公元前387年，因?yàn)槭艿教K格拉底牽連而被迫流亡雅典的柏拉圖。在朋友的幫助下,，在雅典西北郊外約兩公里的地方購置了一片土地,，辦起了一所學(xué)校，這就是著名的柏拉圖學(xué)園,。

　　從此之后,，西方文明終于找到了自己適宜的土壤，從而讓其璀璨不朽,，特別是他為人類貢獻(xiàn)了兩位非常著名的人物：亞里士多德和歐幾里得,，其影響持續(xù)到現(xiàn)在。

　　而幾乎與這個時間差不多的時候,，在東方,，同樣有一所學(xué)園，正在散發(fā)著自己最璀璨的光芒,，其思想性,、傳承性已經(jīng)影響力，完全不輸于柏拉圖學(xué)園,，甚至還猶有過之,。

　　這就是稷下學(xué)宮。

　　如果說百家爭鳴是整個春秋戰(zhàn)國時期的特色的話,，那么稷下學(xué)宮絕對是這一現(xiàn)象最大的縮影,。

　　在這里，你幾乎能夠找到當(dāng)世所有的思想流派,，儒道法,，名兵農(nóng)，甚至是陰陽家,，都能在這里找到其學(xué)生,，甚至是當(dāng)世的宗師級人物，他們留下的思想寶庫,，對于中華的影響,，絕對是空前的。

　　可以說，欲求中華思想之根本,，必尋于先秦諸子之學(xué)說,，而要窮究其精髓，則必尋于稷下學(xué)宮,。

　　但是,，當(dāng)這些全部展現(xiàn)在趙雍面前的時候，他卻完全感受不到這種思想的重量,。他只不過覺得,，這個學(xué)宮，絕對不是這么簡單的一個存在,。

　　稷下學(xué)宮在臨淄的稷門之內(nèi),，方正嚴(yán)格的一溜平房建筑，間或一兩個高堂大屋,，樓閣大殿,，也是一個大大的講堂，而非是哪個人的住所,。

　　學(xué)宮特別講究了機(jī)巧設(shè)計(jì),，并非一板一眼，中間穿插園林,，巧植綠樹,，規(guī)規(guī)矩矩一個樓閣，幾案在上,，整整齊齊的擺著幾個坐具,，間或一溜空地，擺上一個幾案,，三四一群,，五六一片的散放著幾個坐具，又別是一番精致,。

　　現(xiàn)如今,，趙雍就是處在這樣園林之間的地方，兩側(cè)的走廊上行人不斷,，慢慢的都匯集到這個頗為寬闊的空地上,。而空地之上,，也散亂的擺放著坐具,，很顯然，即將到來的名士,，應(yīng)該是一個比較嚴(yán)肅的人,。

　　趙雍他們雖然來得晚，但是由于田易是富二代，自然有些手段,，搞到了三張坐席,，雖然他極不喜歡趙雍，但是很顯然,，他身旁的文姬倒是對趙雍非常感興趣,，為了在文姬面前表現(xiàn)的大度一點(diǎn)，也就聽之任之,，只不過用眼神傷害趙雍,。

　　然而趙雍卻對此選擇了無視，在他看來,，既然得罪了對方,，再去討好，反而讓對方看不起,，以他今時今日的地位,，更不需要這么做。是以和文姬討論的更加熱烈,。

　　“沒想到,，慎到先生的學(xué)徒如此之多，想必整個學(xué)院都為之著迷吧,?！壁w雍看著來的人越來越多，忍不住說道,。

　　“看來公子果然是第一次來學(xué)宮呢,，竟然不知道這其中，并非全是慎到學(xué)生的學(xué)徒,，更多的,，還是其他先生的子弟呢！”文姬微笑說道,。

　　“還有其他先生的學(xué)徒,？他們來此，是為了什么,？”趙雍疑惑的說道,。

　　“當(dāng)然是為了辯論啦！要知道,，如今學(xué)宮之內(nèi),，先生很多，如接輿先生,、鄒爽先生,、環(huán)淵先生等早已故去,，如今在世的各位大賢，如慎到先生,、田駢先生等都是當(dāng)世一等一的大宗師,，其他如淳于髡先生、田巴先生等,，都已經(jīng)在國家位居要職,，也是經(jīng)常要來的。聽說,，孟軻先生的學(xué)說也頗受大王喜歡,，只不過他尚游學(xué)在外，尚未來得及來臨淄講學(xué)而已,?！?p>　　“這些先生各自有一批學(xué)徒，他們最熱衷的,，就是辯論,，或有王霸之辯，或有義利之辨,，或有人性善惡之辯等等,，不一而足。一家之言不服另外一家,，自然也就激變起來,，其中，淳于髡先生和田巴先生,，更是其中的佼佼者,，聽說最近有一個叫魯仲連的，也是位辯論的高手,，只不過未曾見識過,，不過聽說他將田巴先生都辯倒過，也應(yīng)該是非常厲害的,?！?p>　　趙雍聽著這一個個夢幻般的名字，卻只聽說過孟軻和淳于髡,。一個是自己前世的老鄉(xiāng),，一個是自己曾經(jīng)見識過的齊國使者。不過心想,，這個時候,，連孟子都尚未成為稷下學(xué)宮的先生，可見文姬提到的幾位,，自然是當(dāng)世大賢了,。

　　他怎么會知道,，上面的幾位,，隨便拎出一位來,，都能夠讓人自嘆弗如呢？

　　“沒想到,，文姬對學(xué)宮的先生如此熟諗,，想來也是經(jīng)常來此聽講的吧?！壁w雍說道,。

　　文姬臉色一暗，苦笑說道：“閭中日月甚長,，但是文姬平日也只不過是習(xí)習(xí)樂舞,，晚上再出來表演。是以早間出來,，倒也沒什么礙事,。”

　　趙雍這才知道,，原來所謂的女閭,，竟然就是所謂的風(fēng)月場所。而如果他知道,，這個風(fēng)月場所,，還是中國歷史上第一賢相管仲創(chuàng)辦的話，想必要更加驚訝了,。不過聽文姬的口氣,，他只不過是一個藝伎，而非做皮肉生意的人,，這倒有點(diǎn)像后世的“秦淮八艷”了,，也就難怪有田易這樣的公子哥對其苦苦追求不已了。畢竟,，在一個自詡文化昌明的時代,，所有的野蠻都會被人鄙視。

　　他還要再問,，卻聽右側(cè)的走廊身上,，雖然也已經(jīng)站滿了人，剛才還嘈雜的眾人,，瞬間安靜了下來,，紛紛低身行禮，看著前方,，同聲喝到：“恭迎先生,！”

　　與此同時,，坐在坐具之上的眾人，也禮貌的站了起來,，行禮致意到：“供應(yīng)先生,。”

　　趙雍不得不跟著一起行禮,，眼睛卻撇到那走廊里,，看著樹枝掩映之中，慢慢顯出一個六十多歲的老者,，他走路顫顫巍巍,，卻努力的保持著自己的儀態(tài)，身后跟著兩名學(xué)生,，每次看見老者要摔倒,，忍不住要去扶，卻被老人任性的甩開,。

　　他穿著青黑色深衣,，腳踏黑舄，靠著手中的木杖,，慢慢的挪著步子,。雖然年近古稀，卻依然保持著一種昂然驕傲的姿態(tài),，眼神中發(fā)散著自信的光芒,。他終于挪到了屬于先生的幾案之后，吃力的蹲下身子,，靠著木杖,，慢慢坐下，然后長吁一口氣,，將木杖放好,，看著行禮眾人，依然吐字清晰的說道：“坐,?！?p>　　隨著他說完，聽課的眾人才敢安坐坐席之上,，臉上散發(fā)著看到偶像的興奮,，絲毫不亞于任何一個腦殘粉。在那個精神生活缺乏的年代,，慎到能夠做到聚攏如此一批腦殘粉,，可見其人其行其學(xué)問，都是非常好的,。

　　“夫因也者,，因人之情也,。人莫不自為也，化而使之為我,，則莫可得而用矣,。”慎到看眾人已經(jīng)坐定,，遂打起精神,，開始講課,。下面坐立之人,，都興奮的看著慎到，恨不得上去親這個老頭兩口,。

　　然而,，所謂有黑就有白，有喜歡,，就有不喜歡的,。這邊慎到剛剛說到：“故立天子以為天下。非立天下以為天子也,。立國君以為國,。非立國以為君也。立官長以為官,。非立官以為長也,。”時,，就有人站了起來,，說到，“先生此言,，學(xué)生不敢茍同,。”

　　慎到倒也不加理會,，只是看著此人,，聽其話語，之間那人說道：“先生所言,，雖起于黃老之學(xué),，卻化歸于刑名，未免過于膚淺,。如今,，諸侯并起，天下大亂已久,，各地稱王者層出不窮,，是以欲于周天子為尊,，亦應(yīng)由可奮起之人，了卻紛亂,，歸于一統(tǒng),。先生所言，天子應(yīng)重勢,，然而如今之世,，天子之勢何在？”

　　“那么君覺得,，應(yīng)該如何,？”慎到尚未說話，他的一個信徒就替他問道,。

　　“天子重勢,，非不取也，但唯其所成,，應(yīng)借重于‘術(shù)’,。即駕馭群臣之術(shù)。君之所以尊者,，令也,，令之不行，是無君也,，故明君慎之,。”此子說完,，眾人恍然大悟,，原來此人，乃是申子先生的學(xué)生,。沒想到申子去世這么久,，還有人在鉆研他的學(xué)說，不過也很正常,，誰讓人家曾經(jīng)是韓國的相國,，而慎到如今只不過稷下學(xué)宮的“大夫”而已呢？

　　“非也非也,?！鄙鞯降膶W(xué)生坐不住了，站起來反駁道：“申子說‘藏于無事,，示天下無為’,，要求人君要以權(quán)謀之術(shù)駕馭臣下，此不是教導(dǎo)君王不要相信自己的大臣，而要以權(quán)謀之術(shù)對待之嗎,？申子還說,，‘昔者堯之治天下也，以名,。其名正,，則天下治。桀之治天下也,，亦以名’,，可見，連他自己都說了,，假設(shè)明君在上,，權(quán)術(shù)之道自然是可以的，然而至此禮崩樂壞,，諸侯爭霸之時,，有齊桓晉文之明主,，亦有陳靈晉靈之昏君,，若以君之觀點(diǎn)，豈非世世非名君不可,？”

　　剛才那人沒想到被人反詰之快,，是以一時間不知道該如何反駁，是以站著躊躇起來,。

　　“雖如此,，但是先生之言，同樣可以商榷,。以先生所言,，‘海與山爭水，海必得之’,，那么借助其勢,，卻并非能夠的其利。剛才君言堯和桀,，試問,，假若此兩位都注重勢，為何一個天下大治,，一個卻毀于成湯呢,？”

　　“這個...”剛才為慎到辯論之人，突然顯得非常尷尬,，沒想到自己多說一句話,，卻搬起了石頭砸自己的腳。

　　“是以，國家之興盛,，非一取于勢,，亦非一取于術(shù)，而是應(yīng)以法本,，輔以‘勢’‘術(shù)’,，方能一統(tǒng)與天下?！彼靡獾卣f道,。

　　此時，慎到坐不住了,，他看著眉飛色舞的人,，用略微洪亮的聲調(diào)說道，“君乃商君之徒,？”

　　“非也,，讀書甚多，不知是從,。然而秦國大興,，不得不說，商君之法,，乃是其中關(guān)鍵所在,。”

　　“君之言,，尚不足論,。秦興商君之法，雖強(qiáng)大無匹,，然而其內(nèi)部則是混亂不堪,。而且秦國虎狼之國，野蠻小國,，怎能和中原相匹,。”慎到說道,。

　　接下來,，又有幾位學(xué)徒站了起來，就慎到的學(xué)說討論了起來,。

　　其實(shí)在趙雍看來,，慎到的觀點(diǎn)雖然出自到家的清靜無為，但是其歸結(jié),，卻有了法家的傾向,，特別是“因民之能為資，盡包而畜之，無所去取”,，更是強(qiáng)調(diào)了法的執(zhí)行,，這樣下去，遲早還是將到家的自然無為的論點(diǎn),，回到了依靠明君的人治之上,，是一個非常矛盾的所在。

　　而申不害的所謂“術(shù)”,，倒是讓趙雍眼前一亮,，畢竟這種權(quán)謀之術(shù)，在中國統(tǒng)一之后,，多次成為君主和大臣博弈的工具,。但是他的觀點(diǎn)，同樣陷入了和慎到一樣無法實(shí)踐的窠臼,，即“明君”,。

　　反而是剛才說商鞅的人，其所言所行,，倒是讓趙雍有些惺惺相惜之感,。

　　“趙君以為，慎到先生所言如何,？”正在思索之間,，文姬的一聲相問，打斷了趙雍的思路,。

　　“慎到先生的學(xué)問，自然是好的,。然而其有太多需要揣測的地方,，并非完全可用之學(xué)。反而是剛才那位的商君之言,，頗有些門道,。”趙雍說道,。

　　“敢問為何,？”文姬有些驚訝的說道。

　　“既然說法,，且以法觀之,。你看，‘法’之一字,，從水也,，法則是‘從水而去’之說。故所有事物，應(yīng)從水而去,。老子說‘上善若水,，水利萬物而不爭’，又云‘譬道之在天下猶川谷之于江?！?，可見即使從老子的言論中，也能看出,，所謂‘勢’也好,，‘術(shù)’也罷，都是為了‘道’服務(wù)的,，都必須遵守于‘法’,，是以商鞅之法，才能使秦國強(qiáng)盛,，而慎到先生和申不害先生之學(xué)說,，恐怕沒有混天下于一統(tǒng)的本事?！?p>　　文姬本來見趙雍深思,，還以為其對慎到的講學(xué)非常贊同，是以出言詢問,，結(jié)果沒想到,，趙雍壓根就不太感冒慎到的學(xué)問。反而對其大加駁斥,，而且所引所據(jù),，具是經(jīng)典，也是老子的名言,，這種才識氣度,，風(fēng)采卓絕，根本不是一般的青年才俊可比,，恐怕就剛才那一番表述,，就有資格登臺和慎到辯論一番了。就是不知道,，他的這番觀點(diǎn),，能否辯倒這整個稷下學(xué)宮的慎到門徒了。心中不由的對趙雍刮目相看起來,。

　　然而,，還未等文姬對趙雍路轉(zhuǎn)粉，就聽旁邊一熟悉聲音道：“商君之法雖好,，然而秦國之暴虐,，亦是歸咎于商君,，可見隨意曲解圣人之意，也是要招致殺身之禍的,？”

　　不用想,，能說出此話的，只有文姬身后的田易田公子了,。此刻,，他正對趙雍冷嘲熱諷，順便發(fā)出恨意的請柬呢,！