā)揮無限效果,，但可惜墨門厭戰(zhàn)，帶兵者最忌懼戰(zhàn),，墨門那一套兼愛理論只是空談,，并無實際作用?！?p>　　“孫子兵法博古通今,，戰(zhàn)有略、守有策，而且擅用利誘,，離間,、放謠、避敵,、激敵等心理戰(zhàn)略,，并注重天時、地利,、人和,，講究師出有名?！?p>　　“嗯,，孫子兵法，與其說是兵法,，倒不如說是謀略策與政治學,，里面許多交際手腕，乃決定於居位上者,，非是取決於將領之手,，故孫子兵法之中多透無奈，但是一句不戰(zhàn)而屈人兵正是精華所在,?！?p>　　口口聲聲貶低別人，羋圭葬終于反問道：“那,，域主自看北川奇略又有何特性呢,？”

　　“北川兵法首重自主威信，將領必須建立無可侵犯之威嚴,，方能指軍如臂、策軍如風,，而北川奇略之中心思想有二,，一者水、一者道,?！?p>　　“水、道,？嗯…道者,，易經(jīng)被稱為包含萬物之至高寶典，儒道皆以其為宗,，其中許多部分就曾被運用在兵法之中,。”

　　“沒錯,，不過羋座可是少算了一個易教,，這真是大大的不該,。”

　　以彼之道還施彼身,，北川煉硬是把自己和易教湊上關系,，逼使身為易教一員的羋圭葬無法反駁：

　　“易經(jīng)所言，天地萬物皆有其循環(huán),，用?於兵法就可在無形之略當中找到固定的真理,，所以以道入兵是北川兵法特性之一?！?p>　　“身為統(tǒng)帥如能查出對方在用兵之中的循環(huán)者,，就可利用此點作為克敵制勝之關鍵，妙,！”

　　由于不得不捏著鼻子承認北川煉說的對,，羋圭葬的臉上的笑容更加燦爛了，顫顫呼呼地連臉上的肉都一抖一抖的：“以天地循環(huán)作為用兵之道確實令人驚奇,；那水呢,？又是怎麼解釋？”

　　“水有三態(tài),，液態(tài)之水,、堅硬之冰、迷惑之霧,，液態(tài)之水象徵攻勢連綿不斷,，堅硬之冰象徵守的堅定不移，迷惑之霧象徵種種惑敵手段,，這就是北川奇略中的另一特點,。”

　　“嗯…以水之自然形態(tài)作為兵法之本,，好奇特的理論基礎,。可惜,，可惜,！”