唐代游俠之士淳于棼,，家住廣陵郡東,，宅南有大古槐一株,，常與朋輩豪飲槐下,。一日大醉,，由二友人扶歸家中,，昏然入睡,。忽見二紫衣使者,，稱奉槐安國王之命相邀。遂出門登車,，向古槐穴而去。及馳入洞中,，見山川道路,，別有天地。入大槐安國,，拜見國王,，被招為駙馬，尊寵無二,。后又拜為南柯郡太守,，為守郡二十載，甚有政績,，大受寵任,。后有檀蘿國軍來侵，淳于棼遣將迎敵，大敗,。不久公主病死,，棼遂護(hù)喪歸至國都。因廣為交游,，威福日盛,，國王頗為疑忌，奪其侍衛(wèi),，禁其交游,。棼郁郁不樂，王即命紫衣使者將他送歸故里,。還入家門,，乃矍然夢覺，見二友人尚在,，斜陽猶未西落,。遂與二友尋槐下洞穴，但見群蟻隱聚其中,，積土為城郭臺殿之狀與夢中所見相符,。于是感人生之虛幻，遂棲心道門,。
此為“南柯夢”,。
百年后有盧生名英，字萃之,。于HD客棧,，遇仙翁呂洞賓。盧生甚自嘆困窮,，呂仙即取囊中之枕給他：“你枕我的此仙枕,，當(dāng)令子榮顯適意！”此時客棧主人方蒸黃梁米,，生府首就之,，夢入枕中，遂至其家,，數(shù)月,，娶清河崔氏女為妻，生資財愈厚,，生大悅,！于是中進(jìn)士，累官舍人,，遷節(jié)度使,，大破戎虜,，為相十余年，年逾八十而卒,。及醒,，客棧主人所蒸的黃粱剛剛半熟。盧生詫異地說：“這真的是夢嗎,？”呂仙笑著告訴他：“人生的境遇,，也不過如此啊,！”經(jīng)此黃粱一夢,，盧生大澈大悟，不思上京赴考,，反入山修道去了,。
此為“黃粱夢”。
某日,，南華老仙莊周夢見自己變成一只蝴蝶,，飄飄然，十分輕松愜意,，這時全然忘記了自己是莊周,。一會兒醒來，對自己還是莊周十分驚奇疑惑,。認(rèn)真想一想,，不知是莊周做夢變成蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成莊周?
在一般人看來,，一個人在醒時的所見所感是真實的,，夢境是幻覺，是不真實的,。莊子卻以為不然,。雖然，醒是一種境界,，夢是另一種境界,，二者是不相同的；莊周是莊周,，蝴蝶是蝴蝶，二者也是不相同的,。但莊周看來,，他們都只是一種現(xiàn)象，是道運動中的一種形態(tài),，一個階段而已,。此事既是一種人生如夢的人生態(tài)度,，又把形而上的“道”和形而下的莊周與蝴蝶的關(guān)系揭示出來。形而下的一切,，盡管千變?nèi)f化,，都只是道的物化而已。莊周也罷,，蝴蝶也罷,，本質(zhì)上都只是虛無的道，是沒有什么區(qū)別的,。這叫“齊物”,。
人生都有夢想，夢伴隨所有人終生,。
有夢想的人生總是有期待的,，懷著一份希翼活在人世間自然會常抱著一種憧憬，憧憬著夢想不期而至,，驀然呈現(xiàn)在眼前,。
其實我們常常會有有一種深深的遺憾游走于心底。如果把此時的心境入畫,，性能成就一幅不朽的佳作,。
你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你,。
明月裝飾了你的窗子,，你卻裝飾了別人的夢。
也許,，你未曾注意,，在某些時候，不知不覺間你成了別人眼中的一道風(fēng)景,，成就了別人的夢,。
人的一生總會有很多很多的夢想，有的可能終其一生也無法實現(xiàn)的,，有的卻得來全不費功夫,。得不到時不用灰心喪氣，實現(xiàn)不了時也無需長吁短嘆,，一切自然而來,，一切自然而去。
也許,，人生不是因為得到而美麗,。我想或許有些時候正是因為得不到才會懷著一種憧憬，憧憬著夢想驀然現(xiàn)實,。
不怕錯過做夢的年代,，不怕錯過花開花謝,，因為夢想一直存在。
人生不能沒有夢想,，不管能不能現(xiàn)實,，懷著一份美好，憧憬著一份希望,，人生才會生動而絢麗,。
夢想這東西，還是有一點比較好,，萬一實現(xiàn)了呢,？
周公姓姬名旦，是周文王第四子,，武王的弟弟,，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王,，并制作禮樂,，天下大治。因其采邑在周,，爵為上公,，故稱周公。在周文王時,，他就很孝順,，仁愛，輔佐武王伐紂,，封于魯,。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王,，為周安定社會,，建立制度。武王崩,，又佐成王攝政,。
此時的周王朝面臨著嚴(yán)重的困難，商朝舊貴族們準(zhǔn)備復(fù)辟,，而周公輔政,，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團(tuán)內(nèi)部的矛盾,。結(jié)果殘余勢力即與周室內(nèi)部的反叛勢力勾結(jié)起來,，他們的代表是紂王子武庚與負(fù)責(zé)監(jiān)視武庚的“三監(jiān)”管叔、蔡叔等人。結(jié)果周公東征平定三叔之亂,，滅五十國，奠定東南,，歸而制禮作樂,。周公無微不至地關(guān)懷年幼的成王，有一次,，成王病得厲害,，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里,，對河神祈禱說：“成王還不懂事,，有什么錯都是我的。如果要死,，就讓我死吧,。“后來,，成王果然病好了,。孔子常?？梢詨舻街芄?，也可以佐證，周公解夢不愧為中國文化內(nèi)容中非常重要的一個部分,。
夢,，是窺探內(nèi)心的一面隱秘之鏡，是另一種虛幻卻真實的人生體驗,。正如莊周夢蝶,，我們常常會被奇異怪誕的夢境所震驚，并感到迷惑,。它意味著什么,？它在暗示些什么？夢是竊聽自己潛意識和意識相互交流的機會,，它為人們打開了通往自我整合的大門鑰匙,。夢是一種奇異現(xiàn)象，而做夢的經(jīng)驗,，也是人所共有的,。
但在人類文化中，無論古今中外,，對夢的了解,，始終是一個謎。上古時期,，往往把夢看成是神的指示或魔鬼作祟,。即使在現(xiàn)代化的文明社會里,，仍然有著對夢的諸多迷信。在我國的文化中,，有關(guān)夢的故事更是不一而足,。諸如：莊生夢蝶、黃粱一夢,、夢筆生花,、南柯一夢等，都是歷來為人津津樂道的夢故事,。
周公有言,，夢有六種：
正夢：這是指沒有內(nèi)外因素刺激的情下，心無雜念,、無憂無慮的自然之夢,；
懼夢：懼夢亦即噩夢，由驚嚇而起,，而且有莫明的恐懼,。
喜夢：因喜好或歡愉而引起的夢。心中有喜即有喜夢,，有些人甚至夢中發(fā)笑而笑醒,。
思夢：由思念、追憶引起的夢,。有時不僅指思念而夢,，而且指夢中有思有念。
寢夢：指因覺醒時所說,、所見,、所為而引起的夢，也指白日夢,；
象夢：不直接表達(dá)夢意,，而取某事某物的象征義，比如夢見蛇,，可以取象為“人心不足蛇吞象”,。
相信每個中國人在成長過程中，都會不止一次的查閱過《周公解夢》,。
夢無形有質(zhì),，不可捉摸又內(nèi)涵豐富。十二星相之黑甜君,，本體貪吃愛睡,，武功道法都是高絕一時；后來在一位高人點化之下，潛心研究夢幻之術(shù),，花費百年之功,，終于將之修煉成大夢幻法，可謂曠古絕今,。
有夢想的人,，皆會墮入其中而不覺，而欣然自喜,，最終為其所控，任其宰割,?？芍^無往而不利，今日首次亮相如此重大的場合,，依然收立竿見影之效,。
黑甜君呵呵的笑聲由遠(yuǎn)及近：
“崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚,。踏破鐵鞋無覓處,，得來全不費工夫。生平最看不上你們這些打打殺殺的家伙,?！?