多寫了一點,，更出來。更出來就舒服了,。

　　------赤兔記------

　　張三豐的解釋委實是開啟了阿飛對破碎虛空的全新認識,，仿佛打開了一個新的天地一般。所謂的破碎虛空,，原來就是道家的白日飛升,，甚至是佛門的破碎金剛一樣，而破碎虛空的結(jié)果,，便也與那坐化,、圓寂、飛升類似,。

　　但阿飛更糊涂了,，常人理解所謂坐化、飛升,，都是指一些有德高僧或者大能死亡的謙虛說法,，與那乘鶴西游、仙去的說法是一樣的,。如此說來,，破碎虛空者都已經(jīng)死了，或者說是掛了,，在另外的一個異界重生了,？

　　但張三豐又說什么精神獨立......

　　對一個游戲來說，這未免過于玄幻不羈了,。

　　阿飛心里無數(shù)念頭翻來覆去,，終于他還是長長的出了一口氣，問道：“張真人,，這么說來,，所謂的破碎虛空，并不是真的到了另一個仙界,，而是將精神與天地融為一體從而天人化一了,。那成功破碎或者飛升的那些人，意識還獨立存在么,，還能思索么,，還能回來么，我們能感覺到他們么,？”

　　他連續(xù)問了幾個問題,，都是最為關(guān)鍵的地方。

　　張三豐沒說話,，良久才道：“成功破碎的人已經(jīng)沒有具體形態(tài),，但可以獨立思索，屬于另一種生命存在的形態(tài)了,。大多數(shù)情況下他們不能回來,，屬于自然道法的一部分，在某些特殊的情況下也可以短暫出現(xiàn),，我們常聽說的一些顯化,、顯靈就是指這個現(xiàn)象。而且一般人無法感知他們,，但可以利用一些方法接觸到,。當然這其中奧妙無窮，也不是老道我能全然述說的了,?！?p>　　聽到這里，阿飛忽然間想起了一些黃師原著中的文字,。

　　在邊荒傳說中,，傳鷹破碎之前情緒變得迷離，仿佛人類的感情都要消失了,。后來他破碎成功,，連人帶馬消失，留下了一柄厚背刀,，刀中記載了他破碎的記憶過程,。他的兒子鷹緣能夠憑借此刀感悟到傳鷹，甚至還踏出了半步破碎又退了回來,。而其后,，龐斑與浪翻云決戰(zhàn)，最終打到了破碎虛空的狀態(tài),，他們在那一刻雙手互握,，也感覺到了鷹緣的存在。

　　如果按照張三豐的解釋,，應(yīng)該是龐斑和浪翻云通過破碎的過程而感知到了鷹緣,，或許也在那一刻也感知到了傳鷹、令東來等人的特殊存在,。

　　如果破碎虛空就是化身自然這種形態(tài),，而不是穿越到仙界,，倒也可以解釋這些歷史懸案了。

　　“那真人你現(xiàn)在是什么狀態(tài),，現(xiàn)在還是真的你,，或者只是你顯化出來的？”

　　阿飛忽然想起一事,，他便弱弱的問道,。

　　張三豐哈哈大笑：“老道還是老道，并未破空而去,。自從老道發(fā)現(xiàn)了這個神游破碎的境界之后,，便意識到道家和武功的一個極高境界。日后我便逐漸修煉,，能神游而有所收斂,，漸漸能夠收發(fā)自如。這段時間,，老道往往閉關(guān)數(shù)日乃至十數(shù)日,，并讓我那些徒兒在固定的時間進來尋我，防止我無法自行醒來,。今日你們進我這紫霄大殿的時候,，可是有什么感覺？”

　　阿飛心里一動,，想起了之前的感覺,，忽地驚道：“我今天進門的時候，感覺這紫霄大殿之中死氣沉沉,，仿佛沒有生機一樣,。但突然之間真人說話了，仿佛一切又都活了過來,?！?p>　　張三豐呵呵笑道：“是了，那是老道在飛升神游天地,，一切生機和精神隨我而去,。等你們進來，我又返回到了身體之中,，也帶來了生機與活力,。這句話你能理解嗎？”

　　阿飛咂舌不已,，不禁變色道：“臥槽,！這么神奇！張真人你是不停地飛升，呃,，是不停地破碎又回來么,？這也太牛逼了！”

　　他震驚之下不擇口舌,，直接說了一些亂七八糟的玄幻言辭,。那張三豐似乎能夠理解，便是笑道：“你說的很形象,。老道修煉了一百多年，終于有所領(lǐng)悟而已,。我目前能夠在這個狀態(tài)之中轉(zhuǎn)換,，有時候神游天地，有時候再返回身體,。不過人壽有竟,，也無法抵擋天地的威力，或許待到老道壽命竟時,，我會選擇永久融入天地,，不再回歸了?！?p>　　那俞蓮舟聽了面色黯然,，有悲有喜，俯身道：“師傅,！”

　　張三豐呵呵一笑,，摸著他的頭頂?shù)溃骸鞍V兒，癡兒,。道家武學,，能走到這一步的能有幾人？你應(yīng)該為為師高興才是,?！?p>　　“是！”

　　俞蓮舟也是一代豪杰,，擦了擦眼淚,，重新坐正了。

　　阿飛不去理會這師徒情感,，只是小聲道：“張真人,，是不是那東方教主、掃地神僧也都是......”

　　“是了,！”張三豐嘆道：“東方教主早就領(lǐng)悟了天人化生,，萬物滋長的要道。只是她還有心愿未了,，便是尋求化身女子之法,，沒想到她終究是成了,！至于掃地神僧，他經(jīng)歷了佛道之變,，早已經(jīng)將這天地自然之道領(lǐng)會于心,，隨時隨地可以破空而去。所以我們?nèi)吮闶沁@江湖上武功最高的三人,。今后若是有人能夠破碎虛空,，也會加入我們這個行列！”

　　“按照真人這么說,，最終破碎的那個人也不會真的離開我們這個江湖,，而是出于隨時能破碎，并隨時能回來的狀態(tài),，從而處處天人化生,，萬物滋長！”阿飛試著做了一個總結(jié),。

　　“是了,！在這種狀態(tài)下，可以保持武道巔峰,，利用天地自然之力體察自身,，隨時補充損耗。這樣一來,，真氣生生不息,，可以久戰(zhàn)而不損。身體時刻巔峰,，即便是到了臨死之際也可以保持巔峰狀態(tài),，如此對其他武者都有天然的優(yōu)勢！九陰真經(jīng)曾言道,，‘天之道,，損有余而補不足’，若是打破虛空,，就是觸摸天道,，從而實現(xiàn)損補的平衡。因此這‘破碎’二字,，其實破碎的不是虛空,，而是我們與天道的這一層隔膜！”

　　“原來這就是破碎虛空??！”

　　阿飛等玩家是明白了，他們相視一眼，心里想法卻各不相同,。漢時明月是感慨這破碎境界的玄奇之處,，簡直是太過于玄幻，叫人無法觸摸理解,。阿飛卻是慶幸,，原來系統(tǒng)還有這種狀態(tài)設(shè)定。那日后厲若海若是真的破碎了,，就不會離開我們消失不見了吧......

　　想到這里,，阿飛對這道家的白日飛升忽然起了興趣，便是誠心問道：“張真人,，道家里所有的白日飛升,，羽化升仙，都破碎虛空么,？”

　　張三豐卻是看了阿飛一眼，笑道：“這就涉及到道家的一些理論了,。如果你要問,，我便是簡單的教授你一些！”

　　于是張三豐簡單的描述了一些關(guān)于道家飛升的道理,，純屬理論,，倒也不涉及武學了。這里面涉及到了道家養(yǎng)生,、抱丹,、神游的學問，阿飛聽得似懂非懂,。

　　張三豐說,，道家修煉一般都主張道法自然，以武道,、丹道或者其他渠道將自己推到白日飛升的境界,。但這白日飛升有極大風險，并不是每次飛升都會成功,。只要在身體和精神準備充足的情況下才可以,。所以歷代以來，不少大師都是小心謹慎,，揣摩體悟,，往往要經(jīng)歷數(shù)年的準備工作才會真正的嘗試飛升。

　　飛升成功了則是化身自然天道,，仿若永生,。但失敗了，一不小心就會迷失自己并損壞肉身生機。只有成功的飛升,，才是真正的破碎虛空,。那些失敗的飛升，就是生機寂滅了,！

　　張三豐嘆道,，千百年來，無數(shù)道儒佛魔的大高手,，最終都走到了破碎的境界,。其中只有一少部分人真正的成功了，從而神游天地而不滅,。但大部分人卻是在這個過程中精神被天地同化,，無法自主思索從而化為虛無，同時身體也斷絕生機,。運氣好的能夠留下一些遺體,，這就是諸位所知的金身舍利、金剛遺蛻,、坐化之體等,。

　　而破碎虛空的方式也有很多的不同。像傳鷹,、龐斑這些破碎虛空的人,，連身體帶精神都破碎了。這是因為他們都是練武之輩,，身體與精神往往能更好的融為一體,，會一起飛升破碎。在這個過程中,，精神與天地自然融合,，神游天地。肉體則是同樣融入天地自然,，不滯于物,，化作天地的一部分。

　　至于那非武道修煉者,，往往是精神化作天地自然,。破碎虛空之后，精神與自然同在,，卻留下了不壞的身體,。

　　聽到這里，阿飛忽然間想起了廣成子,。黃師在原著描寫廣成子是在戰(zhàn)神殿破碎虛空而去,，留下了一具身體,，估計是張三豐所說的后者了。不過他知道的越多,，疑問也是越多,，便又問道：“我聽到那龐斑的師傅蒙赤行也在死后留下了一具身體，甚至刀槍不入,，無法損壞,，這蒙赤行算是什么狀態(tài)？”

　　“像蒙赤行這般,，武道境界其實不足以破碎和飛升,。他的身體鍛煉的還行，但精神修煉不足,，無法體悟自然之道,。他在臨終時刻強行破碎，結(jié)果飛升失敗,，精神消散,。但這個過程中出現(xiàn)了自然反補身體，造成身體金剛不壞,。這蒙赤行早就預料到了這個結(jié)局,，所以才會吩咐那龐斑如何處理，用爐火燒之,，始化成灰！”張三豐道,。

　　阿飛恍然大悟,，在心底里細細品味，竟是覺得極有道理,。

　　或許當年傳鷹的兒子鷹緣也是這般,。他憑借厚背刀感覺到了自己的老爸的存在，他邁出了一步,，忽然間意識到了極大的危險,。他自己還原達不到破碎的需求，只要邁出了這一步,，便是會精神消散,，肉體消失，或者是凝聚成沒有生命的軀殼,。所以他又退了回來,，同時害怕自己抵擋不了破碎的誘惑，在驚慌之下將自己的武道記憶都抹去了,。

　　當年龐斑和浪翻云都曾感慨這一點,，如今這一懸疑倒也解釋的清楚了,。

　　黃師的武學，至此終于與大江湖的金古溫梁體系融為了一體,。

　　阿飛長出一口氣,，手指頭輕輕一抖，波動了那兩顆核桃再度旋轉(zhuǎn)起來,。他忽地想,，游戲中的玩家們，多年之后將武功練到極點,，是不是也會有這種破碎的設(shè)定呢,？想到這里他忽然笑了，自覺是無稽之談,。