一條大汶河,，悠悠向東流，流掉的是千百年的朝代變更,，承載的是千萬年的悲歡離合,。自從母親去世后，師嬟也數(shù)次走到大汶河邊,，想身受母親在河邊的心境,，憑吊一番已故去的先人。從西北邊緩緩流來的大汶河,，在這部落的腳下沖開了一個(gè)沖擊扇,。師嬟沒有能體會(huì)到母親在大汶河畔的心情，卻看到了大汶河沖開的幾條淺淺的溝壑中,，人們正在用杈子向河中一次又一次地戳著,，希望得到河中惠賜的魚。自從人們開始逐步認(rèn)識到吃魚和魚卵可以有效疏緩因?yàn)閯谧骱歪鳙C而帶來的骨節(jié)的疼痛,，用樹枝和用石器作成的魚杈便逐漸成了人們的必備良器,。只見一位男性一叉下去，正杈上了一條魚,，一邊觀看的小孩子鼓掌正稱贊,。
在小孤山仙人洞遺址中，出土了一枚魚鏢頭,，這是用來射魚的用具,。在大城山遺址中，出土了一枚魚鏢和一枚魚鉤,。在十二臺營子的古墓中,，出土了一個(gè)漁鉤墜子（和現(xiàn)在用的鉛片、鉛塊作用相同）,，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了三枚魚鉤,。鄭州商代遺址中,，出土了三枚魚鉤。而在牛場遺址中,，也出土了一枚魚鉤,。因此，總括來說,，目前所發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古釣具,，是以魚鉤、魚墜子為主,，同時(shí)魚鏢也是個(gè)重點(diǎn),。可以明確估計(jì)出,，如果被這鏢頭刺入魚體內(nèi)七公分,，則可捕捉六十二至六十五公分、體重約1250克的魚,。,，若被刺人體內(nèi)十一公分，則可捕到長八十至九十公分,，重約183O克的魚
不遠(yuǎn)的地方,，幾位村民似乎正吃力地抬癥一個(gè)網(wǎng)狀的東西向河邊走去。畢竟才二十二歲的少女,，師嬟出于好奇,，也一溜煙地向那個(gè)地方奔去。師嬟近前一看,，那網(wǎng)被人抱著,，前后抬著，看上去很大,。到河邊,，人們將它展開，卻也足有幾米之長,?！斑@就是你們做的漁網(wǎng)了嗎,？”師嬟突然記起來前些天她讓人織做魚網(wǎng)的,。人們把漁網(wǎng)慢慢地放進(jìn)水里。人們就分別在船上和岸上等著,，憧憬著收獲的希望,。
古代人使用粗布加上麻作為原料，通過捆卷的方法制成魚網(wǎng),。雖然這種漁網(wǎng)易腐爛,，堅(jiān)韌度差，但是其捕魚效率已經(jīng)大大提高,。隨著漁業(yè)的發(fā)展，漁獵的對象不只是魚,，捕撈的工具也與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)捕魚使用的投網(wǎng)（手網(wǎng),，手拋網(wǎng)）,，利用船只作為動(dòng)力的拖網(wǎng)，不同網(wǎng)目掛鰓困魚的流刺網(wǎng)（三重網(wǎng),，圍網(wǎng)）等,。這些網(wǎng)針對不同的捕撈對象，使用不同大小的網(wǎng)目,，以及不同材料的網(wǎng)線織造而成,。同時(shí)作為漁網(wǎng)的發(fā)展，各種漁業(yè)用具也隨之產(chǎn)生,，例如作為常用捕撈工具的漁籠,，四角網(wǎng)等。
漁業(yè)生產(chǎn)用的網(wǎng)具,，有拖網(wǎng),、圍網(wǎng)、撒網(wǎng),、定置網(wǎng)和網(wǎng)箱等,。網(wǎng)目大小為2.5～5厘米，網(wǎng)繩直徑為2毫米左右,，網(wǎng)重達(dá)數(shù)噸甚至數(shù)十噸,，通常用人們分頭牽拉追捕魚群或由船引誘魚群集中而合圍。撒網(wǎng)為江河湖泊捕撈用輕型網(wǎng)具,。網(wǎng)目大小為1～3厘米,，網(wǎng)繩直徑0.8毫米左右，網(wǎng)重?cái)?shù)公斤,。定置網(wǎng)和網(wǎng)箱為湖泊水庫或海灣人工養(yǎng)殖固定網(wǎng)具,。大小規(guī)格依所養(yǎng)魚類而不同，把魚圍截在一定的水域中養(yǎng)殖不使逃離,。
考古學(xué)家在公元前7世紀(jì)遇難船只發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇特的火籠裝置,，這是第一次證明遠(yuǎn)古漁民使用“火誘捕魚法”。早期歷史文獻(xiàn)曾有圖片和文字記載著捕魚船上有類似的火籠，通常在火籠中點(diǎn)燃一堆火放置在船尾,?；鸸饽軌蛭~群還可照亮水中的魚，除此之外受火光的“誘惑”,，海水中還會(huì)有除魚之外的章魚等動(dòng)物游到捕魚船附近,，漁民可用漁叉或漁網(wǎng)打撈。
作為古代山東海鹽的主要產(chǎn)地之一,，紅島地區(qū)的居民們一直崇尚漁鹽文化,，至今有著拜祭漁祖和鹽宗的習(xí)俗。這兩位祖師爺雖然對于生活在城市的人們而言略顯陌生,，但對于世世代代以曬鹽、捕魚為生的紅島人而言卻是再熟悉不過,，漁祖郎君氏曾在紅島的海灘上結(jié)出第一張漁網(wǎng),。
據(jù)歷史考證，世界漁業(yè)最早源自中國,，中國漁業(yè)發(fā)源最早是在炎黃時(shí)代的東夷部落,，部落首領(lǐng)郎君氏在膠州灣北部，教人們結(jié)網(wǎng)造船,、出海捕魚,，被后人尊為“漁祖”。據(jù)《易經(jīng)·易辭下》篇記載：“古者郎君氏之王天下也,，做結(jié)繩而為網(wǎng)罟,，東獵于海，以佃以漁,?！奔t島先民為紀(jì)念郎君，把他出海捕魚的那條港稱為“郎君港”,，還在他居住過的地方修建了“郎君廟”,，每年在清明節(jié)前舉行盛大的祭祀儀式，以表達(dá)對這位漁業(yè)祖神的崇敬,，感恩大海賜予的福祉出海打魚海不揚(yáng)波,、魚蝦滿倉。
時(shí)間在人們等待的過程中就這么過去了,。也不知過了多久,，人們開始在一陣躁動(dòng)中拉網(wǎng)收網(wǎng)。岸上一位老者指揮著,，揮舞著手臂,。水里,，人們則有序，有節(jié)奏地將漁網(wǎng)拉上水面,。待到人們將漁網(wǎng)完全拉上水面,，網(wǎng)中捕獲的魚活蹦亂跳著，像是想竭力掙脫這漁網(wǎng)的束縛,，或許也在為能成為人類第一張大漁網(wǎng)的首批捕獲者而高興,？顯然地，族人們有了這樣大的收獲,，也是她這位新任大伏羲氏首領(lǐng)的成功,，也是非常令她開心的?！度艌D會(huì)》便有載：“注網(wǎng)則施于急流中,，其制緘口而巨腹,，所得魚極不貲,。”
西漢初年的《爾雅》中就有一段對網(wǎng)罟名稱的考據(jù)：“緵罟謂之九罭,，九罭,，魚網(wǎng)也。嫠婦之笱謂之罶,。罺謂之汕,。篧謂之罩，椮謂之涔,。鳥罟謂之羅,，兔罟謂之罝，麋罟謂之罞,，彘罟謂之羉,，魚罟謂之罛。繴謂之罿,。罿,，罬也。罬謂之罘,。罘,，覆車也?！薄缎⊙拧つ嫌屑昔~》：“南有嘉魚,，烝然汕汕?！鄙?，即帶有提線的抄網(wǎng),，以機(jī)括升降，用來捕撈小魚,，后來也稱之為罾,。另，《豳風(fēng)·九罭》提到了九罭九罭：“九罭之魚鱒魴,。我覯之子,，袞衣繡裳?！敝祆涞慕忉屖牵骸熬帕N,，九囊之網(wǎng)也”，但考慮到彼時(shí)魚罟仍為草創(chuàng),，未必有如此工巧,，九當(dāng)為虛指，“天地之質(zhì)數(shù),，始于一,，終于九焉”，到九便到頭了,，以九言其多也,。
看到這樣的網(wǎng)和這樣的捕漁場面，師嬟突然心中一喜,，既然這樣的網(wǎng)可以用來捕漁,，這樣的網(wǎng)應(yīng)該也是可以用來捕獵的。以前人們用的網(wǎng),，只不過是人們做成的一張平攤的網(wǎng)罩而已,。有時(shí)雖已將獵物罩住，但仍然時(shí)有獵物從網(wǎng)罩中脫逃,，甚至有些捕獲的動(dòng)物因體形龐大,，動(dòng)作兇猛，還將手拿網(wǎng)罩的族內(nèi)勇士撲倒,，因此而喪命和受傷的人真是有很多,。如今用上這樣的網(wǎng)，再兇猛的猛獸只要牯住網(wǎng)口就一定不能再脫逃了,，而獵物也只能在這網(wǎng)中任人擺布了,。于是就像在上文說的那樣，“網(wǎng)罟捕物”就這樣在中國的歷史長河中誕生了,。
晚清沈同芳《中國漁業(yè)歷史》中對清朝末年的罾有過一段詳解：“罾用長竹四根,，接合成十字，竹杪四出如長爪,，罾網(wǎng)每寸三眼,，以麻為之,，槴皮豬血染色，見方三丈,，四隅系于爪端,，懸如仰盂，岸邊置設(shè)木架,，上鋪木板,，架前有橫軸一根，四長五尺,，另用長木作銳人字架,，前后各一，下端合裝于軸,，上端相去成九十度,，直角連之，以繩前端系罾,，后端系大石一塊,，并繩兩條，大石著地,，罾即出水,?！睍r(shí)至今日,，罾仍常見于水鄉(xiāng)，因其操作省力,，而又易制,，故而流布極廣，江河湖海,，乃至溪流之側(cè),，都時(shí)時(shí)見到罾的支架，也可以聽到巨罾出水時(shí)的喧嘩,，仿佛一股忽然跌落的瀑布,。