不管魯肅提出的戰(zhàn)略是不是和對孫權(quán)提出的是否一樣，張毅都覺得這個有點被動,，他有一個更好的戰(zhàn)略,，并且依托水軍來實行。

　　不過現(xiàn)在水軍還只是雛形,，想要形成戰(zhàn)力還差的很遠,。

　　張毅認命魯肅為主薄，兼領(lǐng)東城,、建陽,、阜陵、全椒四縣政務(wù),，并且調(diào)撥了孟良,、焦贊兩人到魯肅手下。

　　魯肅這邊要防守江東,，人少了可不行。

　　好在張毅和孫策暫時都在休養(yǎng)生息,，并沒有大動干戈,。到了二月，大地回暖,，春天逐漸到來,，又到了春耕的季節(jié)了,。

　　張毅一邊關(guān)注著北方的戰(zhàn)事，一邊組織農(nóng)耕事宜,，準備種子,，往地里下肥料，給耕牛進行最后的抓膘,。

　　而北方戰(zhàn)事不斷,，劉備逃到了袁紹那里之后，立刻就勸袁紹出兵,。袁紹對劉備很是禮遇,，就派顏良率大軍進攻白馬。

　　白馬的守將是和張毅有過合作的史渙,，這位硬是靠著三千人將顏良的數(shù)萬大軍拖住,，一直等到了曹操的救援。

　　當然,，袁紹派出來的人可不僅僅顏良,，還有文丑攻擊河內(nèi)方向。袁紹兵多將廣,，所以就多處攻打,，只要一個地方打開了突破口，就可以輕易的進入豫州,，直插許昌,。

　　但是這幾處戰(zhàn)場，袁紹都沒有占據(jù)優(yōu)勢,。顏良被史渙拖住,，而文丑也被于禁拖住了。

　　荀攸建議曹操：“袁軍分兵,，我們卻可以集中優(yōu)勢兵力,，專打他一路?！?p>　　曹操聽從了荀攸的意見,，布置疑兵，拖住袁紹的大本營,，然后親自帶兵支援白馬,。

　　關(guān)羽自從投降曹操以來，就備受曹操喜愛,，賞賜不斷,。雖然沒有像《三國演義》當中那樣，上馬金,、下馬銀,、赤兔馬,、綠錦袍，但是賞賜也絕對不少,。

　　關(guān)羽決定為曹操沖鋒陷陣,，來報答曹操的恩情。他騎著快馬,，當先來到了白馬城外,。

　　在山坡之上打量戰(zhàn)場，正好看到顏良的華蓋,。關(guān)羽立刻帶著軍隊從山坡一沖而下,，直沖顏良的華蓋。

　　關(guān)羽殺來,，顏良當然不可能不知道,。不過他看到關(guān)羽兵馬不多，卻沒有太過于理會,，而是讓守衛(wèi)自己的軍隊去阻擋,。

　　但是，顏良萬萬沒想到他派出去的軍隊并沒有擊潰關(guān)羽,。

　　關(guān)羽仗著馬快矛長,，竟然輕松的殺穿了袁軍的阻擋。關(guān)羽心中一樂,，沒有想到袁軍竟然這樣不堪一擊,。

　　關(guān)羽沒有停留，繼續(xù)打馬沖向顏良,。關(guān)羽都到了顏良身后不遠了,，顏良才發(fā)覺關(guān)羽的靠近，再想躲避根本來不及了,，直接被關(guān)羽一矛刺于馬下,。

　　顏良跌下馬來，意識都有一些不清楚了,，就聽到有人靠近,，然后脖子一痛，啥都不知道了,。

　　關(guān)羽割下來顏良的首級,，這才騎馬揚長而去。

　　關(guān)羽殺死了顏良,，袁軍失去了指揮,，被曹操帶人一沖擊，立刻四散奔逃。

　　白馬之圍就這樣戲劇性的解除了,。

　　這場戰(zhàn)爭預(yù)示著袁曹之戰(zhàn)的結(jié)局，也代表著東南一方勢力的崛起,。

　　張毅正在視察農(nóng)耕情況,，就見時遷飛馬來報：“主公，我們收到消息,，曹司空在白馬大勝袁軍,，偏將軍關(guān)羽斬殺袁紹大將顏良，被封為漢壽亭侯,?！?p>　　張毅稍微愣了一下，沒有想到歷史竟然會有如此的慣性,，顏良到底還是死在了關(guān)羽的手上,。

　　“恭喜宿主，宿主所在勢力殺死歷史名人顏良,，召喚假想武將魏文通,。”

　　“魏文通現(xiàn)為宿主親兵校尉,?！?p>　　花刀將魏文通？三國時期能夠使用大刀嗎,？張毅很懷疑,，不過既然植入到了自己的親衛(wèi)校尉，那就是自己的保鏢了,，不用沖鋒陷陣的話,，或許可以用刀。

　　“恭喜宿主,，宿主召喚抽取武將達到了二十人,，并且已經(jīng)有五方勢力消亡，殺伐系統(tǒng)升級終極,?！?p>　　“終極殺伐系統(tǒng)，更變召喚武將為史實武將,。君主死亡抽取虛擬人才改為抽取現(xiàn)實人才,。勢力消亡抽取的史實武將能力增加?！?p>　　“開啟歷史名人參考屬性查詢功能,，可以查詢有事跡記載的屬性。鄭重聲明，此查詢只是參考,，不要對號入座,！”

　　靠！只是參考,？那和沒有查詢有什么區(qū)別嗎,？你給我的參考沒有意義，還叫什么參考呢,？

　　但是系統(tǒng)還是沒有回答,，可能制造系統(tǒng)的家伙是一個不喜歡廢話的人。

　　“開啟宗教功能,，宿主可以選擇一種宗教發(fā)展,，每種宗教代表的意義都不一樣。道教——真理,！佛教——自悟,！儒教——倫理！巫教——敬祖,！”

　　“每一種宗教也都具有自己的誤區(qū),，道教——追求長生！佛教——不思進??！儒教——內(nèi)王外圣！巫教——活人獻祭,！”

　　張毅愕然,，竟然還有宗教上的選擇？這著實讓他意外,。不過想想,，任何國家的歷史，都逃脫不了宗教的影子,，有這一個功能也算正常,。

　　不過這四個宗教應(yīng)該選擇誰呢？張毅開始思考起來,。首先要將巫教排除,，現(xiàn)在雖然還是保留一些巫教的影子，但是巫教在這時候已經(jīng)名存實亡了,。

　　這和巫教的缺點有關(guān)系,，活人獻祭太過于殘忍。宗教是給人心里寄托的,，殺人就不好了,。

　　其次排除儒教，如果是儒家還好點，一旦上升到儒教之后,，張毅無法想象自己的領(lǐng)地會變成什么樣,？儒家的人最擅長的就是內(nèi)斗，對自己人非常狠,，對外人卻好的不得了,，和慈禧的思想很相似，也不知道慈禧是不是受到了儒家影響才說出了那句大名鼎鼎的話,。

　　再次排除佛教，佛教太浪費錢財,，想一想南朝時期,，佛教昌盛，抹滅了多少英雄豪杰的銳氣,。而且佛教喜歡侵占田產(chǎn),，蓄養(yǎng)僧人，這是和統(tǒng)治者有著天然的矛盾,。

　　那就只能選擇道教了,，雖然道教的缺點是追求長生。但是卻也造就了很多發(fā)明,，比如火藥,。張魯?shù)母赣H張衡更是大發(fā)明家，發(fā)明了地動儀和渾天儀,、指南車,、記里鼓車、獨飛木雕,、瑞輪莢（葉子做的日歷）,。

　　而且道教和醫(yī)術(shù)也不是密不可分的，很多倒是都擅長醫(yī)術(shù),，比如這個時候的于吉,，再晚些時候的葛洪，更有相傳孫思邈都是道士,。

　　“選擇道教,，請宿主與境內(nèi)建設(shè)一座大道觀，屆時會有道教高人前來投奔,?！?p>