（1）宮殿基址與民房建筑
2004年秋天，我國考古人員在河南平頂山蒲城店遺址考古挖出20座夏代早期排房基址和兩座古城,。專家初步斷定,，一座古城是龍山文化時期的城址，另一座古城的時期尚不能確定。基址大多集中在遺址西區(qū)，排列有序的房屋中有單間,、雙間、三間和四間等多種形式,，最大的房子為多達(dá)五間以上的東西向連間房,。據(jù)現(xiàn)場專家推算，
這批排房是新砦文化時期建筑,，屬于夏代早期,。
2012年考古人員在對陜北神木石峁遺址進(jìn)行考古發(fā)掘時，發(fā)現(xiàn)了一批4000年前的房屋遺址和墓葬群,，為進(jìn)一步研究我國早期人類活動提供了寶貴的資料,。新發(fā)掘的地點(diǎn)在石峁城址內(nèi)城韓家圪旦的一處山峁上，與石峁城址內(nèi)皇城臺隔溝相望,。目前,，考古人員先后清理出房址19座、墓葬24座,，并出土了一批時代特征鮮明,、地域特點(diǎn)明確的陶器和石骨器。房址距今大約4300年,，是窯洞式居室,，從出土遺物判斷，這些房址當(dāng)時除了居住之外,，可能還是加工玉器的手工作坊,。
二里頭遺址中分布著30多處大型夯土宮殿基址，有中國最早的青銅器鑄造作坊,，制骨,、制陶,、制玉作坊遺址，遺址中的建筑分三種類型,，大型宮殿建筑占地面積均在一萬平方米左右,，應(yīng)當(dāng)是夏王朝最高權(quán)力機(jī)關(guān)所在地；一種為平地起建的木骨為墻,，草泥為皮的建筑,，為奴隸主貴族們的住所,；還有一種半地穴式建筑,，以坑壁為墻，立柱搭蓋草頂?shù)姆课?，面積較小,，既阻暗又潮濕，可能為當(dāng)時最下層人物—即奴隸的棲身之地,。三種不同形式的建筑反映了當(dāng)時階級的差別,。龍山文化的居址與宮殿。有大中小型之別,，并發(fā)現(xiàn)成熟的宮殿,。
太康陵
（2）墓葬懸殊的等級差別
在良渚文化墓葬遺址發(fā)現(xiàn)了墓葬數(shù)十座,，其墓坑呈長方形,，以頭向南的仰身直肢葬為主。有大,、小墓之分,。大型墓不僅墓坑規(guī)模較大，而且隨葬器物數(shù)量多,，質(zhì)量也高,。如草鞋山198號墓，東西1.7米,，南北4米,，有60多件隨葬器物，其中有5件玉琮,、2件玉璧以及鐲,、管、珠,、錐形飾,、穿孔斧等共30多件玉器。福泉山遺址6號墓雖遭破壞,，仍遺有玉,、石,、牙、陶器119件,，其中玉琮5件,，玉璧4件。寺墩3號墓隨葬玉琮,、玉璧多達(dá)57件,。用如此大量玉器隨葬，這是以往所沒有的,，在良渚文化中也屬特殊現(xiàn)象,，有人把這種現(xiàn)象稱為“玉斂葬”。張陵山遺址的一座墓葬,，隨葬陶,、玉、石器共40多件,，其中以獸面紋的玉琮和玉瑗,、玉蟬等較為突出，在墓主人腳下,，與隨葬陶器一起還發(fā)現(xiàn)3個人頭骨,，有人認(rèn)為其身份應(yīng)是奴隸。對比之下,，小型墓就遜色許多,，在浙江海寧、嘉興,、平湖和余杭等地發(fā)現(xiàn)的小墓,，隨葬陶器的質(zhì)量一般遠(yuǎn)遜于實(shí)用品，有的小墓用豬下顎骨或穿孔石斧和大型玉璧隨葬,。此類墓葬很可能為沒落的貴族或自食其力的自由民,。
龍山文化墓葬等級進(jìn)一步分化。墓地較小,，似更多以家族為單位,。大小型墓相差懸殊。大墓往往隨葬象征權(quán)利的石鉞或玉鉞,，象征宗教的玉琮,、璧。一般為單人葬,，少見夫妻合葬,。還有亂葬坑和人牲現(xiàn)象。墓葬已經(jīng)產(chǎn)生明確的等級制度，如山東臨朐朱封大墓和山西襄汾陶寺大墓等,。
齊家文化的墓地與村莊在一起,，大多數(shù)墓葬為單人，但亦有成年男女合葬,，合葬之中男性為仰身直肢,，女性則呈蜷曲姿態(tài)，墓中大多有石器與陶器作為陪葬,，說明當(dāng)時有全家合葬的習(xí)俗,。這種習(xí)俗很可能是因為傳染性疾病、天災(zāi)或戰(zhàn)爭造成一個家庭人口在短期內(nèi)陸續(xù)死亡,，族人或村民將他們合葬在了一起,。此外，地面上發(fā)現(xiàn)類似于宗教建筑的石造建筑,。
而石峁遺址出土的墓葬雖被嚴(yán)重盜掘,，但仍出土了玉鳥、玉管等小件玉飾以及保存完好的殉人,。其中一個墓穴中還發(fā)現(xiàn)了20多片鴕鳥蛋殼，為研究陜北的氣候變化和石峁居民的對外交往提供了依據(jù),。專家考證認(rèn)為：早期這里曾經(jīng)是一片居民區(qū),，以窯洞式房址為主，晚期則變成了一片墓地,。墓地的規(guī)模比較大,，墓葬數(shù)量比也較多，墓葬形制非常一致,，一般的墓葬都有壁龕,，有殉人，應(yīng)該是石峁城里面一處非常重要的貴族墓地,。
除了韓家圪旦發(fā)掘所見之外,，其他地點(diǎn)的鉆探和發(fā)掘也同樣存在非常多的房子和墓葬。只是這些不同地點(diǎn)的民居和墓葬有著不同的功能和劃分,，存在著明顯的等級差別,。足以證明夏王朝統(tǒng)治時期人類已經(jīng)進(jìn)入到奴隸制時代。
迄今為止,，在二里頭遺址上已發(fā)掘的二里頭文化時期的墓葬達(dá)400余座,。墓葬一般為土坑豎穴墓，單人葬,，墓穴多為南北向,。墓主人仰身直肢，大部分頭向北下葬。雖不見集中而長期使用的墓地,，但多數(shù)墓葬是分區(qū)分片的,，同一區(qū)域的墓葬一般東西排列成行。出土有銅器,、玉器,、漆器和陶禮器的貴族墓葬，主要分布在宮殿區(qū)的周圍,，而以東北部最為集中,。
在二里頭遺址尚未發(fā)現(xiàn)與規(guī)模宏大的宮室建筑相應(yīng)的、可以認(rèn)定為“王墓”或“王陵”的大型墓葬,。根據(jù)墓葬規(guī)模,、葬具之有無及隨葬品的種類與數(shù)量，可將已發(fā)現(xiàn)的墓葬分為以下幾類：
?、匐S葬有銅,、玉禮器的墓。隨葬青銅酒器爵,、盉,、斝等，大型玉器璋,、刀,、圭、鉞,、戈以及柄形器等,，一般還伴出漆、陶禮器（含白陶器）等隨葬品,。這類墓有木棺,、鋪朱砂（一種紅色礦物質(zhì)，一般認(rèn)為應(yīng)與宗教信仰有關(guān),，同時也是身份等級的標(biāo)志物）,，墓坑面積在2平方米左右。這類墓只發(fā)現(xiàn)了十余座,。在宮殿區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)的隨葬綠松石龍形器等珍罕品的貴族墓應(yīng)是其中規(guī)格較高者,。
②隨葬有陶禮器的墓,。隨葬陶酒器爵,、盉（鬶）、觚等,，其中不乏白陶器,。一般還伴出陶質(zhì)的食器和盛貯器,，以及漆器、小件玉器和銅鈴等,。有的有木棺或朱砂,，墓坑面積在1平方米左右。這類墓占正常墓葬的一少半,。
?、垭S葬少量日用陶器或沒有隨葬品的墓。一般不見棺木,，無朱砂,。墓坑面積在0.8平方米以下。這類墓占正常墓葬的一半以上,。
?、芊钦Ｂ裨帷１挥米魅松裨嵩诩漓雸鏊?，或被隨意掩埋,、拋棄在灰坑灰層中。有的尸骨不全,，有的手腳被捆綁,，作掙扎狀。
墓葬等級與數(shù)量的關(guān)系成反比,，應(yīng)是當(dāng)時金字塔式的社會結(jié)構(gòu)的一種反映,。說明當(dāng)時的社會財富集中在極少數(shù)貴族手里，墓葬的等級反映出了當(dāng)時人類社會階級狀況,。
少康陵
（3）文獻(xiàn)上記載的夏王陵,。
夏朝王陵,，因年代久遠(yuǎn)，且多次遷都,，有的王陵已經(jīng)找不到確切的位置,。除現(xiàn)在浙江省紹興市的大禹陵，河南周口太康縣的太康陵,、少康陵,，河南濮陽的相陵，山東德州的后羿墓,，山東濰坊的寒浞冢,，河南三門峽市繩池縣的孔甲陵、夏高陵（皋陵）,，安徽巢湖市臥牛山的夏桀陵外,，多數(shù)尚未發(fā)現(xiàn)。