在施展轉(zhuǎn)神術(shù)之前,，李云妙想起了還昏迷在外面的張秋,。
轉(zhuǎn)神術(shù)學(xué)習(xí)起來(lái)容易,，施展起來(lái)也不難,，可需要花去較長(zhǎng)的時(shí)間,，她若是對(duì)張秋不管不顧的話,，那可能等她將轉(zhuǎn)化完成時(shí),，她的救命恩人就要去到另一個(gè)世界了,。
這事其實(shí)倒也好辦,，李云妙身上還帶有一些她下山之前煉制的辟谷丹,，只消一粒，便可數(shù)日不用進(jìn)食,。
李云妙出來(lái)游歷,，多是吃飯，除了在凝煞那次,，還鮮有吃這玩意兒的時(shí)候,。
畢竟辟谷丹雖然能解決人的能量問(wèn)題,，卻不能產(chǎn)生飽腹感。
給昏迷的張秋和著水服下一粒辟谷丹之后,，李云妙又對(duì)她施了個(gè)夢(mèng)魘法,，以保證她在這段時(shí)間里都不會(huì)醒來(lái)。
然后李云妙便回到了石室當(dāng)中,。
她先將青蓮圣母的頭顱從靈墟中攝了出來(lái),。
青蓮圣母還沒醒，不過(guò)當(dāng)李云妙將她的頭顱與其身體接觸的時(shí)候,，被割開的脖頸上仍舊浮現(xiàn)出了一層薄薄的青光,，然后頭顱便主動(dòng)身體貼合到了一起。
嚴(yán)絲合縫,，仿佛此前從來(lái)不曾被李云妙斬下一樣,。
這大概也是神道的優(yōu)點(diǎn)之一，道門有法術(shù)丹藥能續(xù)上殘肢斷臂,，但頭被看下來(lái)了,，卻是絕對(duì)沒法再救的。
頭顱與身體一結(jié)合,，青蓮圣母被分開的神魂也再度合二為一,，在香火之力的滋養(yǎng)下，大有蘇醒的態(tài)勢(shì),。
李云妙感覺運(yùn)起了轉(zhuǎn)神術(shù),，將青蓮圣母的神魂再次打碎，然后將自己的身外化身借助轉(zhuǎn)神術(shù)送入了青蓮圣母的泥丸宮中,。
借助身外化身的視野,，青蓮圣母神秘的精神世界也清晰地展現(xiàn)在了李云妙面前。
這是李云妙第一次如此直觀地去感受修士的精神世界,，哪怕青蓮圣母與她的道路并不相同,，可這也是一種珍貴的體驗(yàn)。
青蓮圣母的泥丸宮就是她修煉的神國(guó),。
這個(gè)神國(guó)正如其名,，乃是青蓮的居所，一個(gè)氤氳著茫茫水汽的巨大湖泊,。
蕩漾的碧波中,，散亂地灑落著朵朵青蓮，片片荷葉,，這些荷葉此時(shí)有的破爛,，有的枯黃，青蓮也是支離破碎,，仿佛剛剛經(jīng)受過(guò)一番狂風(fēng)暴雨,。
這就是青蓮圣母的神魂了。
在湖水的上空,，一輪耀眼的大日散發(fā)著強(qiáng)烈的光芒,，不過(guò)這輪大日散射的光芒并非如同真實(shí)的大日那樣蘊(yùn)含著灼熱的陽(yáng)氣。
這是一輪由香火之力凝聚而成的大日,，它散發(fā)的光芒中既蘊(yùn)含著眾生祈求得到保護(hù),，庇佑的哀求，也混合著他們對(duì)弱者的憐憫和同情,。
在真實(shí)的世界中,，神祗如同日月星辰，照耀著信徒的內(nèi)心,，在他們迷茫時(shí)給予指引,，在他們失落時(shí)施以安慰，在他們面臨絕境時(shí),，賦予其勇氣和力量,。
可是在神的精神世界中，眾生才是太陽(yáng),，給予神明成長(zhǎng)所需的光和熱,。
李云妙身外化身化作一個(gè)透明小人，漂浮在云水之間,，這個(gè)小人和李云妙沒有半點(diǎn)相似之處,，除非有一雙眼睛一個(gè)鼻子兩只耳朵就算相似。
或者說(shuō)這個(gè)小人和任何一個(gè)真實(shí)的人類都不像,，她更像是走街串巷的小販賣的那種面人,。
沒辦法，李云妙太吝嗇了,，她分出的那點(diǎn)神魂甚至讓小人都不足以有個(gè)像樣的外表,。
當(dāng)然，這其實(shí)并不重要,，因?yàn)檫@個(gè)小人很快就能成長(zhǎng)起來(lái),，對(duì)此，李云妙早有打算,。
李云妙將念頭從身外化身上移開,，回到自己本體當(dāng)中——方才附身在身外化身上并不是轉(zhuǎn)神術(shù)的必要步驟，或者說(shuō)這一步根本就是是李云妙自己加入的,，因?yàn)檫@是一個(gè)難得的突破物質(zhì)界與精神界的機(jī)會(huì),。
當(dāng)然，李云妙能看到的也就止步于此了,，神魂,，香火之力,，這是精神方面最常見的力量，修士最容易接觸到,，最容易觀察到的力量也是這兩種,。
更玄妙的靈昧，還隱藏在一個(gè)更為深層次的世界當(dāng)中,。
修士們從來(lái)沒有真正地觀測(cè)到它過(guò),，它的存在，是一代又一代的修士從各種現(xiàn)象當(dāng)中推測(cè)出來(lái)的,。
或許更高階的修士能夠直接觀測(cè)到靈昧,，不過(guò)，就算是,，那也定然是在元神境以后了,。
李云妙稍微將思維發(fā)散了下，又很快將這些雜念拋出腦海,，開始認(rèn)真的施展起轉(zhuǎn)神術(shù)來(lái),。
這是一個(gè)漫長(zhǎng)地過(guò)程，也是一個(gè)很累的過(guò)程,。
李云妙在運(yùn)轉(zhuǎn)法力,，控制神魂的同時(shí)身體還要配合著做出各種各樣的動(dòng)作，口中咒語(yǔ)也絲毫不能停息,。
就像是凡間巫師跳大神那樣,。
以李云妙的道法知識(shí)也不懂這些動(dòng)作和咒語(yǔ)是個(gè)什么道理，不過(guò)他們的確引動(dòng)了冥冥中的一股神奇力量,。
在中原道門中,，這種東西早已被淘汰，還在用這些的,，除了巫醫(yī)雜流,，也就只有天師道在凡間的傳承了。
在要求使用者去施展一個(gè)他們完全不懂其中原理的道法,，而且不要求施法速度時(shí),，這種辦法無(wú)疑是一種很有效的辦法。
使用者只需照貓畫虎就好了,，而且其容錯(cuò)率也很高,，就像在施展步法時(shí)，多走一寸沒事,，少走一寸也無(wú)虞,。
咒語(yǔ)原本應(yīng)該是難點(diǎn)，畢竟沒有人去教李云妙怎么去念，而這也正體現(xiàn)了道文記載的優(yōu)越性——道文能讓從未看過(guò)這種文字的人一下子明白書寫者想要表達(dá)的意思,，不僅僅是含義,，還有畫面以及聲音。
李云妙腦中已經(jīng)烙印下了那篇道文,，她所需要做的,，僅僅是跟著本能發(fā)音就好了。
可以說(shuō),，這是一個(gè)無(wú)腦的，簡(jiǎn)單的動(dòng)作,，除了累以外,，完全沒有其他任何缺點(diǎn)。
李云妙花去了三天三夜,，才將轉(zhuǎn)神術(shù)的一系列施法動(dòng)作完成,，哪怕她是凝煞大圓滿的修士，此時(shí)有出了一身的汗水,，身體與精神有都快要到達(dá)了極限,。
從這方面來(lái)說(shuō)，轉(zhuǎn)神術(shù)對(duì)使用者的修為還是有要求的——至少要承受的起施法的消耗才行,。
如果是原本的轉(zhuǎn)神術(shù)的話,，到這一步施法就已經(jīng)結(jié)束了，施法者的神魂此時(shí)已經(jīng)與被施法的神祗神魂結(jié)合,，成為了控制神魂的橋梁,，神祗的原有意識(shí)也被抹去，其存在的作用就僅僅是用來(lái)使靈昧不至于消散,。