書接上文,，太子御寇作亂陳室，陳厲公陳躍兩子出逃境外,，少卿陳完于齊找到歸宿,，瑞孫穎則還不知道何去何從，寄居懿家亦非長久之計(jì),，念到齊魯恒強(qiáng)并立于世,，兄今任職于齊，己或可行魯求仕,，繼后利兄之便盟合齊魯,，再借齊魯之勢(shì)掃平天下，一償胸中抱負(fù),。
想定即行,，辭別兄長陳完，謝過懿氏收留之恩,，瑞孫穎遂駕車南下,，行往魯?shù)囟ァ?p> 受魯公季弟姬友引薦，得之魯公姬同召見于宗祖廟堂,，見過禮畢,，魯公姬同直言問日:“卿自北來,，出自陳室，此入魯?shù)?，為陳使乎,？為齊使乎？”
瑞孫穎躬身拜道:“余今入魯,，只為己來,，不為陳，亦不為齊,！”
魯公姬同續(xù)問道:“入魯何為？”
瑞孫穎接言回道:“窘迫無居,，別無所求,，乃為名利而來，冀得于魯為仕,！”
魯公姬同隨言譏道:“汝予魯室何功,，敢與寡人索名逐利？任仕于魯,，當(dāng)具真才實(shí)學(xué),，汝又有何能？”
瑞孫穎輕言道:“策言見才,，濟(jì)魯之強(qiáng),，不知可為功否？”
魯公姬同禮言道:“寡人見教,！”
瑞孫穎獻(xiàn)言道:“魯室與齊爭鋒多年,，未見敗，亦未見功,，如此為何還要堅(jiān)持與齊戰(zhàn)耶,？余意與齊言和更見益處！”
不待話音落地,，上卿姬慶冷笑道:“齊魯數(shù)十年積怨,，仇深似海，憑汝口唇一張,，便可消解乎,？”
聞言，瑞孫穎抱拳環(huán)敬眾臣,，誠言道:“還望諸君以大局為重,，更見當(dāng)今天下大勢(shì)，狄戎作亂北方,，荊楚為禍南疆,，中原諸侯分崩離析,，敵寇入境而無人防御，天下必既失,，其時(shí)還見齊魯乎,？”
待其述畢，上卿姬慶出而欲駁,，魯公姬同伸手?jǐn)r阻道:“汝之所言,，與我母后文姜所說如出一轍，其言鄭衰陳亂,，后方將亂,，魯當(dāng)籍免前后接戰(zhàn)，而與齊和,？既如此,，寡人愿為天下計(jì)，籍與齊人言和,，汝若有能成盟齊魯,，寡人便記汝卿職！”
瑞孫穎躬身謝道:“魯君英名,，余將傾力為之,！”言訖，告辭而退,。
夏五月,，瑞孫穎以魯使之名還入齊地，因知齊公姜小白深惡魯人,，勸說及難,，遂先前往拜見上卿高溪，其人深明大義,，且掌齊室軍政,，若可說其贊持己見，及見齊君請(qǐng)盟,，則易耳,！
不多時(shí)，行至上卿府,，入而拜見,，瑞孫穎敬日:“遇難離陳，入齊而生,，余謂齊恩,，銘記肺腑！”
上卿高傒肅言道:“如此，何替魯人做說客耶,？”
瑞孫穎回日:“上卿誤我矣,！雖為魯使，實(shí)為齊也,！”
上卿高傒隨言道:“愿聞高論,！”
瑞孫穎秉正回日:“齊魯爭鋒數(shù)十載未分勝負(fù)，靡費(fèi)軍資不計(jì)其數(shù),，公職軍政要?jiǎng)?wù),，掌世之強(qiáng)軍，意愿無為一生耶,？”
上卿高傒虛言道:“為齊開疆拓土,，我之所愿，何謂無為耶,？”
瑞孫穎淡笑道:“開疆拓土自是功德無量,，然與魯爭戰(zhàn)數(shù)十載，可取得一寸魯?shù)睾?？?p> 上卿高傒無以言對(duì)，少頃問日:“吾當(dāng)何為,？”
瑞孫穎獻(xiàn)言道:“與魯爭鋒無功,，不若與魯盟和而建功，攜領(lǐng)兩邦大軍,，出可逐擊番邦安邦定國,，入可清逆除叛徒號(hào)令諸侯，上卿意下如何,？”
上卿高傒嘆日:“話雖如此,，然伐交大略，需得君上詔命方可施行,！”
瑞孫穎拱手敬道:“齊公那處我來勸說即可,，亟望上卿為我引見！”
上卿高傒回禮言日:“此非難事,，且隨我來,！”言訖，即引瑞孫穎外行,。
出得府來,，車架早已備好，一路無話,，行抵齊宮,。
入而覲見，表明來意，齊公姜小白孑然怒道:“魯室不臣,，誓不罷兵,！”
瑞孫穎冒顏直諫道:“既如是，天下二分,，齊何以獨(dú)霸中原,！”
齊公姜小白接言駁道:“齊勢(shì)強(qiáng)盛，誰敢不服,！”
瑞孫穎接言釋道:“齊今雖強(qiáng),，諸侯無敢相欺，然魯與齊爭,，劃分天下大勢(shì),，諸侯搖擺不定，未有誠心歸附于齊,，齊難見方伯之實(shí)也,！”
齊公姜小白忿言道:“暨與魯盟，便可座正方伯耶,？”瑞孫穎搖首回日:“仍未可也,！依臣之見，齊今未能真正問霸天下,，乃在齊君未有實(shí)行尊王攘夷之制,，諸侯懼齊之強(qiáng)，不敢逆齊之意,，然未受齊恩,，亟見齊室有難，諸侯亦不會(huì)傾心相助,！”
齊公姜小白折言道:“汝今所言,，倒與寡人管相所諫類同！既如是,，汝與上卿還魯陳言,，如得魯公姬同如齊納幣，我便應(yīng)汝之言盟魯,，攜領(lǐng)諸,，共復(fù)中原盛世！”
聞君所言,，上卿高傒并瑞孫穎承言受命,，繼而雙雙拱手禮辭，出得齊宮便計(jì)謀還魯行程,。
秋七月丙申,，瑞孫穎及齊高傒行抵達(dá)魯之防地，聞魯公姬同亦在此處巡視，二人遂往行宮求見,。
而見二人歸來,，魯公姬同直言問日:“事可成矣！”
上卿高傒搶言道:“我君有言,，應(yīng)與魯和,，不無不可，然我南駐齊軍糧餉,，需魯擔(dān)負(fù),！”
魯公姬同冷笑道:“齊侯使軍南下幾我，不但未予寡人道歉,，還需寡人承擔(dān)侵我齊軍之軍費(fèi),，天下何來此般道理，豈不可笑乎,？”
上卿高傒急而欲待決言,，瑞孫穎攔而慰上道:“還望魯公以大局為重，齊魯休戰(zhàn)和盟,，乃大勢(shì)所趨,，且齊居魯北，數(shù)番御戎南下侵犯中原,，保得魯室安寧,，鑒此許納糧草些許，祿賞其御戎之功,，又有何不可！加之今秋風(fēng)調(diào)雨順,，必得豐收,，彼之兄弟宗室，余糧饋兄,，善莫大焉,！族親民和，治世乃現(xiàn),，何愁中原不興,！”
也罷，為卻天下大業(yè)計(jì),，寡人不與計(jì)較,，濟(jì)今秋糧貨二成，屆時(shí)寡人親自押運(yùn)至齊,！
聞得此言,，瑞、高二人躬身齊賀:“魯公英明！”
暨瑞孫穎使齊事成,，魯公姬同隨即如約授其卿大夫一職,，君臣三人各取所需，皆大歡喜,。
上卿高傒回齊復(fù)言,，齊公姜小白大悅，經(jīng)大夫瑞孫穎從中斡旋,，齊魯棄怨成盟妥矣,！
冬，魯公姬同如約履齊納幣,。
公元前671年,，春，正月癸丑,，魯母文姜卒,，魯公姬同聞?dòng)嵶札R而還。
文姜者,，少入魯室,，中道喪夫，代兒主政,，穩(wěn)固朝局,，雖為女流，然恃事巾幗不讓須眉,，滿腹治國謀略籍定亂世,，代魯行走四方伐交諸侯，濟(jì)魯臨齊霸權(quán)之下無弱還強(qiáng),，其一生文治武功,，謂魯功德無量，魯公姬同追謚其為魯小君,。
但有一點(diǎn),，卻籍讓魯公姬同沒有料到，即是小君文姜即便魂歸九天,，仍能撼起軒然大波,，令之中原激流涌動(dòng)。
自去歲,，經(jīng)大夫瑞孫穎從中撮合,，齊魯交好，魯公姬同更是秉承小君文姜遺命,，入齊納幣,，一舉改變天下格局,，諸侯因是竟相示好于魯，冀得齊魯兩強(qiáng)守護(hù),，更見外域番邦覬覦齊魯聯(lián)合來犯,，亦著使者入魯交好。
首入魯?shù)卣?，乃是周室使臣蔡叔,，其奉周王姬閬之命，皆吊唁之名聘訪魯?shù)?，冀望魯人崇周勤王?p> 祭奠畢逝者,，客廳請(qǐng)茶，周使祭叔拱手敬日:“節(jié)哀順變,！”
魯公姬同躬身禮言道:“謹(jǐn)謝牽掛,！”
兩相入座，周使祭叔繼言道:“今之君子,，唯士與大夫之言可聞也,。至于君子之言者，希也,。於乎,！吾以王言之，其不出戶牖而化天下,，公欲一聞否,？”
魯公姬同敬曰：“敢問何謂王之言？”
有頃,，周使祭叔顧謂魯公曰：“吾鑒先王德行,，以王道語公！”
魯公姬同應(yīng)曰：“非敢以為足也,，請(qǐng)因所聞而學(xué)焉,！”
周使祭叔禮曰：“夫道者，所以明德也,。德者，所以尊道也,。是以非德道不尊,，非道德不明。雖有國之良馬,，不以其道服乘之,，不可以道里。雖有博地眾民,，不以其道治之,，不可以致霸王,。是故，昔者明王內(nèi)修七教,，外行三至,。七教修，然后可以守,；三至行,，然后可以征。明王之道,，其守也,，則必折沖千里之外；其征也,，則必還師衽席之上,。故曰內(nèi)修七教而上不勞，外行三至而財(cái)不費(fèi),。此之謂明王之道也,。”
魯公姬同曰：“不勞不費(fèi)之謂明王,，可得聞乎,？”
周使祭叔曰：“昔者帝舜左禹而右皋陶，不下席而天下治,，夫如此,，何上之勞乎？政之不平,，君之患也,；令之不行，臣之罪也,。若乃十一而稅,，用民之力，歲不過三日,。入山澤以其時(shí)而無征,，關(guān)譏市酆皆不收賦，此則生財(cái)之路,，而明王節(jié)之,，何財(cái)之費(fèi)乎？”
魯公姬同曰：“敢問何謂七教,？”
周使祭叔曰：“上敬老則下益孝,，上尊齒則下益悌，上樂施則下益寬,，上親賢則下?lián)裼?，上好德則下不隱,，上惡貪則下恥爭，上廉讓則下恥節(jié),，此之謂七教,。七教者，治民之本也,。政教定,，則本正也。凡上者,，民之表也,，表正則何物不正？是故,，人君先立仁于己,，然后大夫忠而士信，民敦俗璞,，男愨而女貞,。六者,，教之致也,，布諸天下四方而不怨，納諸尋常之室而不塞,。等之以禮,，立之以義，行之以順,，則民之棄惡如湯之灌雪焉,。”
魯公姬同曰：“道則至矣,，弟子不足以明之,。”
周使祭叔曰：“君以為姑止乎,？又有焉,。昔者明王之治民也，法必裂地以封之,，分屬以理之,，然后賢民無所隱，暴民無所伏,。使有司日省而時(shí)考之，進(jìn)用賢良,，退貶不肖,，則賢者悅而不肖者懼,。哀鰥寡，養(yǎng)孤獨(dú),，恤貧窮,，誘孝悌，選才能,。此七者修,，則四海之內(nèi)無刑民矣。上之親下也,，如手足之于腹心,；下之親上也，如幼子之于慈母矣,。上下相親如此,，故令則從，施則行,，民懷其德,，近者悅服，遠(yuǎn)者來附,，政之致也,。夫布指知寸，布手知尺,，舒肘知尋,，斯不遠(yuǎn)之則也。周制,，三百步為里，千步為井,，三井而埒,，埒三而矩，五十里而都,，封百里而有國,，乃為福積資求焉，恤行者有亡,。是以蠻夷諸夏,，雖衣冠不同，言語不合,，莫不來賓,。故曰無市而民不乏，無刑而民不亂,。田獵罩弋,，非以盈宮室也；征斂百姓,，非以盈府庫也。慘怛以補(bǔ)不足,，禮節(jié)以損有余,。多信而寡貌,，其禮可守,，其言可覆，其跡可履,。如饑而食,，如渴而飲,。民之信之,，如寒暑之必驗(yàn),。故視遠(yuǎn)若邇,，非道邇也，見明德也,。是故兵革不動(dòng)而威,，用利不施而親，萬民懷其惠,。此之謂明王之守,，折沖千里之外者也?！?p> 魯公姬同曰：“敢問何謂三至,？”
周使祭叔曰：“至禮不讓，而天下治,；至賞不費(fèi),，而天下士悅；至樂無聲,，而天下民和,。明王篤行三至，故天下之君可得而知,，天下之士可得而臣,，天下之民可得而用。”
魯公姬同曰：“敢問此義何謂,？”
周使祭叔曰：“古者明王必盡知天下良士之名,，既知其名，又知其實(shí),，又知其數(shù)及其所在焉，然后因天下之爵以尊之,，此之謂至禮不讓而天下治,。因天下之祿以富天下之士，此之謂至賞不費(fèi)而天下之士悅,。如此,，則天下之民名譽(yù)興焉，此之謂至樂無聲而天下之民和,。故曰：‘所謂天下之至仁者,，能合天下之至親也。所謂天下之至知者,，能用天下之至和者也,。所謂天下之至明者，能舉天下之至賢者也,?！巳呦掏ǎ缓罂梢哉?。是故仁者莫大乎愛人,，智者莫大乎知賢，賢政者莫大乎官能,。有土之君修此三者,，則四海之內(nèi)供命而已矣。夫明王之所征,，必道之所廢者也,。是故誅其君而改其政，吊其民而不奪其財(cái),。故明王之政,，猶時(shí)雨之降，降至則民悅矣,。是故行施彌博,，得親彌眾，此之謂還師衽席之上,?！?p> 見諸已近入夜，魯公姬同隨之離席起身，躬身禮言道:“寡人謹(jǐn)受教,，獲益匪淺也,！將進(jìn)晚宴，及后續(xù)向先生請(qǐng)教也,！”言訖,，即領(lǐng)周使祭叔行下就餐。
兩人對(duì)語一夜,，至次日辰為止,，周使祭叔應(yīng)時(shí)請(qǐng)辭還朝，魯公姬同依禮出城十里相送,。
這是一出,，至春末，齊人來請(qǐng),，邀公如齊觀社,。
大夫曹劌因之不喜齊人壓魯，諫曰：“不可,。夫禮所以整民也,，故會(huì)以訓(xùn)上下之則，制財(cái)用之節(jié),，朝以正班爵之義,，帥長幼之序，征伐以討其不然,。諸侯有王,，王有巡守，以大習(xí)之,。非是,，君不舉矣。君舉必書,，書而不法,，后嗣何觀？”
大夫瑞孫穎聞言進(jìn)曰:“大夫之言差矣,！禮者,，即事之治也。君子有其事,，必有其治,。治國而無禮，譬猶瞽之無相,，倀倀乎何所之,？”
聞罷兩卿所述,，魯公姬同謂眾言日:“齊魯成盟，益乎天下,，寡人決意將行,！”言訖，即告退朝,。
次日,，車架起行，魯公姬同攜眾北出曲阜,，赴會(huì)齊地而去,。
行之齊地，魯公姬同觀于齊室宗祠,，有欹器焉，問于齊公姜小白,，曰：“此謂何器,？”
齊公姜小白對(duì)曰：“此蓋為宥坐之器?！?p> 魯公姬同自顧言曰：“吾聞宥坐之器,，虛則欹，中則正,，滿則覆,。明君以為至誡，故常置之于坐側(cè),?！?p> 齊公姜小白遂顧謂近侍曰：“試注水焉！”
乃注之,。水中則正,，滿則覆。
魯公姬同喟然嘆曰：“嗚呼,！夫物惡有滿而不覆哉,？”
齊公姜小白進(jìn)曰：“敢問持滿有道乎？”
魯公姬同回曰：“聰明睿智,，守之以愚,；功被天下，守之以讓,；勇力振世,，守之以怯,；富有四海,，守之以謙。此所謂損之又損之之道也?！北娙擞^于東流之水,。
齊公姜小白問曰：“君子所見大水必觀焉，何也,？”
魯公姬同對(duì)曰：“以其不息,，且遍與諸生而不為也，夫水似乎德,；其流也,，則卑下倨拘必循其理，此似義,；浩浩乎無屈盡之期,，此似道；流行赴百仞之嵠而不懼,，此似勇,；至量必平之，此似法,；盛而不求概,，此似正；綽約微達(dá),，此似察,；發(fā)源必東，此似志,；以出以入,，萬物就以化絜，此似善化也,。水之德有若此,，是故君子見必觀焉?！?p> 聞其此說,，齊公姜小白贊日文博。
適時(shí),，司行隰朋見于魯公姬同,。
魯公姬同問曰：“智者若何？仁者若何,？”
司行隰朋對(duì)曰：“智者使人知己,，仁者使人愛己?！?p> 魯公姬同應(yīng)曰：“可謂士矣,！”
司行隰朋出,，右相管夷吾入，魯公姬同如是問之,。
右相管夷吾對(duì)曰：“智者知人,，仁者愛人?！?p> 魯公姬同應(yīng)曰：“可謂卿矣,！”
右相管夷吾出，左相鮑叔牙又入,，魯公姬同亦復(fù)問之,。
左相鮑叔牙對(duì)曰：“智者自知，仁者自愛,?！?p> 魯公姬同應(yīng)曰：“可謂君子矣！”
敘聞此論,，眾皆撫掌相慶,。
如此歡游數(shù)日，齊魯之情日漸近也,，悅聚終有散日，旬月后,，魯公姬同自退,，還歸曲阜。
而見齊魯之情漸熱,，北鄰晉室亦復(fù)問強(qiáng),，謂見晉桓、莊之族偪,，晉公姬詭諸患之,，遂謀計(jì)于大夫士劼。
大夫士劼獻(xiàn)言道：“去富子,，則群公子可謀也,！”
晉公姬詭諸亦無他策可行，遂復(fù)言道：“爾試其事,?！?p> 大夫士劼受命而行，與群公子謀,，譖富子而去之,。
籍此，晉公姬詭諸適覺安矣,，至夏,，丹桓宮之楹,，寄寓坦途從事。
晉人方才作罷,，南疆荊楚又見行跡,，楚王熊惲自去歲弒殺其兄楚堵敖奪得君位，布施恩德,，一改前略,，極力與諸侯修好結(jié)盟，并向周天子進(jìn)貢以鞏固王位,，鎮(zhèn)壓夷越各族,，大力開拓疆域，而見齊魯棄怨言和,，恐累及楚室,，卻滅敵意，安撫齊魯,，刻不容緩,，時(shí)見楚令尹熊善業(yè)已使抵魯都曲阜。
入而拜見,，魯公姬同問道：“聞楚王善用兵,，敢問兵道如何？”
令尹熊善回道：“凡兵之道莫過乎一,，一者能獨(dú)往獨(dú)來,。黃帝曰：一者階于道，幾于神,！用之在于機(jī),，顯之在于勢(shì)，成之在于君,。故圣王號(hào)兵為兇器,，不得已而用之。昔商王知存而不知亡,，知樂而不知殃,，夫存者非存，在于慮亡,；樂者非樂,，在于慮殃。今見君上業(yè)已慮其源,，豈憂其流乎,！”
魯公姬同繼又問道：“兩軍相遇，彼不可來,，此不可往,，各設(shè)固備,，未敢先發(fā)，我欲襲之,，不得其利,，為之奈何？”
令尹熊善躬身秉禮回道：“外亂而內(nèi)整,，示饑而實(shí)飽,，內(nèi)精而外鈍，一合一離,，一聚一散,，陰其謀，密其機(jī),，高其壘,，伏其銳。士寂若無聲,，敵不知我所備,。欲其西，襲其東,?！?p> 魯公姬同復(fù)問道：“敵知我情，通我謀,，為之奈何,？”
令尹熊善接言回道：“兵勝之術(shù)，密察敵人之機(jī)而速乘其利,，復(fù)疾擊其不意,?！?p> 魯公姬同隨之冷言道：“楚無道,，寡人不悅，將討之,，若何,？”
令尹熊善平和應(yīng)道:“楚無罪也！圣君之用兵,，非樂之也,，將以誅暴討亂也。夫以義誅不義,，若決江河而溉爝火,，臨不測(cè)而擠欲墮，其克必矣,。所以優(yōu)游恬淡而不進(jìn)者,，重傷人物也,。夫兵者，不祥之器,，天道惡之,，不得已而用之，是天道也,。夫人之在道,，若魚之在水；得水而生,，失水而死,。故君子者常畏懼而不敢失道，君上意欲違此乎,？”
謂其此言,，魯公姬同不做置評(píng)，轉(zhuǎn)而問道:“卿今至此,，是戰(zhàn)耶,？是降耶？”
令尹熊善淡笑道:“非戰(zhàn)亦非降,，乃請(qǐng)盟也,！你我雖分南北，終了同屬周室封臣,，一家之親,，和興天下，還望君上應(yīng)允,！”
魯公接言承諾道:“既如是,，寡人應(yīng)言，楚若勿得為禍中原,，魯即不會(huì)與楚為敵,！”
聞言，令尹熊善躬身拜謝,，禮辭而退,，楚與中原即見一陣親和。
秋初天涼,，魯公姬同禮葬小君文姜,，齊襄公遺孤哀姜，為其義女持靈同行,，生得秋水為神,，芙蓉如面，比花解語,，比玉生香,，真乃絕世佳人,，古今國色，后從齊使還歸齊室,。
葬禮之上,，魯公姬同謂之哀姜有得一面之緣，見此一眼即愛之,，乃欲娶之,，遂邀齊公姜小白狩獵穀地。
巡獵半日,，眾人聚而小歇,，齊公姜小白問魯公姬同曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭先登,，野戰(zhàn)爭先赴,，聞金聲而怒，聞鼓聲而喜,，為之奈何,？”
魯公姬同曰：“三軍之要乃在其將，將持三法則三軍壯,！”
齊公姜小白曰：“敢問詳細(xì),！”
魯公姬同曰：“將冬不服裘，夏不操扇,，雨不張蓋,，名曰禮將；將不身服禮,，無以知士卒之寒暑,。出隘塞，犯泥涂,，將必先下步,，名曰力將。將不身服力,，無以知士卒之勞苦,。軍皆定次,，將乃就舍,，炊者皆熟，將乃就食,，軍不舉火,。將亦不舉，名曰止欲將,。將不身服止欲,，無以知士卒之饑飽,。將與士卒共寒暑，勞苦,，饑飽,，故三軍之眾，聞鼓聲則喜,，聞金聲則怒,。高城深池，矢石繁下,，士爭先登,；白刃始合，士爭先赴,。士非好死而樂傷也,，為其將知寒暑、饑飽之審,，而見勞苦之明也,。”
齊公姜小白贊日:“善哉,！”
稍停歇,，魯公姬同復(fù)問齊公姜小白日:“攻伐之道奈何？”
齊公姜小白笑日:“此非我長,，謂我司馬作答,！”
司馬王子城父曰：“勢(shì)因敵家之動(dòng)，變生于兩陣之間,，奇正發(fā)于無窮之源,。故至事不語，用兵不言,。且事之至者,，其言不足聽也；兵之用者,，其狀不足見也,。忽而往，忽而來,，能獨(dú)專而不制者,，兵也?！?p> 魯公姬同日:“兵法何則,？”
司馬王子城父曰:“夫兵聞則議，見則圖，知?jiǎng)t困,，辨則危,。故善戰(zhàn)者，不待張軍,；善除患者,，理于未生；善勝敵者,，勝于無形,；上戰(zhàn)無與戰(zhàn)。故爭勝于白刃之前者,，非良將也,；設(shè)備于已失之后者，非上圣也,；智與眾同,，非國師也；技與眾同,，非國工也,。事莫大于必克，用莫大于玄默,，動(dòng)莫神于不意,，謀莫善于不識(shí)。夫先勝者,，先見弱于敵,，而后戰(zhàn)者也，故事半而功倍焉,。
魯公姬同日:“戰(zhàn)法何則,？”
司馬王子城父曰:“圣人征于天地之動(dòng)，孰知其紀(jì),。循陰陽之道而從其候,；當(dāng)天地盈縮因以為常；物有死生,，因天地之形,。故曰：未見形而戰(zhàn)，雖眾必?cái)?。善?zhàn)者,，居之不撓，見勝則起,，不勝則止,。故曰：“無恐懼，無猶豫,。用兵之害,，猶豫最大；三軍之災(zāi),，莫過狐疑,。善者見利不失，遇時(shí)不疑,，失利后時(shí),，反受其殃。故智者從之而不釋,，巧者一決而不猶豫,，是以疾雷不及掩耳，迅電不及瞑目,，赴之若驚,，用之若狂，當(dāng)之者破,，近之者亡,，孰能御之？
魯公姬同日:“帥兵之要若何,？”
司馬王子城父曰:“夫?qū)⒂兴谎远卣?，神也；有所不見而視者,，明也,。故知神明之道者，野無衡敵,，對(duì)無立國,。”
魯公姬同轉(zhuǎn)面齊公姜小白贊曰：“齊公賬下盡英才也,！”
齊公姜小白禮顏回日:“魯公笑言,！”
前行數(shù)步，魯公姬同復(fù)謂齊公姜小白道:“寡人欲與齊公締交姻親之好,，不知齊女哀姜許人否,？”
聞言會(huì)意，當(dāng)即應(yīng)言道:“此事好說,，聘禮到日,，孤即操持！”
得其諾言,，魯公姬同拱手拜謝,，繼之眾人皆又散開而去,，各顯神通獵殺野禽。
不知不覺,，時(shí)至秋末,，謂魯勢(shì)盛，蕭叔贏芯攜禮來朝,，魯公姬同依禮召見,。
入而見禮畢，魯公姬同問曰：“適見蕭邑君親民和,，敢問人道孰為大,？”
蕭叔贏芯愀然作色而對(duì)曰：“君之及此言也，百姓之惠也,。固寡人敢無辭而對(duì)：人道政為大,。夫政者，正也,。君為正,，則百姓從而正矣。君之所為,，百姓之所從,。君不為正，百姓何所從乎,！”
魯公姬同曰：“敢問為政如之何,？”
蕭叔贏芯對(duì)曰：“夫婦別，男女親,，君臣信,。三者正，則庶物從之,?！?p> 魯公姬同曰：“寡人雖無能也，愿知所以行三者之道,，可得聞乎,？”
蕭叔贏芯對(duì)曰：“古之政，愛人為大,；所以治愛人,，禮為大；所以治禮,，敬為大,；敬之至矣，大婚為大,；大婚至矣,，冕而親迎,。親迎者，敬之也,。是故君子興敬為親,，舍敬則是遺親也。弗親弗敬,，弗尊也,。愛與敬,，其政之本與,？”
魯公姬同曰：“寡人愿有言也。然冕而親迎,，不已重乎,？”
蕭叔贏芯愀然作色而對(duì)曰：“合二姓之好，以繼先圣之后,，以為天下宗廟社稷之主,，君何謂已重焉？”
魯公姬同曰：“寡人實(shí)固,，不固安得聞此言乎,！寡人欲問，不能為辭,，請(qǐng)少進(jìn),。”
蕭叔贏芯曰：“天地不合,，萬物不生,。大婚，萬世之嗣也,，君何謂已重焉,？”孔子遂言曰：“內(nèi)以治宗廟之禮，足以配天地之神,；出以治直言之禮,，足以立上下之敬。物恥則足以振之,，國恥則足以興之,。故為政先乎禮，禮其政之本與,！”孔子遂言曰：“昔三代明王,，必敬妻子也，蓋有道焉,。妻也者,，親之主也,。子也者，親之后也,。敢不敬與,？是故，君子無不敬,。敬也者,，敬身為大。身也者,，親之支也,，敢不敬與？不敬其身,，是傷其親,；傷其親，是傷其本也,；傷其本,，則支從之而亡。三者,，百姓之象也,。身以及身，子以及子,，妃以及妃,，君以修此三者，則大化愾乎天下矣,，昔太王之道也,。如此，國家順矣,?！?p> 魯公姬同曰：“敢問何謂敬身？”
蕭叔贏芯對(duì)曰：“君子過言則民作辭,，過行則民作則,。言不過辭，動(dòng)不過則,，百姓恭敬以從命,。若是，則可謂能敬其身,，敬其身則能成其親矣,。”
魯公姬同曰：“何謂成其親,？”
蕭叔贏芯對(duì)曰：“君子者也,，人之成名也,。百姓與名，謂之君子,，則是成其親為君而為其子也,。”
稍加停頓,，蕭叔贏芯續(xù)言曰：“愛政而不能愛人,，則不能成其身；不能成其身,，則不能安其土,；不能安其土，則不能樂天,；不能樂天,，則不能成身,?！?p> 魯公姬同曰：“敢問何能成身？”
蕭叔贏芯對(duì)曰：“夫其行己不過乎物,，謂之成身,。不過乎物，合天道也,?！?p> 魯公姬同曰：“君子何貴乎天道也？”
蕭叔贏芯對(duì)曰：“貴其不已也,。如日月東西相從而不已也,，是天道也；不閉而能久,，是天道也,；無為而物成，是天道也,；已成而明之,，是天道也?！?p> 魯公姬同曰：“寡人且愚冥,，幸煩子志之于心也?！?p> 蕭叔贏芯蹴然避席而對(duì)曰：“仁人不過乎物,，孝子不過乎親。是故,，仁人之事親也如事天,，事天如事親,，此謂孝子成身?！?p> 魯公姬同曰：“寡人既聞如此言也,，無如后罪何？”
蕭叔贏芯對(duì)曰：“君之及此言,，是吾之福也,。”
魯公姬同請(qǐng)言日:“與君論婚,，獲益匪淺也,！近有一事，有勞蕭叔代行,，不知可否,？”
蕭叔贏芯回日:“但請(qǐng)言來！”
魯公姬同直言日:“寡人欲聘齊室,，娶齊女哀姜,，敢請(qǐng)蕭叔為使，行此一遭,！”
蕭叔贏芯悅言日:“如此美事,，寡人之幸也！”
魯公姬同起身拜謝,，蕭叔贏芯自出,，及次日，即攜聘禮往齊去矣,！
不數(shù)日,，行抵齊都臨淄，蕭叔贏芯依禮覲見,，齊公姜小白悅顏道:“蕭叔僻臨,，寡人幸甚！”
蕭叔贏芯敬言道“:乃受魯公之托,，使齊下聘,，望君恩準(zhǔn)！”
齊公姜小白即著侍臣納聘,，隨言道:“好說,，好說！寡人何以還禮耶,？”
蕭叔贏芯拜道:“人道所以有嫁娶何,？以為情性之大，莫若男女。男女之交,，人情之始,，莫若夫婦?！兑住吩唬骸疤斓仉硽?，萬物化淳。男女稱精,，萬物化生,。”人承天地施陰陽,，故設(shè)嫁娶之禮者,，重人倫、廣繼嗣也,?！抖Y保傅》記曰：“謹(jǐn)為子嫁娶，必?fù)袷烙腥柿x者,?！?p> 齊公姜小白繼言問道:“還復(fù)有耶？”
蕭叔贏芯回日:“《禮》曰：“女子十五許嫁,。納采,、問名,、納吉,、請(qǐng)期、親迎,，以雁贄,。納徵曰玄纁，故不用雁,?！辟椨醚阏撸∑潆S時(shí)南北,，不失其節(jié),，明不奪女子之時(shí)也。又取飛成行,、止成列也,，明嫁娶之禮，長幼有序,，不相逾越也,。又婚禮贄不用死雉，故用雁也。納徵,，玄纁,、束帛、離皮,，玄三法天,，纁二法地也，陽奇陰偶,，明陽道之大也,。離皮者，兩皮也,，以為庭實(shí),。庭實(shí)，偶也,?！抖Y–昏經(jīng)》曰：“納采、問名,、納吉,、請(qǐng)期、親迎,，皆用雁,。納徵束帛、離皮,?！?p> 聞此，方知婚禮之繁復(fù),，齊公姜小白一時(shí)愣怔無言,。
見其此壯，蕭叔贏芯亦不復(fù)贅言,，乃簡言道:“婚乃大禮,，繁復(fù)沉冗，寡人謹(jǐn)言,，凡依禮行,，方為敬也！”
齊公姜小白回過神來,，應(yīng)言道:“定當(dāng)以厚禮行就,！”
接下數(shù)日，行就聘禮儀式典,，待至事畢,，蕭叔贏芯自去，不必詳言，齊公姜小白隨之自備出嫁禮儀,。
好事將成,，魯公姬同喜出望外，遂亦著手操辦迎親事宜,。
而至冬十有一月,，西南曹室發(fā)來訃告，詔日曹伯姬射姑卒,，因之曹邑地處中原腹地,，是以與之四方諸侯交好，失之曹室即失四方諸侯之援,，魯公姬同不得已只暫?；槎Y，前往曹地參與曹伯葬禮,。
入而吊唁,，曹伯之子姬夷接禮，禮畢迎得魯公姬同一旁說話,，日:“嗚呼,！狄戎虐極，罪殺不辜,，諸侯各起爭心,，危及社稷，寡人憂民如何,？”
魯公姬同曰：“君其修德以下賢,，惠民以觀天道。天道無殃,，不可先倡,；人道無災(zāi)，不可先謀,。必見天殃，又見人災(zāi),，乃可以謀,；必見其陽，又見其陰,，乃知其心,；必見其外，又見其內(nèi),，乃知其意,；必見其疏，又見其親，乃知其情,。行其道,，道可致也；從其門,，門可入也,；立其禮，禮可成也,；爭其強(qiáng),，強(qiáng)可勝也！”
姬夷憂日:“曹邑勢(shì)弱,，何堪與爭,？”
魯公姬同慰日:“與人同病相救，同情相成,，同惡相助,，同好相趨，故無甲兵而勝,，無沖機(jī)而攻,，無溝塹而守。大智不智,，大謀不謀,，大勇不勇，大利不利,。利天下者,，天下啟之；害天下者,，天下閉之,。天下者，非一人之天下,，乃天下之天下也,。取天下者，若逐野獸,，而天下皆有分肉之心,；若同舟而濟(jì)，濟(jì)則皆同其利,，敗則皆同其害,。然則皆有啟之，無有閉之也,。無取于民者,，取民者也,；無取于國者，取國者也,；無取于天下者,，取天下者也。無取民者,，民利之,；無取國者，國利之,；無取天下者,，天下利之。故道在不可見,，事在不可聞,，勝在不可知，君勿憂慮過甚也,！”
姬夷急日:“然則危機(jī)近在眼前,，不可先動(dòng)，不能妄動(dòng),，或就束手就擒耶,！”
魯公姬同回日“君莫慌也！鷙鳥將擊,，卑飛斂翼,；猛獸將搏，弭耳俯伏,；圣人將動(dòng),，必有愚色。今彼殷商,，眾口相惑,，紛紛渺渺，好色無極,，此亡國之征也,。吾觀其野，草菅勝谷,；吾觀其眾,，邪曲勝直；吾觀其吏,，暴虐殘賊，敗法亂刑,，上下不覺,。此亡國之時(shí)也,。大明發(fā)而萬物皆照，大義發(fā)而萬物皆利,，大兵發(fā)而萬物皆服,。大哉圣人之德！”
姬夷遂依其意,，如禮嗣位,，安心享國，謹(jǐn)盼化險(xiǎn)為夷,。
而見戎狄又生侵周之心,，亟需諸侯守望相助，團(tuán)結(jié)一心共御外敵,，想道齊乃當(dāng)世霸主,，先與齊盟，得其振臂一呼,，則勝己四方奔走多矣,！
出曹境，魯公姬同遂往齊地去矣,！
十有二月甲寅,，魯公姬同得會(huì)齊公姜小白于扈，表明來意,，齊公姜小白當(dāng)即應(yīng)下所請(qǐng),，于扈行典結(jié)盟。
二人攜手同登祭壇,，誓日:“嗟,！人無嘩，聽命,。徂茲淮夷,、徐戎并興。善敹乃甲胄,，敿乃干,，無敢不吊！備乃弓矢,，鍛乃戈矛,，礪乃鋒刃，無敢不善,！今惟淫舍牿牛馬,，杜乃擭，敜乃穽,，無敢傷牿,。牿之傷,，汝則有常刑！馬牛其風(fēng),，臣妾逋逃,，勿敢越逐，祗復(fù)之,，我商賚汝,。乃越逐不復(fù)，汝則有常刑,！無敢寇攘,，逾垣墻，竊馬牛,，誘臣妾,，汝則有常刑！甲戌,，我惟征徐戎,。峙乃糗糧，無敢不逮,；汝則有大刑,！魯人三郊三遂，峙乃楨干,。甲戌,，我惟筑，無敢不供,；汝則有無馀刑,，非殺。魯人三郊三遂,，峙乃芻茭,，無敢不多；汝則有大刑,！”
誓畢,，禮成，齊魯濟(jì)成同盟也,。
然見九州紛爭云云,，天下諸侯并起，敢問誰主沉浮也,！