民眾徹夜狂歡,，朋朋和恩奇都依舊留在天臺上,，內(nèi)心無法平靜，根本不想睡覺,。

　　恩奇都呆呆地仰望著埃安納的高塔，發(fā)著懵,。親眼目睹飛船從天而降,，落在了金字塔頂端上后，他才恍然明白了很多事,。

　　——比如說,，傳說中的“巴別塔”為什么能“通天”。

　　巴別塔又稱“通天塔”,，關(guān)于它的傳說是這樣的：

　　《舊約·創(chuàng)世記》第11章記載：

　　毀滅世界的大洪水退去后，天上出現(xiàn)了第一道彩虹,。

　　上帝以彩虹與地上的人們定下約定,，不再用大洪水毀滅大地。

　　那時(shí),，天下的人類都講一樣的語言,，都有一樣的口音（和《努迪穆德咒》說的一樣）。

　　洪水后幸存的人類先祖——諾亞的子孫越來越多,，遍布地面,，于是向東遷移。

　　他們在示拿地（就是蘇美爾）遇見一片平原,，就定居了下來,。

　　有一天，有人提出一個(gè)問題：我們怎么知道不會(huì)再有諾亞時(shí)代的洪水將我們淹死,，就像淹死我們祖先那樣,？”

　　“這有彩虹為證啊,！”有人回答道,，“當(dāng)我們看到彩虹，就會(huì)想起上帝的諾言,，說他永遠(yuǎn)不會(huì)再用洪水毀滅世界,。”

　　“但是沒有理由要把我們的未來以及我們的子孫的前途,，全都寄托在彩虹上呀,！”另一個(gè)人爭辯說，“我們應(yīng)該做點(diǎn)什么,，以免洪水再發(fā)生,！”

　　于是，他們彼此商量說：“來吧,，我們要做磚,，把磚燒透了,。”于是他們拿磚當(dāng)石頭,，又拿石漆當(dāng)灰泥,。

　　他們說：“來吧！我們要建造一座城和一座塔,，塔頂通天,，為要傳揚(yáng)我們的‘名’，免得我們分散在全地上,?！?p>　　由于大家語言相通，同心協(xié)力,，建成的巴比倫城繁華而美麗,，高塔直插云霄，似乎要與天公一比高低,。

　　沒想到此舉驚動(dòng)了上帝,。耶和華降臨，要看看世人所建造的城和塔,。

　　上帝發(fā)覺自己的誓言受到了懷疑,，上帝不允許人類懷疑自己的誓言，就像我們不喜歡別人懷疑自己那樣,。

　　上帝決定懲罰這些忘記約定的人們,，就像懲罰偷吃了禁果的亞當(dāng)和夏娃一樣。

　　看到人類這樣齊心協(xié)力,，統(tǒng)一強(qiáng)大,，耶和華說：“看哪！他們成為一樣的人民,，都是一樣的言語,，如果人類真的修成宏偉的通天塔，那以后還有什么事干不成呢,？我們下去（注意,，這里是“我們”，而不是“我”）,，在那里變亂他們的口音,，使他們的言語彼此不通?！?p>　　于是,，耶和華使他們從那里分散在全地上；由于人類相互之間不能溝通,，自此各散東西,。

　　古希臘歷史學(xué)家希羅多德寫于公元前440年的著作中記述了巴比倫的“七曜塔”,，被認(rèn)為啟發(fā)了圣經(jīng)“巴別塔”的故事。

　　這座圣塔是新巴比倫王朝完工的,，用于祭祀巴比倫的主神“馬杜克”,。

　　和之前蘇美爾時(shí)代的塔廟一模一樣，七曜塔的塔身為泥土磚所建,，層層疊疊,，高度高達(dá)91米，頂部有一個(gè)馬杜克神殿,。（據(jù)“百度百科”說,，它的規(guī)模還不算首屈一指，僅次于建于西元前3-2世紀(jì)位于烏魯克的“阿努圣塔”,。）

　　“七曜塔”,，蘇美爾文為“E.TEMEN.AN.KI”，巴比倫文為“Ziqqurratu”,，本意是“天地之基的神塔”。根據(jù)《埃努摩經(jīng)》,，傳說馬杜克神在修建了馬杜克神廟之后,，又修建了七曜塔，使之成為“宇宙的軸心,，連接天地的柱子”,。

　　這一點(diǎn)也被猶太教的《創(chuàng)世紀(jì)》所記錄：“我們要建造一座塔，塔頂通天（11:4）”,。巴比倫國王尼布甲尼撒二世寫到：“七曜塔是我所修建,，人類的奇跡，我使它通往天堂”,。

　　過去恩奇都一直不明白,，就算古代的人類能建造九十多米、一百多米的建筑,，又如何能“通天”呢,？

　　歷史學(xué)家們猜想，可能是巴比倫的天文學(xué)家在七曜塔頂端觀看星空,，所以才幻想通過高塔能“通往天堂”吧,？這也說不通啊,？何德何能,，才能讓七曜塔“成為宇宙的軸心，連接天地的柱子”,？

　　恩奇都又想起昨天大家背誦的那首贊美詩,，“庫拉巴,，蘇美爾的紐帶”、“大山烏魯克,，連接天地的心臟”……

　　他問系統(tǒng)：“塔廟的名稱應(yīng)該有特殊的含義吧,？”

　　【系統(tǒng)】：“在蘇美爾的城市，尼普爾,、拉爾薩和西帕爾的塔廟都叫‘連接天地的紐帶’,，博爾西帕（Borsippa）的塔廟叫做‘天地七御夫之廟’。巴比倫的塔廟叫‘以天地為基礎(chǔ)的廟’,，亞述的塔廟叫做‘宇宙中的高山之廟’,。從這些廟的名稱看，塔廟是連接天地的紐帶,，也就是說,，連接‘住在地上的人’和‘住在天上的神’的紐帶?！?p>　　“溝通天地的紐帶”,、“連接天地的心臟”、“天地之基”這一類形容金字塔廟的詞匯在兩河文獻(xiàn)中俯拾皆是,。古人在記錄什么,？在形容什么？

　　如今親眼見到飛神的船降落塔頂,，簡單明了,、樸實(shí)剛健地解釋了這一切。

　　作為神的船升起,、降落的地點(diǎn),，金字塔便成為了“連接天地的紐帶”。它是天地之基,、神之居所,，自然成了人類崇拜的至圣所在。

　　他仰望著宏偉的塔廟,，由于層層退進(jìn),，最頂上構(gòu)筑的神殿無法看清——那是神的居所，最神圣,，最隱秘的所在,，除了吉爾伽美什這樣的半神祭司、神最信賴的貼身侍者,，任何人不可擅入,，連打聽和窺探都是被嚴(yán)厲禁止的。

　　那頂天立地，最接近于天空的所在,，對于生活在地面上的生靈來說,，只能仰望，遙不可及,。

　　人類社會(huì)的結(jié)構(gòu)也豈非如同金字塔的形狀,？只是沒想到在這遠(yuǎn)古的時(shí)代，位于塔尖的并非君王,，而是神,！

　　飛行，是人類長期以來都無法實(shí)現(xiàn)的夢想,。從古到今,，世界上涌現(xiàn)了無數(shù)民族、宗教,，崇拜著各色各樣的神,，他們的共通點(diǎn)就是：永生和飛行。

　　在古代沒有發(fā)明“飛機(jī)”這個(gè)名詞前,，如果人類看到超文明飛行器在天空飛過,，會(huì)如何形容所見之物?人類只有車和船，于是古老文字中使用的詞匯都是“天船”,、“神的戰(zhàn)車”,、“神鳥”之類。

　　用圖畫表示的話,，就是帶著雙翼的圓球或圓盤，這個(gè)圖案在從兩河,、埃及到赫梯,、迦南的雕刻中普遍存在。那個(gè)盤旋在生命之樹上的帶翼的圓盤,，豈非和伊南娜的飛船一模一樣,？

　　伊南娜的飛船沒有翅膀，然而圖畫上不畫翅膀就看不出圓盤會(huì)飛,；同樣,，神并沒有長著翅膀，在神的形象上加上翅膀,，是為了表示他們的飛行能力,，并和普通人加以區(qū)分。

　　只是后來隨著真神的集體離去（沒有完全消失）,，人類能目擊到飛行物的幾率銳減,，只好發(fā)揮自己的想象力解釋神的飛行，后來的神話演變出各種神仙坐騎,，最后神仙干脆就直接騰云駕霧了,。