世間萬(wàn)物，無(wú)論種類,、高低,、貴賤，只要有生命均可將之生命分為身～體和精神兩部分,。這讓每個(gè)生物都分成了有形和無(wú)形的兩部分，以人為例,，人的身體是有形的,，是人生活在世上的有形體現(xiàn)，而人的精神是無(wú)形的,，需要要依托人的身體而存在,，精神又反作用于身體，給予身體精、英,、氣,、力、和意等無(wú)形能量,，讓身體能夠有意識(shí),，有記憶、有力氣,，有精氣以及完成各類生存活動(dòng),。
但單純的身體的力量是非常有限的，所以只能完成簡(jiǎn)單的事情,，而人的精神的力量是無(wú)限的,，可以極大的強(qiáng)化身體的力量，爆發(fā)出身體力量無(wú)法比擬的力量,。單純靠身體的力量的人就是我們所說(shuō)的普通人,，而通過(guò)精神力量來(lái)強(qiáng)化身體力量的人就是我們所說(shuō)的念者，當(dāng)然念者之上還有更高的等級(jí)也是這樣的人,。
人的身體是一個(gè)整體,，不可分割，如若分割則會(huì)有殘缺且不可復(fù)生,。而人的精神又可以分為兩部分,，分別稱為魂和魄。
而魂又可以分為三個(gè)魂,，其中一魂為天魂,，二魂為地魂，三魂為命魂,。魄又有七魄,，其中一魄名為天沖魄，二魄名為靈慧魄,，三魄名為氣魄,，四魄名為力魄，五魄名為中樞魄,，六魄名為精魄,，七魄名為英魄。且魂和魄互為陰陽(yáng),，魂為陰,，魄為陽(yáng)。
另外其中的三魂和七魄當(dāng)中,，又各自另分陰陽(yáng),。如三魂之中,，天魂為陽(yáng)魂，地魂為陰魂,，命魂又為陽(yáng)魂,。七魄之中氣魄、力魄,、中樞魄三魄為陽(yáng)魄也稱為人魄，天沖魄,、靈慧魄二魄為陰魄也稱為天魄,，精魄、英魄二魄為陽(yáng)魄也稱為地魄,。三魂中兩陽(yáng)一陰與七魄中的兩陽(yáng)一陰彼此相容是為精神,。
三魂當(dāng)中，天魂和地魂兩魂經(jīng)常游離于人之身體之外,，唯有命魂一魂獨(dú)自居住在人身之上,。天魂、地魂和命魂這三個(gè)魂因天魂及地魂常游離于人神之外而并不常相聚首,。但七魄則一直處在人體之中,，不斷給予人身精、英,、氣,、力、和意等無(wú)形能量,，除非生命終止不然不會(huì)離開(kāi)人體,，如若生命終止則七魄將會(huì)離開(kāi)人身，又因失去有形存在的人身的依托最終消散于無(wú)形,，而人身也因無(wú)法得到精神給予的精,、英、氣,、力,、和意等無(wú)形能量而腐爛，最終消失,。
七魄中兩個(gè)天魄,、兩個(gè)地魄和三個(gè)人魄，陰陽(yáng)相應(yīng),，從不分開(kāi),。并常附于人體之上。人類的七魄,，實(shí)際上就藏于我們所說(shuō)的位于人體從頭頂?shù)娇柘聲?huì)陰穴的七個(gè)能量場(chǎng)中,，也就是頂輪,、眉心輪、喉輪,、心輪,、臍輪、生殖輪和海底輪七個(gè)脈輪中,。其中天沖魄附于頂輪之上,，靈慧魄附于眉心輪之上，氣魄附于喉輪之上,，力魄附于心輪之上,，并同時(shí)與雙手心和雙腳心相連。中樞魄附于臍輪之上,，精魄附于生殖輪之上,，英魄附于海底輪之上。
其中七魄中的天沖魄和靈慧魄主思想,，主智慧,，是人思想和智慧的決定者。而中樞魄則連接氣魄和力魄兩魄,，通過(guò)氣魄和力魄,，主行動(dòng)，控制人的各種行動(dòng),，決定人的身體協(xié)調(diào)性,、氣息、力量等,。精魄和英魄兩魄主身體,、主強(qiáng)健，為人身體提供精氣與英華,，為人身健康之根本,。唯中樞魄，乃為七魄的中心,，其余六魄均被中樞魄所連接,，其余六魄通過(guò)中樞魄相互連接，相互作用,，相互提供各自之能量,，共同完成人的各種活動(dòng)，人的命魂就依附于七個(gè)脈輪之上,。
在人體內(nèi)部,，天沖魄和靈慧魄兩個(gè)天魄之陰，與精魄和英魄兩個(gè)地魄之陽(yáng)相交,，而產(chǎn)生人魄有形之氣力,，供身體所使用,。
但是，人在出生后,，脈輪就會(huì)關(guān)閉,，并將七魄封閉于脈輪之中，從而導(dǎo)致人的七魄與外界的連系被切斷,，甚至相互之間不能聯(lián)系,，人體得不到魄的力量，魄也不能從人身及外界吸收靈氣,，不能繼續(xù)壯大,，從而化為平凡人。而念者覺(jué)醒念實(shí)際上就是將關(guān)閉的脈輪重新打開(kāi),，讓脈輪中的魄得以和外界聯(lián)通，讓魄吸收外界中的靈氣進(jìn)行成長(zhǎng),，不斷壯大,。可惜現(xiàn)在的人卻沒(méi)有人知道精神的存在更不用說(shuō)魂和魄了?，F(xiàn)在的人只知道脈輪的存在,，只會(huì)將靈氣引導(dǎo)至脈輪，讓脈輪吸收,，以壯大脈輪,，然后通過(guò)已經(jīng)打開(kāi)的脈輪從外部打開(kāi)還處在封閉中的脈輪以達(dá)到突破晉級(jí)的目的。但是這種方法是最下等的方法,，既會(huì)對(duì)脈輪造成一定的傷害,，使脈輪吸收靈氣的能力大大降低，且魄也會(huì)在人所不知情的情況下吞食脈輪中的靈氣化為己用,，造成魄與脈輪因相互爭(zhēng)搶而彼此發(fā)展不平衡,，進(jìn)一步增加對(duì)脈輪的傷害，同時(shí)又不能最大的增強(qiáng)魄直接的聯(lián)系,。這兩點(diǎn)讓其修為進(jìn)展緩慢且威力大打折扣,。
所以正確的方法應(yīng)該是將靈氣引導(dǎo)至脈輪中的魄中，讓魄吸收靈氣而不斷壯大,，而在魄不斷壯大的過(guò)程中會(huì)以念力的形式返還于脈輪,，使脈輪也得以壯大，而魄越壯大其返還的念力越多且威力越巨大,。當(dāng)一個(gè)魄吸收靈氣達(dá)到其飽和時(shí)即可通過(guò)這個(gè)魄來(lái)溝通其他處在封閉脈輪中的魄,，使這個(gè)魄覺(jué)醒隨后以自身的力量將脈輪從內(nèi)部打開(kāi)，從而達(dá)到突破晉級(jí)的目的,。這種突破晉級(jí)的方法既不會(huì)傷害脈輪又能最大限度的增強(qiáng)魄之間的聯(lián)系,，最后達(dá)到七魄一體的狀態(tài),，這樣每次突破后其實(shí)力增強(qiáng)更為巨大，發(fā)揮的能力更強(qiáng),，修煉速度也比一般人要快,，且在覺(jué)醒七魄前不會(huì)出現(xiàn)因?yàn)樘熨x不足而修為止步不前的情況。而當(dāng)使用這種辦法使七魄完全覺(jué)醒,，則因七魄已相互鏈接,，更方面更加協(xié)調(diào)，感知能力也會(huì)更加強(qiáng)大,，加之各魄之間相互建立聯(lián)系,，在學(xué)習(xí)各類招式既攻擊辦法等均會(huì)比其他人要快，被稱為天才也不為過(guò),。
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沉默、,、,、、,，諸葛天心看完獵人手卷上的介紹后陷入了沉默,，如果按照獵人手卷上所說(shuō)的修煉，在念者七階中將不會(huì)有瓶頸,，并且還會(huì)比其他人修煉的速度快,，這被稱為最強(qiáng)修煉方法也不為過(guò)啊。