“成佛？”姜義很好奇,，“不知道可以透露不,？”
雖然自己與天竺界有仇，但姜義對(duì)泰格卻不仇恨，對(duì)這個(gè)神秘小和尚很感興趣。
聽到姜義問話，小和尚泰格數(shù)著手珠,，道：“你我皆有佛性，皆可成佛,，姜師兄有興趣學(xué)佛,，我當(dāng)然可以指點(diǎn)一二?！?p> 這小和尚還是個(gè)神棍,！姜義暗笑，說神棍不對(duì),，佛棍,？
姜義在俗世界對(duì)佛學(xué)也比較感興趣,，到修煉界后更是見了佛法的威力和奧妙。泰格要教他,，他當(dāng)然不反對(duì),。
“成佛52階！”泰格一開口就讓姜義一愣,，縹緲的佛竟然也像華夏界一樣,，劃分了細(xì)致的等級(jí)、階段,？
聽到姜義的疑問,，泰格微微一笑，道：“當(dāng)然,，佛海無邊,，但是修佛就像舟船，一步一個(gè)腳印,，也就是階段了,。分別是十信心、三賢,、十地,、等覺、妙覺,?！?p> “不對(duì)，才二十五階??？”姜義扳著指頭，疑惑道,。
泰格看了姜義一眼,，姜義很尷尬，因?yàn)樗姼呖托瓦@樣多次看過他,。
“唉，看來姜兄弟是真的沒接觸過,，那我就仔細(xì)解釋吧,。所謂三賢，包含了十住,、十行,、十回向，用你們?nèi)A夏界的話說,，到達(dá)此等境界的人叫賢人,；之后的十地又叫十圣,，所以中間四十階用你們的話叫圣賢，如果在俗世界是心態(tài),、哲理很高深的人,。這樣的人很多都不會(huì)真正消亡，而是會(huì)輪回轉(zhuǎn)世,，你們的六道幽州就是這樣的地方,。”
姜義恍然大悟,，這才知道為什么華夏界的一個(gè)大州為什么會(huì)用佛家的“六道”,，又用華夏的亡者靈魂之地“幽州”結(jié)合命名，原來是俗世界大能們的輪回轉(zhuǎn)世之地,！
又得知一個(gè)秘密,，姜義有些高興。突然一愣,，想起了一個(gè)熟悉的名字——柳公權(quán),！
靠！逼著自己學(xué)了整整三年書法的柳風(fēng)長老,，竟然是俗世界大名鼎鼎的唐朝大書法家柳公權(quán),！怪不得他性格剛正不阿，字字蘊(yùn)涵錚錚男兒骨氣,。雖然一身書生打扮,，卻是一個(gè)正直之人，姜義內(nèi)心也是極為尊敬,。
泱泱華夏五千年,，有多少“能人”會(huì)轉(zhuǎn)世入六道幽州，在另一個(gè)世界“復(fù)活”,，繼續(xù)成為時(shí)代弄潮兒,？想到這兒，姜義不禁熱血沸騰,，想要多結(jié)識(shí)幾人,。
思想回歸，泰格在大致介紹五十二階的大致內(nèi)容和修行方向,，姜義沒準(zhǔn)備學(xué)佛,，打斷了他，問道：“可是,，我記得佛修中講大小乘,，似乎這才是佛修的正確道路吧？”
泰格眼睛一亮，終于不是自言自語了,，興致高了不少：“當(dāng)然,，這也是一條路，最開始的是人天乘,，講究五戒十善,，這是俗世界佛修都知道的?！?p> 姜義點(diǎn)點(diǎn)頭,，五戒眾所周知，就是不殺生,、不偷盜,、不邪淫、不妄語,、不飲酒,，最簡單最容易理解，稍有毅力都能做到,。至于十善就更復(fù)雜了,，勉強(qiáng)入修行門檻了，是較高的心境,。
“然后就是古老自救佛修,，小乘佛法了，又叫聲聞乘,，講究四圣諦,、八正道，所謂四……”
姜義連忙擺手道：“打??！好吧，我不修佛,，只是好奇你到什么境界了,？”說完又連忙補(bǔ)充，“結(jié)合我華夏界境界來說,，不然我又暈了,。”
泰格有些失望,，道：“入小乘就到了你們的彈葉層,。歷經(jīng)苦集滅道，小乘有四果,，須陀洹（環(huán)）是入流，修成可斷盡三界見惑,，對(duì)應(yīng)你們的將級(jí)之前,；斯陀含為少、中將級(jí),；阿那含為上,、大將級(jí)。對(duì)了,，里面的金剛就是你們的戰(zhàn)將,，不是修行級(jí)別，但戰(zhàn)斗力極強(qiáng),?！?p> 姜義恍然大悟。他們的“須陀洹”是個(gè)大境界,，“斷盡三界見惑”六字可見其難度,，不過泰格應(yīng)該快度過了。
“更后面是涅槃的阿羅漢,，與你們的王者一樣,，也分兩個(gè)等級(jí)：身心在的有余涅槃對(duì)應(yīng)你們王者；而身心無,、不生不死的無余涅槃對(duì)應(yīng)封王級(jí)別,。”
姜義猜測道：“那后面的大乘就對(duì)應(yīng)皇級(jí)吧,？”
泰格很鄭重點(diǎn)頭,，施佛禮道：“是的，大乘又叫菩薩乘,，觀蕓蕓眾生之生死,，愿自身歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，苦度眾生入佛國,。到此時(shí),，佛修者已有佛性，由之前小乘法的度己而升華為度人,?！?p> 姜義感嘆道：“度人，這也是我佩服真正佛修者的一點(diǎn),，真正的舍己為人,！至少，我是做不到的,?！?p> 泰格笑道：“呵呵,，你能做到就成佛了。比如地藏王菩薩曽發(fā)下宏愿：地獄不空,，誓不成佛,！如果他成佛，必能在世界種中再開一大界,，弘揚(yáng)佛法,。”
聽不懂泰格最后說的什么,，姜義問道：“帕坦伽利是誰,？之前圣山太上長老的怒罵，你應(yīng)該聽到了,？”
泰格點(diǎn)頭道：“他是梵天界與我佛界的關(guān)鍵聯(lián)系者,，開創(chuàng)《瑜伽經(jīng)》，使這古老修煉法突破之前的王者之王境界,，達(dá)到皇級(jí),，所以又叫勝王瑜伽。分為六大體系,，分別……”
“打?。 苯x連忙叫到,，略一沉默,，道：“修煉界之間有合作也有紛爭，這是當(dāng)然的,?！苯x道，想起了之前戰(zhàn)將的戰(zhàn)報(bào),，猜測龍州的敵人,，接著咬牙，“不過,，不管如何,，扶桑界我都是要去走一遭的！”
談話陷入了僵局,，因?yàn)檎f起兩界的沖突,，兩人都有些沉默。姜義想打破僵局,，帶著驕傲道：“剛才你說什么梵天界,？你們天竺修煉界才兩個(gè)修煉小界？我們?nèi)A夏界可有九州,，自成九界呢,?！?p> 泰格點(diǎn)點(diǎn)頭：“嗯，整個(gè)修煉界一共十界,，但按面積來算,，華夏界分成九州九界，占了整體三分之一多,，這也是四大修煉界，唯有你們?nèi)A夏俗世界文明能綿延五千年原因,。而像扶桑界就只有一界,，有你們一州大?！?p> 又聽到幾個(gè)大秘密,，姜義心中驚喜。
“不過,，我天竺界雖只有兩界,，卻都極為龐大，堪比你們的祖州,！比如我婆娑佛界,，有三千大千世界，每個(gè)大千世界有一千中千世界,，一千小千世界又合成一個(gè)中千世界,！”
姜義很尷尬的搓搓手，問道：“什么是小千世界,？有多大,？”
又是一個(gè)熟悉的眼神看了姜義一眼，泰格道：“最簡單點(diǎn)說,，就是俗世界的一個(gè)太陽系,，一日一月為小千世界?！?p> 姜義心中盤算：一個(gè)恒星系為小千,，一千恒星為中千，百萬恒星為大千,，那三千大千世界就是三十億恒星,！龐大的銀河系千億恒星。
聽到姜義的猜測,，泰格卻搖搖頭：“成佛就有一個(gè)佛國,，也就是三千大千世界，而婆娑世界是佛祖的佛國,，他已成佛做祖多年,，肯定不是初級(jí)的佛國,，當(dāng)然不是你算的那么小?！?p> 我算的這么?。拷x震驚了,！發(fā)覺自己還是太小看了修煉界,，也小看了華夏界。不過天竺界確實(shí)逆天,，這也太大了,，婆娑世界已經(jīng)這么大，還有個(gè)與它等同的大界,，姜義趕緊問道：“那梵天界呢,？你剛才還沒說?！?p> 泰格搖頭道：“那是更為古老的修煉界,，我也不是很了解。據(jù)說最原始的是梵,，然后一點(diǎn)靈識(shí)顯化出梵天,，開辟天地，與自己造出的兩大主神合稱三大主神,，然后又有了太陽,、月亮等自然神?！?p> 進(jìn)入修煉界數(shù)年,，姜義也算明白了一件事：俗世界與修煉界有道隔閡，俗世界有個(gè)太陽,，而各個(gè)修煉界也有太陽,，顯然不是同一個(gè)。比如龍州有幾個(gè)名字,，其中最廣泛的叫陰陽龍州,，兩極分化明顯，白天甚至看不到太陽,，據(jù)說在極遠(yuǎn)處,。
修煉非常大，之前龍州防護(hù)界被破,，姜義見八岐大蛇和羅漢法相都在數(shù)千米高空,，當(dāng)時(shí)還以為修煉界類似地球，而防護(hù)界等同大氣層?，F(xiàn)在才知道這想法多么可笑：跨界,，至少是封王級(jí)超級(jí)強(qiáng)者才能做到,，而它們“跨越”的那層“小”距離，起碼以億萬公里計(jì)算,！
“說到日月,，還有兩個(gè)月就是陰陽龍州十二年一遇的陰陽逆轉(zhuǎn)、日月當(dāng)空,，人人都能得到巨大好處,！希望到時(shí)能見到姜兄的璀璨光輝?！碧└竦?。
姜義心念一動(dòng)，驚訝道：“想必你就是為了這個(gè)來龍州的吧,？高魁也是？”
【每次寫這種設(shè)定我都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,，怕讀者覺得情節(jié)推動(dòng)力不夠而走人,，不過卻是必須交代清楚的。至于佛修兩個(gè)方式,，我也有點(diǎn)混亂,，不知以哪種做主體。先用“三乘法”寫著,，與華夏界結(jié)合寫,，更容易理解，不過讀者有不同意見或建議,，熱烈歡迎在書評(píng)區(qū)留言,。研究這些我時(shí)百度都是查漏補(bǔ)缺，主要以書為參考,，《金剛經(jīng)》中佛陀與他大弟子迦葉對(duì)話看得我頭大,；至于佛教的小、中,、大千世界和世界種等宏偉世界格局是《華嚴(yán)經(jīng)》中的?，F(xiàn)在世界大格局已大致出來了，下面就看姜義如何化龍騰飛吧,！】