中國歷史源遠流長,中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷、連續(xù)發(fā)展至今的文明,。自黃帝姬軒轅時期算起,,至今已有5000多年的歷史了。而所謂上古史,則是指有文字記載之前的人類歷史,在中國一般指商周之前的歷史。由于沒有可靠的文字記載,,即使是后來補載的文獻資料也常以謬傳謬,使得后人對于上古人類史的認識非常模糊,,甚至錯誤,。因此,在中華民族復興的大背景下,,追尋中華民族的真實源頭,,探尋我們究竟從哪里來,有助于激發(fā)國人的自信心和民族的凝聚力,,有助于我們站在更高的角度審視人類族群和個體生命的存在意義,。
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庚子國變期間,,京津淪陷,秩序大亂,,南北交通中斷,,大量京官和難民危在旦夕,。上海紳商在李鴻章的支持下,,先后成立中國救濟善會和東南濟急善會,發(fā)起,、組織和實施大規(guī)模的救援,。非常時期由上海紳商發(fā)起、各省疆吏合力促成的大救援,其規(guī)模之大,、動員之廣,、施救對象之眾、效果之著,,史所罕見,。庚子國變及其庚子救援的發(fā)生,除了與19世紀中外貿(mào)易的南北差異有重大關(guān)系,,本質(zhì)上仍是以鄉(xiāng)誼為基礎(chǔ)的救援行動,,李鴻章稱之為“造端于各人各家親友之相賑,擴充為同省同旗官民之普濟”,,讓以往潛而不彰的“省籍”意識浮出水面,,成為清末新政時期“省界”意識勃發(fā)的前奏,而正是“省界”意識深刻影響了新政時期的社會和政局,,并最終改變了歷史,。
中國歷史源遠流長,中華文明是世界古代文明中唯一沒有中斷,、連續(xù)發(fā)展至今的文明,。自黃帝姬軒轅時期算起,至今已有5000多年的歷史了,。而所謂上古史,,則是指有文字記載之前的人類歷史,在中國一般指商周之前的歷史,。由于沒有可靠的文字記載,,即使是后來補載的文獻資料也常以謬傳謬,使得后人對于上古人類史的認識非常模糊,,甚至錯誤,。因此,在中華民族復興的大背景下,,追尋中華民族的真實源頭,,探尋我們究竟從哪里來,有助于激發(fā)國人的自信心和民族的凝聚力,,有助于我們站在更高的角度審視人類族群和個體生命的存在意義,。
本書旨在探討中國國民性格的演變歷程。作者認為,,國民性并不是一成不變的,,從春秋到唐宋,再到明清,,中國人的性格如同瀑布一樣,,飛流直下,,越來越惡化。是落后的制度造成了中國人的劣根性,。站在空間與時間的雙重視角中,,本書可說是一部另類的中國通史,也為中國未來的改造和發(fā)展尋找真正的出路,。