恩奇都的第一反應(yīng)是：永生絕對(duì)是一個(gè)奢求,、一個(gè)俗不可耐的愿望,。

　　想當(dāng)年秦始皇想追求長生不老，四處尋藥問仙，他聽說海中有蓬萊,、方丈,、瀛洲三座仙山，有神仙居住,，于是派方士徐福率領(lǐng)童男童女?dāng)?shù)千人,，預(yù)備的三年糧食、物資,，乘坐名為“蜃樓”的大船入海求仙,。

　　徐福在海上歷經(jīng)數(shù)年未找到神山。公元前210年,，他在秦始皇的命令下又再度率眾出海,，來到一個(gè)“平原廣澤”，便停下來自立為王,，教當(dāng)?shù)厝宿r(nóng)耕,、捕魚等技術(shù)，再也沒有返回中國,。

　　很多傳說顯示徐福東渡到了日本,，日本保留了“徐福渡來”的彌生時(shí)代的歷史記錄，上面說徐福把7個(gè)兒子改為福岡,，福島,，福山，福田等七個(gè)日本姓氏,，然后把他們分別派往7個(gè)地方。從此,，徐福的子孫遍及日本各地,，逐漸繁衍起來。

　　這段傳說雖然是個(gè)佳話,，但是在當(dāng)年歷史老師嘴里說來,，追求長生不老就是個(gè)傻X行為，嚴(yán)重不符合馬列主義唯物史觀,！俗話說,，黃金若能買命活，皇王要活萬萬秋,。古來帝王將相,，個(gè)個(gè)化為一抔黃土，哪一個(gè)白頭不老得長生,？

　　任你功勛彪炳,，至高無上，死亡是絕對(duì)的公平。

　　不過恩奇都轉(zhuǎn)念一想,，不對(duì),，為什么我思想這么狹隘呢？這里可是起源時(shí)代啊,，以前覺得萬萬不可能的事,，在這里都可能實(shí)現(xiàn)！永生的食物若是真的存在,，想要得到它并非完全不可能啊,。

　　追求永生可恥嗎？作為一個(gè)生命,，當(dāng)然想一直活著,，誰都不想死！唉,，真是科學(xué)限制了我的想象力,。

　　轉(zhuǎn)過彎兒來的恩奇都又賠笑著對(duì)吉爾伽美什說：“可神是不會(huì)把生命之食賜給人類的啊,！……要不你試著去求求伊南娜,？”

　　吉爾伽美什搖頭：“我不會(huì)了這種私事去求她?！?p>　　他這話說得輕輕的,，情緒也無起伏，但是能聽出一股堅(jiān)決的味兒來,。

　　“為什么,？跟枕邊人吹吹風(fēng)不是很簡單么……”恩奇都嘟囔著，又靈光一現(xiàn)地說,，“哎,，對(duì)了，你可以求一下寧桑女神,！”

　　吉爾伽美什苦笑著說：“只有安,、恩利爾、恩基三位大神掌握著永生的食物,，其他的神（包括伊南娜）只能定期去食用,。而且就算我母親有，她也不會(huì)給我的,，那是很嚴(yán)重的罪行,！”

　　恩奇都點(diǎn)點(diǎn)頭，他完全能理解,。神界等級(jí)森嚴(yán),，資源,、技術(shù)掌握在上位神手中，并不是有神明同情吉爾伽美什就能幫助他——就好比在現(xiàn)代乘坐飛機(jī)很平常,，但是他和朋朋并沒有能力送給閃閃一架飛機(jī),，因?yàn)樗麄円彩翘幵谏鐣?huì)底層的窮人。

　　何況論親緣關(guān)系,，蘇美爾半神都是這個(gè)神,、那個(gè)神的子女，要是個(gè)個(gè)苦求爹媽就可以得到永生,，那天下不就亂了套了,！

　　起初恩奇都剛來到蘇美爾的時(shí)候，覺得半神都好牛X,，甚至想問吉爾伽美什：“你到底算是神,，還是人類？”現(xiàn)在看來,，半神還是被劃分到了人類那個(gè)階層,。所謂人神殊途，涇渭分明,。

　　“除非……”吉爾伽美什說,，“我們能加入到眾神的行列之中?！?p>　　“成為神,？這個(gè)聽起來難度更大！”恩奇都想了想,，“嗯,，不過其他手段獲得永生之食的行為就是犯罪，這至少是個(gè)最合法的方法……”

　　“是呀……”吉爾伽美什扶額說,，“‘成為神’是我忽然冒出的一個(gè)想法,，雖然很可笑，但是如果真能那樣的話,，我就可以獨(dú)立保護(hù)烏魯克和全蘇美爾，不依靠任何人了,！”

　　恩奇都無語,，吉爾伽美什肯定是受刺激了，竟然產(chǎn)生了越過自己領(lǐng)導(dǎo)的大膽想法,?？磥碚l都想自由自在的，不愿意上面還有個(gè)人壓著,。

　　一個(gè)計(jì)劃在吉爾伽美什在腦海里盤旋了好久,，都說到這個(gè)節(jié)骨眼上了,，他忍不住試探性地問道：“恩奇都，我現(xiàn)在已經(jīng)是蘇美爾之王,，一切都運(yùn)行在良好的軌道上,，我作為一個(gè)王的責(zé)任已經(jīng)盡到了，你說是嗎,？”

　　“是啊,。”

　　吉爾伽美什斟字酌句地問：“那么從現(xiàn)在開始,，我想追求我個(gè)人的心愿,，這也無可厚非，對(duì)么,？”

　　“是啊是啊……”恩奇都一副漫不經(jīng)心的樣子,，可是內(nèi)心怦怦地跳，看來史詩終于開始向她最重要的情節(jié)走去了,。

　　“是這樣的,，我心里有一個(gè)瘋狂的計(jì)劃，可我一直不敢說出來,，”吉爾伽美什用手比劃著,，小心翼翼地說，“西土有一座遍布雪松的山,，傳說中的神國就在坐落在那里,，我想去那兒看看！”

　　“西土……,，具體是哪里,？”恩奇都驚訝地問。

　　“我只知道那座山大概的位置,，不過無論是蘇美爾還是埃及,，都是從那片區(qū)域進(jìn)口雪松的，她位于兩條河的源頭,！”

　　兩河的源頭……,，恩奇都心里咯噔一下，想起了《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》里的記載：

　　“耶和華神在東方的伊甸立了一個(gè)園子,，把所造的人類安置在那里,。園子當(dāng)中又有生命之樹和分辨善惡的樹。有河從伊甸流出來滋潤那園子,，從那里分為四道：第一道名叫比遜河,，第二道河名叫基訓(xùn)河，第三道河名叫底格里斯河,，第四道河是幼發(fā)拉底河,?！?p>　　比遜河和基訓(xùn)河在現(xiàn)代已經(jīng)斷流消失，其位置無人知曉,，而底格里斯河和幼發(fā)拉底河還在,。

　　恩奇都問：“蘇美爾不是有一個(gè)別稱叫‘伊丁（E-din ）’嗎,？這里不就是‘神之國’嗎,？”

　　“伊丁”就是伊甸，許多學(xué)者都認(rèn)為蘇美爾就是當(dāng)初的伊甸園,。但是這與圣經(jīng)的描述相違背,，因?yàn)樘K美爾不在兩河源頭，而是在兩河的下游,。

　　也就是說,，兩河的源頭還有一個(gè)真正的伊甸園，那是真正的神國,！

　　吉爾伽美什回答說：“蘇美爾確實(shí)是洪水前最初的神國,，但是這里地勢比較低，大洪水之后數(shù)百年都被泡在積水和淤泥里,，所以神國就搬遷到那兩河的源頭,、擁有萬傾雪松的高山上了。詩歌里說,，‘恩利爾來到山頂舉目四望,，他俯視山腳下，到處是汪洋大海般的洪水,；他抬頭仰望,，是芳香的雪松山。他將大麥種在山上,，沿斜坡將大麥種下……’”

　　恩奇都恍然點(diǎn)頭：“啊,，諸神的花園原來在那里！那么傳說中的生命之樹也長在那個(gè)園子的中央,？”

　　吉爾伽美什湊近了,，輕聲說道：“恩奇都，跟我一起去雪松山,，親眼看一看神國吧,！在那里，我們或許可以追求到永生,！”