看著迦葉胸有成竹的樣子,，蘇辰對(duì)他口中所說(shuō)的那件東西越發(fā)好奇起來(lái),，不知道是什么樣的東西能夠克制一個(gè)歸元境的高手,，難不成是法器,？

　　即便是法器的話,，五品以下的法器對(duì)于歸元境高手的影響微乎其微,，那么迦葉口中所說(shuō)的那件東西如果是法器的話,，一定是五品及其以上品級(jí)的法器,，這樣的東西清涼寺存在并不稀奇,，可看對(duì)方說(shuō)得鄭重其事的樣子，似乎并不是一件法器的含量可以媲美的,，如此不由得他不好奇,。

　　正當(dāng)二人揣測(cè)那件東西是什么的時(shí)候，只聽迦葉仿佛回憶一般說(shuō)道：“昔日老衲東傳佛法,，除了息壤之外,，還請(qǐng)了一件鎮(zhèn)寺之寶，便是那佛骨舍利,，此物老衲從天竺帶來(lái),，供奉在清涼寺，百余年來(lái),，未曾動(dòng)用,，如今清涼寺危在旦夕，又適逢大漢四百年劇變,，此物合該處世了,。”

　　“佛骨舍利,？”蘇辰驚訝地出生問道,，要知道這東西對(duì)于典韋來(lái)說(shuō)或許比較陌生,，但對(duì)于后世從小在寺廟中長(zhǎng)大的他來(lái)說(shuō)，這東西卻有所耳聞,。

　　舍利,，通俗地講，就是高僧坐化之下未曾燒盡的骨頭,，可能是指骨,，也可能是頂骨，還有可能是結(jié)石,。而傳聞中的佛骨舍利,，乃是佛珠坐化之后留下的舍利子，故老相傳,，這佛骨舍利中蘊(yùn)涵著無(wú)上的力量,，不過卻未曾被證實(shí)。

　　從迦葉的口中聽聞到佛骨舍利的存在,，蘇辰好奇不已,，問道：“敢問師兄口中的佛骨舍利是何寶貝？莫非能夠克制武者,？”

　　“這倒是不能,。”迦葉脫口解釋道：“這佛骨舍利還是佛門至寶,，有驅(qū)魔鎮(zhèn)邪之能,，至于說(shuō)克制武道修士，卻是不能,，不過這佛骨舍利之所以能夠驅(qū)魔鎮(zhèn)邪,，乃是因?yàn)槠渲刑N(yùn)涵著純正的精元，此精元乃是佛祖畢生修為提純之后的精純真元,，若用灌頂之法將其注入某個(gè)修士身上,，可使之修為劇增，實(shí)力突飛猛進(jìn),。只是......”

　　這玩意兒怎么聽著倒是像小說(shuō)里寫的邪帝舍利呢？

　　“只是什么,？”

　　果然,，聽到后半截話，他就知道,，不會(huì)有天上掉餡餅的事情,，要想獲得佛骨舍利中的精純真元，也一定是需要付出代價(jià)的,。

　　迦葉沒有說(shuō)話,，雙眼掃視了一下典韋,，良久才說(shuō)道：“只是佛骨舍利對(duì)灌頂之人要求極高，必須是身?yè)?jù)大機(jī)緣,，有成為佛門護(hù)法金剛潛力之人才能將其中的精元煉化,，煉化之后，此人的意志也會(huì)受到佛光普照,，逐漸斷絕七情六欲,，化小愛為大愛，普愛世人,，修成正果之時(shí),，便為佛門之護(hù)法金剛?！?p>　　聽完這一席話,，蘇辰狐疑地看著迦葉，卻沒有從他臉上看出半點(diǎn)情緒的波動(dòng),，這讓他暗自揣測(cè),，這說(shuō)到底莫非是迦葉不信任自己，以至于為佛門留下一枚暗子不成,？

　　再看看典韋,，結(jié)合之前迦葉的說(shuō)法，典韋想必就是那個(gè)有稱為佛門之護(hù)法金剛潛力的人了,，只是如此一來(lái),，典韋效忠的對(duì)象還是他嗎？

　　即便典韋從心底里效忠他,，可天知道那佛骨舍利的精元對(duì)人有什么影響,，據(jù)他后世看來(lái)的東西所知，那精元里面殘存著主人的情緒和記憶,，一旦灌頂之人將其煉化,，那此人肯定會(huì)受到影響。

　　不過想想也是,，眼下迦葉對(duì)他可以說(shuō)是在托孤了,，著清涼寺能否重建，出了這里,，將來(lái)還不是他一句話的事情,，或許迦葉就是考慮到這點(diǎn)，才暗中埋下典韋這枚暗子,，為的就是怕他今后食言,。

　　典韋如今乃是他麾下修為最高之人，一旦接受灌頂,，突破神武境應(yīng)該沒有問題,，那如此一人,，即便放在整個(gè)大漢也是屈指可數(shù)的存在，而接受所謂“佛光普照”的典韋更像是一把達(dá)摩克利斯之劍,，時(shí)時(shí)刻刻都懸在他的頭上,，要是將來(lái)他做不到重建清涼寺，弘揚(yáng)佛法,，那天知道典韋這顆暗子會(huì)在什么時(shí)候爆炸,，一個(gè)神武境的暗子，這影響實(shí)在是太巨大了,，大得幾乎可以顛覆一個(gè)政權(quán),，所以不由得他不謹(jǐn)慎。

　　但反過來(lái)想,，就目前而言,，他和迦葉始終還是一條繩上的螞蚱，只要他還沒有稱為一方諸侯,，哪怕典韋成為了暗子,，也還是會(huì)不折不扣地幫助他起家，所以相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),，雙方的利益是共同的?，F(xiàn)在最重要的就是，迦葉對(duì)他的期望如何,，如果單單是重建一個(gè)清涼寺,，那他沒有什么問題，將來(lái)如果真有定鼎北方的時(shí)候,，大不了把五臺(tái)山都賜給清涼寺,。不過對(duì)于佛教，他卻是不會(huì)真心幫著弘揚(yáng),，別說(shuō)佛教,，即便是道教，他也不信奉,，一個(gè)強(qiáng)有力的政權(quán)不能出現(xiàn)兩種聲音,，皇權(quán)本來(lái)就是一種信仰，百姓不需要再去信封宗教,，進(jìn)而讓宗教威脅到朝廷,。

　　古往今來(lái)，歷朝歷代的興衰背后莫不有宗教的影子,，漢初三杰中張良是道教的，元末明初劉伯溫也是道教的,，唐朝更是遵奉道教為國(guó)教,，至于南朝四百八十寺那些事兒,，就不可細(xì)說(shuō)了，所以把自己擺在當(dāng)權(quán)者的位置上,，對(duì)于任何一個(gè)宗教他都不喜歡,，因?yàn)檫@都是會(huì)威脅到皇權(quán)存在的東西。

　　眼下道教分支不少,，一家獨(dú)大,，佛門倒是可以作為一個(gè)制衡的存在，所以如果是不太過分的期望,，他也不介意和迦葉達(dá)成共識(shí),，畢竟多了一個(gè)超級(jí)保鏢不是。

　　想通了這些,，蘇辰才說(shuō)道：”師兄,，重建清涼寺一事，倘若今后師弟真有可為,，必不推辭,，至于弘揚(yáng)佛法，請(qǐng)恕師弟才疏學(xué)淺,，最多保證大開方便之門,，至于佛門的發(fā)展，卻是不敢保證,?！?p>　　得到這個(gè)保證，迦葉欣慰地點(diǎn)了點(diǎn)頭,，事實(shí)上,，他也知道，佛門能否發(fā)展壯大,，歸根到底還是要佛門自身有人才行,。

　　既然雙方都表示同意，迦葉便帶他二人進(jìn)入一個(gè)密室,，小心翼翼地從神臺(tái)上取出一物,，說(shuō)道：“此物便是佛骨舍利，典壯士,，汝乃是身懷大機(jī)緣之人,，合該與我我們有緣，不知你是否愿意接受灌頂,？”

　　典韋下意識(shí)地把目光看向蘇辰,，蘇辰面無(wú)表情地點(diǎn)了點(diǎn)頭，而后典韋也鄭重地點(diǎn)了點(diǎn)頭,，應(yīng)道：“某愿意,?！?p>　　“好，你跟我來(lái),！師弟且在外等候,！”迦葉說(shuō)罷又推開一個(gè)密室，此密室之中竟然盤坐著五位老僧,，各個(gè)身上都有真氣波動(dòng),，想來(lái)也是非凡之輩。

　　典韋進(jìn)去之后,，五個(gè)老僧就把他二人圍在中間,，少頃密室之門關(guān)閉，他適時(shí)地退了出來(lái),。

　　漫無(wú)目的地走在清涼寺中,，這些弟子們并不知道即將發(fā)生何事，仍然有條不絮地操持著各種事兒,，或許不知所以無(wú)畏,，也唯有如此，才能瞞過暗中窺視的張角兄弟,。

　　百無(wú)聊賴地來(lái)到藥園,，此地倒是沒什么變化，想著若是突圍之時(shí)帶著這么多冥土幾乎是不可能的事情,，他不由得問道：“藥師,，若是要將這冥土遷移，可有辦法,？”

　　聽了這話,，藥師答道：“稟師叔祖，這不是難事,，冥土乃是息壤所化,，只需要將息壤收起來(lái)取走，這一方冥土自然就失去了功效,?！?p>　　“哦？”

　　他倒是沒想到這息壤還可以重復(fù)使用,，問道：“那這方法可麻煩,？你會(huì)嗎？”

　　藥師雖然有些奇怪,，卻還是老老實(shí)實(shí)地解釋道：“并不麻煩,，息壤就在每一塊冥土的中央，只要撤去聚靈陣，隨時(shí)都可以取走息壤,?！?p>　　“原來(lái)如此?！?p>　　得知竟然這般方便，他對(duì)這一抔息壤十分熱切,，已經(jīng)將其當(dāng)成了自己的囊中之物,，于是說(shuō)道：“藥師，你盡快將這些藥圃上的靈藥收割,，裝好,，稍后師兄會(huì)給你傳信接下來(lái)該如何做?！?p>　　“這……”藥師將信將疑,，并沒有動(dòng)作。

　　蘇辰也知道,，他不過是個(gè)客卿的身份,，自然無(wú)法發(fā)號(hào)施令，尤其乃是這么大的命令,，不過他也不在乎,，等到了自己的地盤，到時(shí)候可就由不得你了,。

　　“對(duì)了,，藥師，你可認(rèn)識(shí)一個(gè)叫做華佗的人,？”

　　“師叔祖說(shuō)的是元化吧,？”見到蘇辰點(diǎn)了點(diǎn)頭，藥師確認(rèn)之后說(shuō)道：“元化乃是小僧昔日教授的一個(gè)俗家弟子,，跟隨小僧學(xué)了些醫(yī)術(shù),，學(xué)成之后，元化就下山了,，已經(jīng)數(shù)年沒有見過,，怎么？師叔祖可是有元化的消息,？”

　　“那倒沒有,！”聽對(duì)方這么說(shuō)，他總算是知道為何華佗的醫(yī)術(shù)這么厲害了,，想來(lái)那五禽戲也是他從這里學(xué)得,，后來(lái)改進(jìn)了一些，“只是聽聞他在中原有些名氣，被稱為名醫(yī),，如此倒是沒有辱沒師門名聲,。”

　　“師叔祖說(shuō)笑了,，出家之人,，哪在乎什么名聲不名聲的，不過元化拯救百姓,，卻是功德無(wú)量,。”

　　隨口聊了幾句,，蘇辰便離開了藥園,，對(duì)他來(lái)說(shuō)，典韋才是他現(xiàn)在真正關(guān)心的人,，也是他破局的關(guān)鍵,，這種把自己的命運(yùn)寄托在別人身上的感覺很無(wú)奈，不過這也是讓他堅(jiān)持下去的動(dòng)力所在,，這一切的算計(jì)拼搏為的就是有一天能夠真正掌握屬于自己的命運(yùn),。