《莊子》不僅僅是一部哲學范疇的著作,,它將哲學思想以一種藝術的表達呈現(xiàn)在世人面前,。那些生動形象、幽默機智的寓言故事蘊含的不僅僅是人生大道理,,更有著極其強烈的藝術感染力,?!叭雱t孔孟,出則老莊”,,現(xiàn)代人的自處和處世準則,,很大一部分有賴于老祖宗的智慧教導,而儒家道家的思想則在其中占據(jù)了極其重要的中堅地位,。當我們遇到莊子,,便深深折服于他的奇思妙想,他的聰敏,,他的激情,,他的快樂,他的獨行于世,。他尖銳而激烈地面對這個世界,,他淡然卻又悲憫地跨過俗世紅塵。他眼中的一切都那么的與眾不同偏又發(fā)人深省,。
普通
1
31萬
0
無無數(shù)人都在對道德經(jīng)進行解讀,。然而有一種解讀的方法,,很多人都在做,,但似乎很少人堅持到底。那就是以打破砂鍋問到底,、不達目的誓不休的方式,,把道德經(jīng)整理成能夠通暢閱讀的文本,不存在任何的遲滯,。作者堅持原文原字地揣摩語義,,逐章逐句去體悟生活,對道德經(jīng)的解讀可以反轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)再反轉(zhuǎn),,只為達到最終的這一個目的,。作者以老子帛書甲本為道德經(jīng)的原本,基本按照道德經(jīng)分章的習慣進行分章,。將“道”理解為我們的人生,,在物則為軌跡?!暗隆眲t是在人生中符合軌跡的行為,。全書分為人生篇、處世篇,、價值篇,、實現(xiàn)篇四個篇目,基本上可以做到前后相連,、脈絡清晰,、理氣貫通。
道家以無為治天下,,無為就是以天下之心為心,,不執(zhí)迷自己的主張,。中庸就是包容天下各種不同的見解,,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,,其實質(zhì)就是崇尚自然,,奉行天地之道,自然自在,。作者以普通人的視角,,以章句分析的形式,重新解讀了無為,,解讀了中庸,,解讀了自然,解讀了生命的真諦,、道家豐富超然的精神世界,。
道家以無為治天下,無為就是以天下之心為心,不執(zhí)迷自己的主張,。中庸就是包容天下各種不同的見解,,以天下共同的方向為方向。無為與中庸,,其實質(zhì)就是崇尚自然,,奉行天地之道,自然自在,。作者以普通人的視角,,以章句分析的形式,重新解讀了無為,,解讀了中庸,,解讀了自然,解讀了生命的真諦,、道家豐富超然的精神世界,。
修德濟世,是諸子百家各派共同的文化主旨,,也是中國古代文化的主流,。諸子學說中貫穿始終的一個核心,就是匡救世道,。他們的立場和角度會有所不同,,但目標卻是驚人的一致,即構(gòu)建一個太平安定,、和諧自由的理想社會,。通俗來說,他們都關注民生,,熱衷尋求長治久安,、強國富民的大治之道。作者以普通人的視角,,以章句分析的形式,,重新解讀了無為,解讀了中庸,,解讀了自然,,解讀了生命的真諦、道家豐富超然的精神世界,。