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天神圣典

第44章 兩個(gè)世界

天神圣典 風(fēng)之謎跡 2150 2018-04-26 07:00:00

  薩普?qǐng)D還在講著大洪水故事的結(jié)尾部分,。

  恩奇都忽然回想起一個(gè)考古故事:

  19世紀(jì),不列顛博物館的研究人員中,,有一個(gè)叫喬治·史密斯的靦腆青年,。

  有一次,他正在研究一堆亞述泥板碎片時(shí),忽然變得非常激動(dòng),。

  研究室的同事吃驚地看到,,他竟然狂熱到開始脫衣服——

  原來,他發(fā)現(xiàn)的是《吉爾伽美什史詩》的一部分,。

  這段阿卡德語寫就的“大洪水故事”,,正是《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》中洪水故事的原始版本!

  后來,,《吉爾伽美什史詩》被完整地破譯出來,,被稱為世界上第一部英雄史詩。

  和當(dāng)時(shí)那位偉大的楔形文字學(xué)者的心情一樣,,恩奇都也感到很激動(dòng),。

  因?yàn)?000年前的人正站在他的面前,給他講著大洪水的故事,。

  霎那之間,,5000年的悠悠時(shí)空仿佛連結(jié)在了一起,奇妙非常,。

  而且,,他們正在經(jīng)歷著的,不正是史詩級(jí)的英雄傳說嗎,?

  講完洪水之后,,薩普?qǐng)D指著王表繼續(xù)念道:“大洪水之后,王權(quán)再次從天而降,,王權(quán)在基什,。”

  后來這些就比較熟悉了,,基什王朝“距今”一共1萬7千多年歷史,,到阿伽為止一共23代基什王,每代王的統(tǒng)治期為三百至一千多年不等,,埃塔納統(tǒng)治年限最長,,1500年。

  恩奇都默默問系統(tǒng):“基什王朝這么長,,在考古學(xué)上有沒有證據(jù)呢,?”

  系統(tǒng)回答說:“根據(jù)測(cè)算,大洪水距‘現(xiàn)在’約8000多年,,號(hào)稱一萬多年有吹噓的成分,。

  不過,現(xiàn)在的基什遺址被美軍占領(lǐng)做軍事基地了,,而歷史上挖掘工作不夠充分,,因此無法通過考古確知,。

  “啊,?這么重要的地方做美軍基地,?”

  是啊,非常重要的烏爾(Ur)遺址也給美軍做過軍事基地,。

  兩河遺址還遭受過兩伊戰(zhàn)爭中美軍的大規(guī)模轟炸,,官方報(bào)道說‘損失不大’,但是實(shí)際上損失難以估量,!

  朋朋道:“我想起來了,!《太陽的后裔》(韓劇)里,,聯(lián)合國部隊(duì)駐軍,、男女主談戀愛的那片殘酷沙場(chǎng)就叫“烏魯克”!”

  【那個(gè)韓劇有一定的虛構(gòu)性,。

  不過,,烏魯克遺址曾先后進(jìn)行過50次挖掘,雖然對(duì)于龐大的遺址來說只是九牛一毛,,但是相比別的遺址來說算是挖掘得比較充分了,。

  烏魯克最早的遺跡大概可以追溯到公元前5000年,但考古學(xué)上的‘烏魯克文化時(shí)期(公元前 4000-3200年)’才是烏魯克城市化,、并達(dá)到輝煌的時(shí)段,。

  傳說第二代王恩美爾卡建立了烏魯克王朝,如果把公元前4000年認(rèn)為是恩美爾卡時(shí)代的開始,,到‘現(xiàn)在’約1200年,。

  去掉杜牧茲王的100年和吉爾伽美什統(tǒng)治的20年,還剩1080年,。

  恩美爾卡統(tǒng)治期為420年,,那么盧伽爾班達(dá)統(tǒng)治期為1080-420=660年。

  雖然比記載的1200年少,,但是似乎基本可以與考古結(jié)論對(duì)應(yīng)得起來?!?p>  好不容易熬到午餐時(shí)間,,這是恩奇都和朋朋最期待的休閑時(shí)光。

  他們的餐桌上擺滿了烤得流油的羊腿,、香嫩的牛肉和燒豬肉,,主食有麥片粥、涂了黃油和蜂蜜的發(fā)酵面包,、未發(fā)酵的烤餅,,此外還有形態(tài)各異的奶油甜點(diǎn),、奶酪,椰棗,、蘋果,、橄欖、葡萄等各色水果,,飲料有葡萄酒,、麥酒、啤酒,、椰棗酒,,品種繁多。

  從小村寄居一直到宮廷貴人,,他們的食物待遇一路攀升,,但從小村開始,他們就沒有在吃的方面受過罪,!

  下午,,他們又去了埃安納區(qū)其他地方。

  復(fù)雜的埃安納區(qū)集合了神廟,、國家行政中心,、物流進(jìn)出、手工作坊等功能,,可以學(xué)到很多知識(shí),。

  就是在這個(gè)區(qū)域,現(xiàn)代考古學(xué)家們挖掘出了公元前3300年的小型泥板,,上面用象形圖,、數(shù)字和符號(hào)記錄了棧房內(nèi)流進(jìn)和流出的食物、動(dòng)物以及紡織品,,加蓋了主人的圓筒印章——這就是世界上最初的文字,,比古埃及運(yùn)用文字還要早200-300年。

  不知是兩河文明的幸與不幸,,兩河的泥土建筑易朽,,使他們長期被后世遺忘,然而他們記錄文字的泥板廉價(jià)易得,,能長久保存,。

  每個(gè)著名的兩河遺址都能挖掘出兩、三萬塊泥板,,記錄著當(dāng)時(shí)的法院審判結(jié)果,、稅收記錄、商業(yè)合同,、結(jié)婚協(xié)議,、工資,、土地大小和某個(gè)工程所需要的建材等。那是他們寫給數(shù)千年以后的書信,,讓現(xiàn)代人得以重新認(rèn)識(shí)文明的起源,。這些文字史料的豐富程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了書寫在獸皮、草紙等易朽介質(zhì)上的其他文明,。

  因此兩河也樹立了文明的標(biāo)準(zhǔn)——所謂“信史”,,就是有文字記載的歷史。

  參觀完后,,朋朋說:“不管怎么說,,蘇美爾人雖然很厲害,不過還是在正常范圍內(nèi),,沒覺得先進(jìn)到了離譜的地步,。”

  “但是半神使用的那些天命呢,?你在戰(zhàn)爭中也看到了,,非常先進(jìn)吧?”恩奇都問,。

  “我也不知道那些武器是怎么造出來的啊,,完全不符合現(xiàn)在的生產(chǎn)力水平,難道真是神造的,?還有那些天上的不明飛行物……”

  恩奇都想了想,,用兩只手掌一個(gè)在上,一個(gè)在下地比劃說:“反正現(xiàn)在我所看到的,,就是一個(gè)先進(jìn)與落后交雜的遠(yuǎn)古世界,。這個(gè)世界有兩個(gè)層次——神與人,天與壤的區(qū)別,。這兩個(gè)層次相隔遙遠(yuǎn),,幾乎無法觸碰。唯一的連接點(diǎn)就是半神,,當(dāng)然還有信仰,。”

  朋朋愣了愣,,隱隱約約感到了這個(gè)世界的運(yùn)行規(guī)則,,卻又無法置評(píng)。

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