漠北聯(lián)盟與金國簽約完畢,，完顏璟與李非夢做了一次單獨(dú)會面,。

　　完顏璟道：“大可汗組建漠北聯(lián)盟,，使華夏各族各自為政,，功大還是過大？”

　　“聞在肴天下,，為聞治天下,。天下神器，不可執(zhí)也,，不可為也,，執(zhí)者失之，為者敗之,。

　　我完全明白,，一個組織要實(shí)現(xiàn)它的目的，就必須有一個人去思考,，去指揮,，并且全面擔(dān)負(fù)起責(zé)任來。但是被領(lǐng)導(dǎo)的人不應(yīng)當(dāng)受到強(qiáng)迫,，他們有權(quán)共享全部勞動果實(shí),。

　　所有人應(yīng)該通過公約組合在一起的，而不是屈從于暴力,、專制,。

　　在我看來，強(qiáng)迫的專制制度很快就會腐化墮落,。因為暴力所招引來的總是一些強(qiáng)取豪奪,、卑鄙無恥的人，而且我相信,，天才的暴君總是由無賴來繼承,，這是一條千古不易的規(guī)律。

　　每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,，要尊重他人的感情和訴求,，我強(qiáng)烈反對以食、色來控制他人的行動,。

　　大多數(shù)人只要生存得到了保障,，就不會幻想做救世主。

　　只有那些被周圍傷害了的人,，才會想要追求財產(chǎn)和虛榮,，與其說他們想要做救世主，不如說他們想要在他人面前顯擺,、報復(fù)那些傷害過他的人,。

　　人能夠在較大程度上不為別人的意見、習(xí)慣和環(huán)境的刺激所左右,，并且能夠堅持本心，才算是有意義地活著,。

　　人不可能得到他所想要的一切,，但有權(quán)選擇做他所想做的。

　　為百姓立心,，為生民立命的人并不高人一等,。我們每個人的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，人人必須盡力以同樣的分量來報償所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西,，而不能以多勞為借口劃分出階層,，強(qiáng)行向他人索取。

　　人在這個世界上都只作短暫的逗留,，目的何在,，卻無所知。

　　但是,，不必深思,，只要從日常生活中就可以明白：人是為別人而生存的——首先是為那樣一些人，他們的喜悅和健康關(guān)系著我們自己的全部幸福：然后是為許多我們所不認(rèn)識的人,，他們的命運(yùn)通過同情的紐帶同我們密切結(jié)合在一起,。

　　在我看來，戰(zhàn)爭是反人類的行為,！如果人人互助互利,，就不會有階級壓迫；如果財富能夠共享,，就不會有以搞錢為目的坑蒙拐騙,；如果人的健康感情沒有被那些通過學(xué)校和報紙而起作用的商業(yè)利益和政治利益蓄意進(jìn)行敗壞，那么戰(zhàn)爭這個妖魔早就絕跡了,。

　　每個人都應(yīng)該有生存之上的更高追求,，而不是在食色之中永恒地輪回,。

　　我自己只求滿足于生命永恒的奧秘，滿足于覺察現(xiàn)存世界的神奇的結(jié)構(gòu),，窺見它的一鱗半爪,，并且以誠摯的努力去領(lǐng)悟在自然界中顯示出來的那個理性的一部分，即使只是其極小的一部分,，我也就心滿意足了,。

　　至于功過，我只求心安,。做事的人必會犯錯,，為了避免犯錯而袖手旁觀，這才是最大的過,?！?p>　　虛照和尚道：“人界本是關(guān)押犯人的地方，妻妾子女都是業(yè)障,，越是情深欲重的人,，罪孽越重。

　　離情去欲,，行善補(bǔ)過,，才能免于輪回之苦，往生極樂之日才是刑滿釋放之時,。

　　凡人相濡以沫,，神佛需求自足，才能相忘于江湖,。人的依賴性沒有改變,，人就不可能變成神佛，人間也不可能變成天堂,?！?p>　　李非夢反復(fù)咀嚼著“需求自足”一語，忽然感覺到虛空小院發(fā)出一股吸力,，將自身吸入其中,。

　　不知名的空間中，虛空小院外面的三色亳光忽然漸漸隱去,，發(fā)光的點(diǎn)越來越暗,，李非夢的身體也隨之由實(shí)轉(zhuǎn)虛，有形世界一點(diǎn)點(diǎn)消失,，一個沒有物質(zhì)的世界慢慢出現(xiàn)在眼前,。

　　“靈界”一詞出現(xiàn)在李非夢的腦中，說是腦，其實(shí)不是人間的物質(zhì)之軀,，而是靈體之腦,，這個靈體不需要謀食、不需要交換,，“吾性自足,、不假外求”。

　　李非夢再向四周看去,，虛空小院早已消失不見,，人間的通道沒有了。他的腦子忽然一整恍惚,，自己到底是從這里去到人間,，還是從人間飛升到這里的呢？

　　全書完,。