“話說外表文靜儒雅,，但講話霸氣側(cè)漏啊,，有木有？”
“瞧著年紀(jì)比自己還小,，感覺一把年紀(jì)都活到狗身上去啦……”
“我走地是一條前人沒有走過的路,、七分實力三分運氣,、恰好走對路，這逼裝得我服,！”
騰訊視頻客戶端的彈幕五花八門,，各種言論都有,。
奉天省魯迅學(xué)美術(shù)學(xué)院，E棟五樓某女生寢室,。
“握草,！證明哥德巴赫猜想的李長青，就是李爺??！”
潘雨婷仰在椅子上翹著兩條長腿看直播，震驚得幾乎從椅子上摔下來,。
“李爺不是丹青圣手么,，居然能證明哥德巴赫猜想？”
王竹筠正在梳頭發(fā)的手停滯,，聞言怔住道,。
“記得李爺還是國學(xué)大師吧，讀書聲中有種神奇的力量,！”,，孫瓊燕補充道。
“真懷念李爺烤的野兔,，好想吃?。 ?p> 羅雪芳嘟著嘴揉著肚子,，不自覺地咽口水道。
李長青以前的同學(xué),、朋友等看到直播后,，都直勾勾地盯著屏幕驚訝萬分！
記得他是一名醫(yī)生呀,，什么時候成為數(shù)學(xué)家啦,？
而新聞發(fā)布會現(xiàn)場氣氛極其熱烈，記者們都搶著舉手提問,。
“李先生您好,，我是來自搜狐的記者丁凱！收到最新消息,，說您是一位國學(xué)大師,？”
搜狐的記者丁凱舉手最快，看眼手機上受到的提示問道,。
“不敢稱國學(xué)大師,，只是平時比較喜歡讀些圣賢書而已！”
學(xué)海無涯,，李長青覺得自己才剛剛?cè)腴T,，淡淡地道,。
“有本地群眾爆料您經(jīng)常在深山里的一座小學(xué)讀書，可以給我們在現(xiàn)場來一段嗎,？”
騰訊新聞的記者賀齊同樣收到反饋,，搶到提問權(quán)后道。
“嗯,，給大家讀段《中庸》吧,！”，李長青沒有拒絕,，平靜地道,。
“君子之道費而隱?！?p> “夫婦之愚,，可以與知焉，及其至也,，雖圣人亦有所不知焉,。”
“夫婦之不肖,，可以能行焉,，及其至也，雖圣人亦有所不能焉,?！?p> “天地之大也，人猶有所憾,?！?p> “故君子語大，天下莫能載焉,；語小,，天下莫能破焉?！?p> 其中意思是說,，成為君子的道廣大而又精微。普通男女雖然愚昧,，也可以知道君子的道,。但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方,，普通男女雖然不賢明,，也可以實行君子的道，但它的最高深境界,，即便是圣人也有做不到的地方,。大地如此之大,，但人們?nèi)杂胁粷M足的地方。所以,，君子說到‘大’,，就大得連整個天下都載不下；君子說到‘小’,，就小得連一點兒也分不開,。
李長青在鐘南山上讀書日久，泥宮丸里積攢的浩然正氣比之前增長不少,。
浩然正氣其實是一種實質(zhì)性存在的物質(zhì),，就像是物理中電磁場。
物理學(xué)家認(rèn)為動量存在于場中,，但是看不見摸不著,，浩然正氣也是如此。
李長青泥宮丸中的浩然正氣隨著書聲傳播開來,，就像是電磁場覆蓋周圍,！
書聲的渲染力跟當(dāng)初在菜市場讀書時不可同日而語，有如靡靡佛音微言大義,！
現(xiàn)場的聽眾們都安靜下來,，沉浸在讀書聲中，竟然毫無障礙地理解書聲中的奧理,。
君子之道具有普遍的適應(yīng)性,，普通人都可以知道學(xué)習(xí)，甚至是實踐,。
但道亦有精微奧妙的一方面,，供德行高，修養(yǎng)深的學(xué)者進行深造,，進行創(chuàng)造性的實踐。
知道是一回事,，一般性地實踐是一回事,，要進入其高深境界又是另一回事。
就如去KTV唱歌,，普通人都可以唱上幾句,，要唱出專業(yè)級別的高水準(zhǔn)卻很困難。
但普通人通接受音樂教育,，同樣有機會達到專業(yè)級別的水準(zhǔn),。
儒家的君子之道在觀眾們的心中變得清晰起來，不在是虛無縹緲模糊不清,，而是實實在在可以用來實踐的標(biāo)準(zhǔn),。
“晦澀的文言文到他嘴里怎么變得通俗易懂,，聽著毫無障礙？”
“不單是聽懂文字表面的意思,，就連腦海都會自動聯(lián)想到其中的內(nèi)涵,！”
“本以為儒家君子之道是封建社會讀書人的事，沒想到咱們也可以追求君子之道,?！?p> “來得真是太值啦，不僅見到證明哥德巴赫猜想的作者,，還意外聽到如此神奇的讀書聲,，不枉我開七八個小時的車專程趕過來！”
一些媒體記者以及外地觀眾,，初次聽到李長青的讀書聲都嘖嘖稱奇驚嘆道,。
但浩然正氣覆蓋不到在客戶端收看直播的觀眾，他們只是覺得李長青讀得不錯,。
“剛才現(xiàn)場還吵鬧得不行,，怎么突然跟打上課鈴聲似的？”
“簡直不可思議,，從來沒見過如此安靜守紀(jì)的新聞發(fā)布會,！”
“整個廣場的人都在安靜的聽一個人讀書，能告訴我發(fā)生什么事了嗎,？”
收看直播的觀眾們彈幕刷得飛起,，都詫異于李長青的讀書聲造成的影響。
李長青讀完書后,，到最后一個提問環(huán)節(jié),。
“李先生你好，我是環(huán)球時報的記者瑪麗,！您剛才的讀書聲有種神奇的魔力,，我聽懂你想表達的意思。但你們?nèi)A夏的圣賢書是為封建帝制社會服務(wù)的,，很多內(nèi)容都跟現(xiàn)代科學(xué)相沖突,，會對你進行數(shù)學(xué)研究會造成困擾嗎？”
發(fā)布會現(xiàn)場一位金發(fā)碧眼的外國記者搶到最后一輪的提問權(quán),，犀利地問道,。
“恰恰相反，讀圣賢書對我進行數(shù)學(xué)研究幫助極大,！可能你對華夏文化不太了解,，儒家禮、樂,、射,、御,、書、數(shù)六藝中,，數(shù)就是指數(shù)學(xué),。早在兩千年前華夏就有《周髀算經(jīng)》、《九章算術(shù)》等經(jīng)典數(shù)學(xué)著作,，數(shù)學(xué)中求算圓周率的值是非常重要也非?？嚯y的研究課題，但華夏數(shù)學(xué)家祖沖之在公元五百年就得出圓周率的近似值,，領(lǐng)先你們一千多年,！此外，春秋戰(zhàn)國時期,，墨家就開始研究光學(xué),、力學(xué)、工程學(xué)等,?！?p> 華夏文明曾今在全世界遙遙領(lǐng)先，但由于各種歷史原因才逐漸衰落,，與現(xiàn)實社會不同,，李長青的諸子百家將各種傳承發(fā)展到極致，完全有底氣說這種話,。
而諸子百家游戲出現(xiàn)的意義,，也許就是一場文化復(fù)興。