批判中繼承,。

　　繼承中批判,。

　　在“詩(shī)”里,，你說(shuō)要“斗爭(zhēng)”,，不然詩(shī)難免陷入空虛,。

　　我觀覺(jué),，你的詩(shī)是你所處時(shí)代與人文環(huán)境所決定,，本應(yīng)我也要入空虛,，但因“詩(shī)論”而出。

　　你的詩(shī),，未曾顯名,，并非其他。說(shuō),，在那個(gè)時(shí)代,，沒(méi)有你的功勞，沒(méi)有被大部分的世人所接受,，傳承到現(xiàn)在,。或許是本人讀的書少吧,，腦子里只映得《大堰河——我的保姆》，《我愛(ài)這土地》,。

　　這兩篇文章,，依稀可見(jiàn)斗爭(zhēng)這一主題，可見(jiàn)的是：它仍是中心主題嗎,？

　　不,，一點(diǎn)也不，這兩篇文章的主題是全人類推崇高尚的情操,，要所敬佩的情節(jié),。

　　是人類真、善,、美的種種體現(xiàn),，或是愛(ài)人，忘不了人,，與斗爭(zhēng),，致國(guó)。

　　又或是,，對(duì)本國(guó),，本國(guó)人民，深深的喜愛(ài),。

　　這樣的傳世名篇,，膾炙人口的，真的只有斗爭(zhēng)的作用下,，才發(fā)人深情,，念念留唇嗎,？

　　不！是另一位國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先師所鑒的,。真,、善、美,。

　　可見(jiàn)真,、善、美,，比之斗爭(zhēng)更重要,。

　　不可否認(rèn)的是，在那個(gè)時(shí)代,，正因有先生這樣德才兼?zhèn)涞娜?，?guó)家的文化、精神才能傳承璀璨到今,。

　　又或是吧,，我的詩(shī)不愿寄托先生的理念，可是此文呢,？

　　我愿敬佩并學(xué)習(xí)先生,。